摘 要：西江千戶苗寨的吊腳樓因“依山就勢”、“就地取材”的特點，為我國正確的處理人與自然的關系提供了重要范式；為提高人居環(huán)境提供了重要的參考與借鑒；為其它傳統(tǒng)村落的改革的發(fā)展提供了重要的指導作用。

關鍵詞：建筑；西江；千戶苗寨；吊腳樓

一、西江千戶苗寨概況

1.1苗寨歷史

公元47年，苗族人被迫進行了大規(guī)模的人口遷移，一部分進入貴州東北區(qū)域（今天的銅仁一帶），另一部分進入廣西融水區(qū)域，后遷至今日的榕江、雷山、臺江、施秉等地。苗族人在幾次重大的遷移中分為許多不同的分支。其中就包括了西氏族，西氏族到達西江并定居在西江以后，又陸陸續(xù)續(xù)來了其他的苗族分支，形成以"西"氏族為主體的苗族融合體。

1.2地理環(huán)境

西江的千戶苗寨位于貴州省黔東南苗族侗族自治州雷山縣，距雷山縣城有27km。西江千戶苗寨屬于典型的河流谷地，寨子周邊環(huán)山，一個河流穿越整個村寨。該地區(qū)屬于亞熱帶溫潤季風氣候，夏無酷暑，冬無嚴寒，是非常適合人們長期居住的優(yōu)良環(huán)境。由于整個村寨建筑風貌完好、人文氣息濃厚、人居環(huán)境舒適，吸引了許許多多來自全國各地的人們來這里欣賞。

1.3人文特色

1.3.1 服飾

服飾，對于苗族人來是符號的象征、民族的記憶、文化的傳承，衣服的款式、裝飾、圖案、顏色都與苗族傳統(tǒng)有不可分割的關系。

1.3.2銀飾

銀飾在苗寨人心中不僅有辟邪之功能，還能夠保佑人們家庭幸福美滿、和和美美的特殊寓意，銀飾的種類有上百種，包括銀冠、銀項圈、銀手鐲、銀戒指、銀衣片等形式，做工精美、造型講究。

1.3.3歌舞

來到西江千戶苗寨，你就會看到苗寨人民的好客和熱情，來這里旅游的游客往往能夠欣賞到一場壯觀的歌舞，人們身著苗族傳統(tǒng)服飾，或帶有苗銀，認真并熱烈的進行歌舞表演。

1.3.4節(jié)日

西江千戶苗寨的傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩，有四月八、苗節(jié)、吃新節(jié)、鼓藏節(jié)等，其中的鼓藏節(jié)是盛大隆重的節(jié)日，鼓藏節(jié)是用來祭祀和慶典的，祈禱寨子居民風調(diào)雨順、多子多福。

1.4建筑風貌

西江千戶苗寨的建筑是依據(jù)地勢而建的吊腳樓，吊腳樓的種類有兩種，一類是平地吊腳樓，另一類則是斜坡吊腳樓。一般為三層高，一層存放農(nóng)具、飼養(yǎng)牲畜，二層是用于人們居住活動，三層是存放糧食、生活用品等。

二、西江千戶苗寨建筑特色

西江由于地形地貌、自然環(huán)境的影響，所以人們居住的建筑是因地勢而建的吊腳樓，獨具特色，成為千戶苗寨中最為壯觀的景象，吸引了大量前來參觀的游客。

2.1吊腳樓分類

吊腳樓分為兩類：平地吊腳樓和斜坡吊腳樓，平地吊腳樓顧名思義就是在地勢平坦的土地上進行建造的房屋，整個一層是在平坦的土地上。由于西江千戶苗寨屬于典型的河流谷地，往往沒有足夠量的平地讓苗族人民來建造自己房屋，在這種地形地貌的條件下人們通常建造斜坡吊腳樓。斜坡吊腳樓將底層架空，山體做為房屋支撐結(jié)構的一部分，支撐著房屋二三層，底層面積往往小于二層。

2.2吊腳樓空間布局

西江千戶苗寨吊腳樓一般分為三層，一層存放農(nóng)具、飼養(yǎng)牲畜，二層是用于人們居住活動，三層是存放糧食、生活用品等。

2.3吊腳樓特色構成

2.3.1 斜梁

斜梁是西江千戶苗寨民居建筑最主要的構造，苗族建筑師利用南方獨特的穿斗式結(jié)構，搭建了整個建筑木構架。不同的是，西江千戶苗寨的穿斗式木架結(jié)構多了斜梁這個部分。

2.3.2 美人靠

在苗族美人靠一般設在二樓寬敞明亮的位置上，首先是為人們提供了一個休息的場所，可以在這里聊天、聚會、欣賞美麗的風景，而彎形木條靠背也符合人體工程學原理，迎合人們的脊柱曲線；其次在也有苗家女子坐在美人靠上丟手絹的傳統(tǒng)習俗，從而傳達自己的情意。

2.3.3 火塘

火塘即燒火做飯的火鋪，其位置固定之后不可隨便移動，在天氣寒冷時，也可以用來取暖。同時在重要節(jié)日可用來祭祀。火塘在吊腳樓中占有非常重要的位置。

三、西江千戶苗寨的生態(tài)意義和啟示

3.1生態(tài)意義

無論是在選址、規(guī)劃，還是在建設中西江苗寨的居民都采用的是“依山就勢”、“就地取材”的方式。首先是當?shù)鼐用衲軌蛞虻刂埔?，在自然建造條件不是很好的情況下建造吊腳樓；其次是充分的利用土地資源進行建造房屋，以騰出有限的耕地資源；最后是當?shù)鼐用衲軌蚓偷厝〔?，吊腳樓的材料都是當?shù)厥a(chǎn)的木材，不用一釘一卯，確堅固無比，并計劃材料以節(jié)省開支。

3.2啟示

在西江苗寨民居在建筑建造房屋時，正確處理人與自然的關系為我們提供了一個參考范式，在敦促人們反思自身行為的同時，他們也提供了具體的對策。在有限的土地資源中，西江居民能夠充分利用緊張的土地資源，選擇在山地、丘陵等地勢建造吊腳樓，以騰出更多耕地面積，它為新農(nóng)村建設提供了基準。西江的苗寨吊腳樓建筑的設計、施工與布局以及民居環(huán)境的營造也為當前的環(huán)境藝術設計提供了重要的參考價值。

結(jié)語

西江千戶苗寨的吊腳樓經(jīng)歷漫長的風雨歷程，不僅包含獨特的建筑理念、建筑技巧、建筑形式，為當前的住房建設活動提供重要的指導與參考價值；而且也包含著深厚的民族文化內(nèi)涵、審美觀念、宗教信仰與價值觀等，因此，值得我們進行深入研究。

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作者簡介：

宋夢如（1993-），女，漢族，河南平頂山人，廣西藝術學院2017級藝術設計專業(yè)研究生，研究方向：西南民族傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代環(huán)境藝術設計.