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      做一個通人性與茶性的鐵觀音傳承者

      2019-08-08 00:07:08詹玉炎
      天工 2019年5期
      關(guān)鍵詞:鐵觀音人性

      詹玉炎

      [摘 要]不同種類的茶葉茶性有所不同,有剛烈如火的熱性茶,亦有溫文爾雅的溫性茶。無論是品茶還是制茶側(cè)重點都不是茶葉本身,而是茶性中最真摯的情感和精神享受。寄情于茶水之間,品味茶水給予人的淡雅與寧靜。作為鐵觀音的傳承者,筆者首先闡述了鐵觀音的茶性,接著探討了茶性與人性之間的共同之處,揭示了為茶者需要懂得取舍、尊重自然、審視自身、與自然和諧共生。

      [關(guān)鍵詞]鐵觀音;人性;茶性

      在利欲熏心的年代,人性的光輝往往被金錢名利所埋沒。鐵觀音歷史悠久,其醇厚的香氣、茶味、茶性在給人健康、快樂的同時,亦教會人做人的道理,喚起人們對真摯情感、美好品性的追求?,F(xiàn)代人的生活節(jié)奏快、工作壓力大,鐵觀音茶為人們提供了情緒排解的渠道,讓人們在市井喧囂中收獲一份恬靜與淡然。

      一、鐵觀音的茶性

      鐵觀音所制茶湯能入胃、腎經(jīng),具有延緩衰老、暖胃安神之功效。按照加工方式的不同,鐵觀音分為清香型、濃香型、陳香型。清香型鐵觀音外觀蒼潤,香味清新,茶味鮮醇;濃香型鐵觀音外觀烏潤,香味四溢,茶味醇厚;陳香型鐵觀音則由獨特的工藝所制,貯存期在五年以上,具有獨特的陳香。就茶性而言,鐵觀音分為涼性、中性、溫性三類。涼性的鐵觀音偏寒,有清火利泄之功效,但有胃疾者,不宜長期飲用。中性、溫性鐵觀音味甘性平,行氣之力、化積之力較生茶更強(qiáng)。

      二、鐵觀音茶性與人性的互通互融

      (一)茶性厚重,追求淡然

      在商品經(jīng)濟(jì)時代,仿佛任何事物都可以“炒”,這種陳腐的風(fēng)氣也蔓延到了茶界。一疊因貯藏不當(dāng)而發(fā)霉變質(zhì)的普洱茶葉經(jīng)過炒家們的“妙手回春”,亦可稱之為“金品”,足見當(dāng)下炒風(fēng)之甚。鐵觀音雖然對鮮度極為敏感,但這并不能說明鐵觀音沒有炒作的空間。目前市場上鐵觀音的價格從幾百元抬高到上萬元已是屢見不鮮。由于缺少必要的定價機(jī)制和檢驗機(jī)制,許多鐵觀音經(jīng)銷處存在隨意叫價的情況,以次充好的現(xiàn)象時有發(fā)生。這顯然違背了茶性。茶給予人的健康與快樂即是最大的財富。作為鐵觀音的傳承人,不因端茶倒水未謀一分利而不快,而應(yīng)在名利誘惑面前不為所動。無論是哪種鐵觀音,其茶性必定溫純厚重,正如做人一樣,要懂得取舍,取自己應(yīng)得的部分,舍掉虛無的名利。

      (二)茶性本真,教人自視自省

      同為飲品,酒精能讓人暫時忘卻苦惱與憂愁,與他人訴說衷腸。在醉酒的那一刻,人性的光輝被過分放大而顯“真摯”,仿佛酒后才能吐真言。而品茶則鮮有此類情況,鐵觀音有著“未嘗其味,先識其味”的說法,即使七泡仍有余香,香味鮮溢的鐵觀音令人心曠神怡,具有提神醒腦之用。醇厚的蘭花香讓人冷靜沉著,做到自視自省。不僅如此,炭焙鐵觀音還具有解酒之功效。正如品鐵觀音一樣,每泡一次,其味亦有所不同,人經(jīng)過無數(shù)磨煉之后,心智才會更趨于成熟穩(wěn)重。品茶、制茶亦是一種歷練和清修。

      (三)茶性本慢,講究道法自然

      鐵觀音與人一樣需要沉淀,才能愈發(fā)韻味十足。就好比稚嫩的孩子不論天資多聰穎,始終缺少長者的老練與成熟。這要求鐵觀音茶的制作過程要遵循自然法則,需要精雕細(xì)琢,培育茶樹重在茶園管理,杜絕使用除草劑,以人工鋤草松土,利用青草做綠肥,采用傳統(tǒng)制作工藝:采青—曬青—涼青—搖青—殺青—揉捻—初烘—初包揉—復(fù)烘—復(fù)包揉—烘干,每一道工序都需要制茶者精耕細(xì)作,加工過程不能盲目圖快,更不能添加任何添加劑、保鮮劑,以體現(xiàn)鐵觀音的自然、健康、純正。

      (四)茶性本和諧,包容一切

      以茶會友、以茶待客是中國人的傳統(tǒng)。親朋好友在舉杯互相敬茶之時,彰顯的是一種尊重,體現(xiàn)了人性中的友愛、互助。同時,鐵觀音茶性味平和,常常作為賀壽禮品贈予長輩,有壽比南山的寓意,體現(xiàn)了人性中愛老、敬老的情懷。以鐵觀音茶談生意能舒緩人的情緒,緩解不同利益體之間的沖突,體現(xiàn)了人們對和氣生財?shù)淖非蟆?/p>

      總的來說,鐵觀音茶性樸實,不過分講究得失。人們游離于茶的苦與甘之間,在流動的茶味和茶香中感悟人生的真諦,收獲寧靜與淡然。作為鐵觀音的傳承人,首先要做到不為金錢名利所動;其次是自視自省,感悟自己的缺點;最后是追求道法自然,學(xué)會豁達(dá),懂得包容,與社會、與他人和諧共生。

      參考文獻(xiàn):

      [1]張木樹.烏龍茶審評[M].廈門:廈門大學(xué)出版社,2011.

      [2]蘇興茂.烘焙技術(shù)在閩南烏龍茶中的應(yīng)用與探索[J].福建茶葉,2012(3):27-29.

      [3]張木.樹鐵觀音加工技術(shù)[J].福州:海潮攝影藝術(shù)出版社,2010:123.

      [作者單位]

      福建仙踏石農(nóng)業(yè)科技有限公司

      (編輯:薄躍華)

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