清代宮廷演劇盛況空前，所演劇目數(shù)量龐大，題材豐富，僅隋唐故事題材劇目就有一百余種。[注]程蕓、柯尊斌：《清宮隋唐故事戲劇目系統(tǒng)考述》，《戲曲研究》，2015年第3期。在這些劇目中，《興唐外史》是一個特殊的連臺本戲，該劇是清代唯一由皇帝親自整理并命名的戲曲作品。目前學(xué)術(shù)界尚未注意到這個劇目。本文將系統(tǒng)介紹該劇的編定、內(nèi)容及演出情況，并考察其與《說唐全傳》的內(nèi)容淵源，進(jìn)而探討該劇對清宮大戲及清宮戲曲演進(jìn)研究的意義。

一、《興唐外史》劇目系統(tǒng)的整理

《興唐外史》是道光、咸豐時期宮廷演出的一類劇目的匯集，其中包含十幾個內(nèi)容關(guān)聯(lián)的獨(dú)立劇目。關(guān)于其整理編定過程，要從酷愛戲曲的咸豐帝說起。咸豐九年《恩賞日記檔》記載，該年六月十七日，在大型連臺本戲《昭代簫韶》即將演完之際，咸豐帝迫不及待地下旨追問升平署后面的演戲安排：

十七日，旨要二十四段《昭代簫韶》草題綱，又旨問：“《昭代簫韶》伺候完了，接伺候什么戲？”安福著內(nèi)聽差人舉片。奴才安?；刈啵骸巴最I(lǐng)等酌議，伺候《興唐傳》、《賈家樓》，按段伺候，不能接連?！?/p>

旨問：“不能接是什么？”安福又著內(nèi)聽差人舉片：《興唐傳》、《臨陽關(guān)》、《雞寶山》四段、《淤泥河》、《賈家樓》、《鬧花燈》四段、《黃土崗》、《長葉林》、《瓦崗寨》、《美良川》、《虹霓關(guān)》、《紅泥澗》、《賺潼關(guān)》、《四盟山》、《倒銅旗》、《臨潼山》、《三戰(zhàn)洛陽》。上要過凈本。二十四段，不是連本，按段伺候，奴才安福請旨教導(dǎo)。旨意：“《昭代簫韶》唱完，著接唱《興唐傳》等二十四段?！?/p>

十九日，安福奏準(zhǔn)《興唐傳》之戲，按段伺候：《臨潼山》、《長葉林》、《賈家樓》、《黃土崗》、《賺潼關(guān)》、《瓦崗寨》、《倒銅旗》二段、《美良川》、《虹霓關(guān)》、《紅泥澗》、《淤泥河》、《四盟山》、《興唐傳》、《臨陽關(guān)》、《雞寶山》四段、《鬧花燈》四段，共二十四段，不是連本，按段伺候。[注]中國國家圖書館編纂：《中國國家圖書館藏清宮升平署檔案集成》(第一七冊)，北京：中華書局，2011年，第8720-8721頁。

在咸豐帝旨意追問下，升平署總管安福前后兩次奏上準(zhǔn)備接唱的劇目單。兩次都稱共“二十四段”，但劇目單中卻都只有二十三段。第二個戲目單中的《倒銅旗》標(biāo)上了“二段”，但缺少第一個戲目單中的《三戰(zhàn)洛陽》。從這兩個細(xì)微差異中我們可以推測，可能檔案記載時對第一次的戲單漏標(biāo)了《倒銅旗》的“二段”，第二次的戲單漏寫了《三戰(zhàn)洛陽》，這樣就與“二十四段”的說法相符了。

兩次奏上的劇目基本相同，第二個戲單只是將第一次奏上的劇目調(diào)整了順序，第一次奏上的是十七個零散的劇目，如果不算漏寫的《三戰(zhàn)洛陽》，第二個戲單則只有十六個劇目。這些劇目不是一個完整的連臺本戲，安福只得一再強(qiáng)調(diào)“不能接連，按段伺候”。第一次奏上劇目單后，咸豐帝就要“過凈本”，即要求升平署交上謄寫好的曲本。安福在十九日上奏的劇目可能即包含抄寫好的曲本，僅過了六日，咸豐帝便將這些劇目重新作了整理，并交下朱筆改定的劇目系統(tǒng)：

二十五日，上交下朱筆總本：頭段《臨潼山》、二段《長葉林》、三段《賈家樓》、四段《黃土崗》、五段《賺潼關(guān)》、六段《瓦崗寨》、七段《四盟山》、八段《臨陽關(guān)》、九段《虹霓關(guān)》、十段《倒銅旗》二段作為一段、十一段《興唐傳》、十二段《美良川》、十三段《紅泥澗》、十四段《三戰(zhàn)洛陽》。共十四段，事體尚順，不甚貫串，按照朱筆改定次序，名曰《興唐外史》，每本面簽式樣，開寫如左：頭段《興唐外史》臨潼山總本，余仿此。[注]中國國家圖書館編纂：《中國國家圖書館藏清宮升平署檔案集成》(第一七冊)，第8724-8725頁。

至于被刪的三個劇目，《雞寶山》講述唐末黃巢造反后李克用與朱溫之間的征戰(zhàn)等故事，不屬于《興唐外史》的內(nèi)容范疇，《淤泥河》講述的是李世民從洛陽班師回朝以后的故事，也超出了《興唐外史》的故事范圍，這兩個劇目放入其中自然不合適?！遏[花燈》雖然是講述隋末幾位瓦崗英雄的故事，但其本身篇幅長達(dá)四段，涉及的故事情節(jié)較多，很多情節(jié)與《興唐外史》中的其他劇目有所重復(fù)，而其故事細(xì)節(jié)和敘事風(fēng)格又與其他劇目有較大差異。若將其放入《興唐外史》，一方面內(nèi)容上有重復(fù)，另一方面前后銜接以及整體風(fēng)格都不協(xié)調(diào)，在劇目篇幅上也難以處理。綜合來看，刪去這三個劇目的做法是非常恰當(dāng)?shù)?，這也體現(xiàn)出咸豐帝高超的編定水準(zhǔn)。

升平署奏上的只是零散的獨(dú)立劇目，安福在十九日的奏單中稱“《興唐傳》之戲”，可見這些劇目也沒有統(tǒng)一的名稱。經(jīng)咸豐帝整理后，不僅構(gòu)成了一個較完整的劇目系統(tǒng)，還有了總的劇目名稱。咸豐帝還對這部作品的曲本抄寫格式作了規(guī)定，“按照朱筆改定次序，名曰《興唐外史》，每本面簽式樣，開寫如左：頭段《興唐外史》臨潼山總本，余仿此?！彪S后，這十四個劇目連續(xù)在宮中演出一遍，大多每月演出兩個劇目，在不到一年的時間內(nèi)全部演完。檔案中對這些劇目的演出情況都按咸豐帝欽定的格式記錄，如咸豐十年演出《興唐外史》的八段至十四段，檔案中都以“八段《興唐外史》臨陽關(guān)六出”[注]中國國家圖書館編纂：《中國國家圖書館藏清宮升平署檔案集成》(第一八冊)，北京：中華書局，2011年，第9146頁?！熬哦巍杜d唐外史》虹霓關(guān)六出”[注]中國國家圖書館編纂：《中國國家圖書館藏清宮升平署檔案集成》(第一八冊)，第9153頁。這種統(tǒng)一格式記錄。另外，現(xiàn)存宮廷演出題綱中有一份殘缺的《興唐外史》題綱，開頭題為“頭段《興唐外史》臨潼山題綱”，對其他劇目的記載均直接題為“《興唐外史》”，省略了子劇目的劇名。[注]故宮博物院編：《故宮珍本叢刊》(第691冊)，?？冢汉Ｄ铣霭嫔?，2001年，第326-342頁。綜合來看，咸豐帝整理之后的《興唐外史》是被當(dāng)作一個完整的連臺戲來對待的。

二、《興唐外史》的內(nèi)容及演出情況

咸豐帝最終編定的《興唐外史》共包含十四個劇目，重點(diǎn)講述了瓦崗寨的發(fā)展歷史。整個劇目系統(tǒng)以瓦崗英雄為中心，演述秦瓊、程咬金、李密、王伯當(dāng)、羅成等主要英雄人物如何被逼上瓦崗，然后聚眾與隋朝斗爭的過程，可看作是一部比較完整的瓦崗英雄譜。這些瓦崗英雄最終都投奔李唐王朝，在“興唐”過程中立下赫赫戰(zhàn)功，但劇目的核心故事在于表現(xiàn)眾多瓦崗英雄，只能算作“興唐”故事的前奏，或許因此才被稱作“外史”。以下按咸豐帝改定的《興唐外史》劇目順序?qū)ζ鋬?nèi)容和演出情況作簡要介紹。

《臨潼山》存一份宮廷曲譜本，為曲牌體，共六出，其中第二出內(nèi)容缺失?，F(xiàn)存清宮曲譜本有很多缺失一出或幾出內(nèi)容，有些文本在缺失部分標(biāo)有“弋腔”“梆子”等字樣，可見這些劇目是用昆腔、弋陽腔、梆子腔夾雜演出的“一劇多腔”劇目，是清宮戲曲聲腔演變過程中留下的痕跡?！杜R潼山》曲譜第二出內(nèi)容缺失，很可能該出是唱弋陽腔的。根據(jù)這份殘缺曲譜可知，《臨潼山》主要講秦瓊在臨潼山遇李淵一家遭楊廣追殺，秦瓊為李家解圍的故事。[注]故宮博物院編：《故宮珍本叢刊》(第686冊)，?？冢汉Ｄ铣霭嫔纾?001年，第286-292頁。李淵家族是大唐的開創(chuàng)者，秦瓊是瓦崗英雄中影響力最大的人物，安排這一故事作為整個《興唐外史》的開篇是比較合理的。另有六種不同時期抄寫的演出題綱及演出場面和串頭，反映出該劇在不同時期的演出情況。[注]這些演出題綱、串頭等文本均可見于故宮博物院編：《故宮博物院藏清宮南府升平署戲本》，北京：故宮出版社，2017年。

《長葉林》是程咬金的出場故事。從一份宮廷曲本來看，該劇后來被分割成兩個劇目。綜合其在宮廷的演出記錄及曲本的涂改痕跡可知，道光、咸豐年間多次演出的《長葉林》共六出，在同治四年被一分為二，前一部分命名為《斑鳩鎮(zhèn)》，后一部分為《長葉林》，兩個劇目共八出，舊有的演出題綱和串頭也被相應(yīng)涂改拆分，以備同治五年演出所用。[注]現(xiàn)存《斑鳩鎮(zhèn)》和《長葉林》曲本從形式上看屬于一個完整的文本，只是在《斑鳩鎮(zhèn)》第四出中間被貼上紙條，標(biāo)明《長葉林》一出，這一標(biāo)題出現(xiàn)之處的前后文內(nèi)容顯然是相互銜接的，第四出內(nèi)容明顯沒有完結(jié)，在此處突然被分開顯得很突兀。而后面的二、三、四出也都有涂改的痕跡，可以看出是將原來的出目重新拆分。另有一份演出題綱，也有類似的涂改痕跡。關(guān)于該劇目拆分的背景問題，值得深入探討。另有一份與拆分后的《長葉林》內(nèi)容相同的曲本，共四出，無涂改痕跡，當(dāng)為同治后的抄寫本。[注]故宮博物院編：《故宮博物院藏清宮南府升平署戲本》(第二十八冊)，北京：故宮出版社，2017年，第581-605頁。該劇內(nèi)容為：程咬金因家貧到斑鳩鎮(zhèn)賣柴扒，遇見正在尋覓英雄人物的尤俊達(dá)，二人結(jié)拜，程咬金夜夢神人傳授斧法，后尤俊達(dá)安排程咬金在長葉林劫取楊齡進(jìn)貢長安的賀禮。[注]中國國家圖書館編纂：《中國國家圖書館藏清宮升平署檔案集成》(第六九冊)，北京：中華書局，2011年，第38879-38930頁。在眾多清宮劇目中，以程咬金為主人公的劇目僅此一個，該劇交待了程咬金的身世情況及其上瓦崗之前的一些故事，很多細(xì)節(jié)不見于當(dāng)時流行的戲曲、小說作品。

《賈家樓》有三種不同的宮廷曲本系統(tǒng)，其中一個版本與《臨潼山》內(nèi)容基本相同，可能是《臨潼山》的另一改編本，而被誤題作《賈家樓》。[注]中國國家圖書館編纂：《中國國家圖書館藏清宮升平署檔案集成》(第六九冊)，第39133-39174頁。另有六種皮黃本《賈家樓》，內(nèi)容相同：秦瓊之母壽誕之日，尤俊達(dá)、程咬金、單雄信、羅成、魏征、徐茂公等眾英雄齊聚賈家樓，眾人結(jié)拜為弟兄，程咬金因搶劫楊齡進(jìn)貢皇杠被抓，眾人劫獄造反，同上瓦崗。[注]故宮博物院編：《故宮珍本叢刊》(第677冊)，?？冢汉Ｄ铣霭嫔?，2001年，第373-387頁；故宮博物院編：《故宮博物院藏清宮南府升平署戲本》(第三二七冊)，北京：故宮出版社，2017年，第238-474頁。還有一份《賈家樓》演出串頭，其中的劇目人物和出場順序、唱白與這份皮黃本《賈家樓》相符。[注]故宮博物院編：《故宮珍本叢刊》(第695冊)，?？冢汉Ｄ铣霭嫔?，2001年，第308-312頁。但串頭中多次提到唱【水底魚】【粉孩兒】等曲牌，應(yīng)為昆弋本演出所用。而道光、咸豐時期演出的《賈家樓》都標(biāo)明“六出”，現(xiàn)存文本中還有一份六出本《賈家樓》演出題綱，[注]故宮博物院編：《故宮博物院藏清宮南府升平署戲本》(第一七九冊)，北京：故宮出版社，2017年，第199-214頁。該冊還收錄一份四出本《賈家樓》題綱，內(nèi)容與六出本有所差別，當(dāng)為另一種改編本。顯然該劇是昆弋腔戲，但曲本尚未可見。綜合來看，皮黃本《賈家樓》所述內(nèi)容放在《興唐外史》中與情節(jié)發(fā)展相符，《興唐外史》中的《賈家樓》當(dāng)為同題材的昆弋本，后來被翻改為皮黃本。

《賺潼關(guān)》有兩份殘缺的宮廷曲譜，只存第二、三、六出內(nèi)容，為曲牌體，演出記錄都標(biāo)明“六出”。[注]演出記錄分別見于《中國國家圖書館藏清宮升平署檔案集成》所收道光十一年、十三年《恩賞日記檔》和咸豐九年《差事檔》。第一、四、五出內(nèi)容缺失，應(yīng)當(dāng)也是“一劇多腔”的演出本。[注]曲本見故宮博物院編：《故宮珍本叢刊》(第686冊)，第319-321頁。曲譜中有少量曲辭與李玉傳奇《麒麟閣》中的《三擋》相近，應(yīng)當(dāng)是講述秦瓊假意投靠楊齡，事發(fā)后出逃潼關(guān)一事。

《四盟山》存一種宮廷曲本，曲牌體，共六出。內(nèi)容為：奸相宇文化及蠱惑隋煬帝下江都游玩，大修運(yùn)河，民不聊生，孟海公發(fā)矯詔約各路藩王在四盟山會集，共同擒拿奸相；十八路諸侯、六十四處主將各領(lǐng)兵會集四盟山，尊程咬金為盟主，派伍云召為先鋒；楊齡派宇文成都迎戰(zhàn)，被裴元慶打敗，于是又征調(diào)李元霸前來對敵，駙馬柴紹囑咐不可傷害恩公秦瓊及其朋友，眾人不敵元霸，秦瓊一路糾纏攔阻，才保眾人逃脫。[注]中國國家圖書館編纂：《中國國家圖書館藏清宮升平署檔案集成》(第六九冊)，第39009-39078頁。另有四種演出題綱，均為六出，與曲本相符。[注]故宮博物院編：《故宮博物院藏清宮南府升平署戲本》(第一七九冊)，第452-533頁。

現(xiàn)存四種《虹霓關(guān)》宮廷曲本都是皮黃本，四者之間僅少量曲辭、說白及內(nèi)容詳略有細(xì)微差別，其他內(nèi)容基本相同，應(yīng)當(dāng)出自同一改編本，但不同時期略加修訂。所述故事為：西魏王李密派秦瓊攻打虹霓關(guān)，守將辛文禮被王伯當(dāng)射死，辛文禮夫人東方氏將王伯當(dāng)擒獲，見其人品出眾，欲結(jié)為夫婦，王伯當(dāng)將計就計，在新婚時殺死東方氏，賺取虹霓關(guān)。[注]曲本分別見于故宮博物院編：《故宮珍本叢刊》(第672冊)，?？冢汉Ｄ铣霭嫔?，2001年，第13-29頁；故宮博物院編：《故宮珍本叢刊》(第674冊)，?？冢汉Ｄ铣霭嫔?，2001年，第343-354頁；中國國家圖書館編纂：《中國國家圖書館藏清宮升平署檔案集成》(第一〇〇冊)，北京：中華書局，2011年，第58607-58653頁；故宮博物院編：《故宮博物院藏清宮南府升平署戲本》(第二八九冊)，北京：故宮出版社，2017年，第5-51頁。另有一份殘缺的《虹霓關(guān)》曲譜，共六出，第四出標(biāo)為“弋腔”，內(nèi)容省略，[注]故宮博物院編：《故宮珍本叢刊》(第686冊)，第311-316頁?？梢娫搫槔ミ煌w劇目，其內(nèi)容與皮黃本所述為同一故事題材。道光、咸豐時期演出《虹霓關(guān)》的記錄中都標(biāo)明“六出”，或許皮黃本為后來的翻改本，早期演出當(dāng)為昆弋本。

《倒銅旗》是道光時期宮廷演出最頻繁的劇目之一，有多種宮廷曲本和演出題綱保留下來，目前所見曲本為總本，內(nèi)容分為兩段，每段六出，共十二出，是一個小型昆弋腔連臺本戲，這與咸豐帝整理《興唐外史》所標(biāo)注的情形相符。其內(nèi)容以羅成故事為主，可看作是羅家將在《興唐外史》中的出場故事。故事情節(jié)大略為：秦瓊奉西魏王李密之命攻至泗水關(guān)，守將楊義臣與東方旺設(shè)立銅旗陣阻擋，羅成奉命守陣，卻暗助其表兄秦瓊?cè)广~旗，奪取泗水關(guān)；羅成被其父裝病騙回，將被斬首，秦瓊派人救出羅成；楊齡率兵前往幽州問罪，羅成之父羅藝盡忠自刎，羅成驚聞兇信，與秦瓊率兵報仇，殺死楊齡。[注]中國國家圖書館編纂：《中國國家圖書館藏清宮升平署檔案集成》(第九二冊)，北京：中華書局，2011年，第53903-54029頁。從曲本內(nèi)容看，頭段《倒銅旗》第三至六出的曲辭、對白都出自李玉傳奇《麒麟閣》第二本上卷第五出《倒旗》和第六出《斬子》。[注](清)李玉：《麒麟閣》(第二本上卷)，舊抄本，《古本戲曲叢刊(三集)》影印版。根據(jù)王巖先生的考證，《倒銅旗》為順治時期產(chǎn)生的一部獨(dú)立傳奇劇作，與李玉傳奇《麒麟閣》的產(chǎn)生年代相近，所以《倒銅旗》與《麒麟閣》中內(nèi)容相同部分的相互承襲關(guān)系尚難以確定，[注]王巖：《〈倒銅旗〉傳奇的發(fā)現(xiàn)及其作者考辨》，《戲劇文學(xué)》，2017年第8期。那么宮廷本《倒銅旗》是出自《麒麟閣》傳奇或是《倒銅旗》傳奇，有待進(jìn)一步探究，這也是宮廷改編、演出傳奇作品的一個較為典型的例子。

宮廷本《倒銅旗》每段曲本完結(jié)后都附有一份演出題綱，根據(jù)題綱內(nèi)派定的演職人員名單可大體判斷，這些文本為道光中期的抄本。比如，頭段《倒銅旗》題綱中有孫喜、盧恒貴、劉招等人已見于道光九年《花名檔》，且該年孫喜十四歲，盧恒貴十六歲，劉招十八歲，[注]傅謹(jǐn)主編：《京劇歷史文獻(xiàn)匯編(清代卷)》(第叁冊)，南京：鳳凰出版社，2011年，第189頁。另外，題綱中有邊得奎、張春和、張長慶三人，據(jù)道光二十五年《花名檔》，該年邊得奎二十五歲，張春和二十六歲，張長慶二十七歲。[注]中國國家圖書館編纂：《中國國家圖書館藏清宮升平署檔案集成》(第一〇冊)，北京：中華書局，2011年，第4809-4826頁。如果升平署演員十歲左右開始演出，那么該曲本和題綱可能為道光十年前后所使用。二段《倒銅旗》題綱中的楊淳于道光十六年去世。[注]張凈秋：《清代西游戲考論》，北京：知識產(chǎn)權(quán)出版社，2012年，第504-507頁。因此，現(xiàn)存《倒銅旗》宮廷曲本和題綱應(yīng)當(dāng)是道光初期至中期所使用的文本。

目前尚未見到《興唐傳》《美良川》《紅泥澗》三劇的完整宮廷曲本，據(jù)檔案中的演出記錄可知，《興唐傳》和《美良川》各有六出，[注]檔案中多次出現(xiàn)這兩個劇目演出時標(biāo)有“六出”的情況，如咸豐十年“正月至六月立”《恩賞日記檔》記載，閏三月演出劇目中有十一段《興唐外史》(興唐傳)六出和十二段《興唐外史》(美良川)六出，見中國國家圖書館編纂：《中國國家圖書館藏清宮升平署檔案集成》(第一八冊)，第9165、9171頁?！都t泥澗》四出，[注]如咸豐十年《差事檔》記載，該年四月演出“《紅泥澗》四出”，見中國國家圖書館編纂：《中國國家圖書館藏清宮升平署檔案集成》(第一八冊)，第9367頁。表明宮廷所演的這幾個劇目也為昆弋本。據(jù)現(xiàn)存宮廷演出題綱可知，《興唐傳》六出內(nèi)容分別為“設(shè)計借糧”“下書搦戰(zhàn)”“大破金墉”“吟詩起禍”“李密奪關(guān)”“伯黨全義”，《美良川》六出內(nèi)容分別為“遣將興師”“操兵御敵”“二士談心”“五營報警”“風(fēng)云際會”“鞭锏爭雄”。[注]故宮博物院編：《故宮博物院藏清宮南府升平署戲本》(第一八九冊)，北京：故宮出版社，2017年，第284-313頁。《紅泥澗》四出內(nèi)容分別為“探白壁關(guān)”“跳紅泥澗”“解糧遇劫”“被賺遭擒”。[注]故宮博物院編：《故宮博物院藏清宮南府升平署戲本》(第一七九冊)，第535-559頁。根據(jù)前述十個劇目中的故事發(fā)展趨勢，再結(jié)合各種作品中流傳的隋唐故事來推測，《倒銅旗》之后緊接的《興唐傳》開始將故事重點(diǎn)轉(zhuǎn)向大唐的建立和興起。京劇中有《美良川》一劇，《京劇劇目初探》著錄的內(nèi)容為“劉武周遣大將尉遲恭伐李淵，李淵遣李世民率諸將御之。李與程咬金夜探白壁關(guān)，尉遲恭見而突出，欲傷李世民，程急回報，秦瓊馳往救援，三人先后縱馬越過紅泥澗；秦與尉遲較力，尉遲擊秦三鞭，秦回?fù)魞娠?，尉遲嘔血?！盵注]陶君起編著：《京劇劇目初探》，北京：中華書局，2008年，第103頁。其核心情節(jié)與《說唐全傳》第四十六回“小秦王夜探白壁關(guān)，秦叔寶救駕紅泥澗”最為接近。[注](清)鴛湖漁叟校訂：《說唐全傳》(第四十六回)，乾隆四十八年觀文書屋刊本，見《古本小說集成》影印版，上海：上海古籍出版社，1994年。小說和劇目中都提到秦王被尉遲恭追趕，秦叔寶前來救駕，三人先后躍馬跳過紅泥澗，這一段情節(jié)很可能就是宮廷劇目《紅泥澗》的內(nèi)容。所以，清宮演出的昆弋本《美良川》和《紅泥澗》兩劇可能分別與《說唐全傳》第四十六回的前、后部分內(nèi)容有關(guān)，而皮黃本《美良川》則包含了這兩個宮廷劇目的內(nèi)容。目前已知《美良川》在宮中演出的最早時間為嘉慶七年，據(jù)現(xiàn)存一份嘉慶七年《旨意檔》記載，該年十月初二日，“蓮慶傳旨，外頭學(xué)承應(yīng)《美良川》內(nèi)逢有不當(dāng)說的話白俱改證(正)了，九如改的狠(很)是?！盵注]朱家溍、丁汝芹：《清代內(nèi)廷演劇始末考》，北京：中國書店出版社，2007年，第86頁。所以，《興唐外史》中收錄的昆弋本《美良川》早在嘉慶初年甚至乾隆時期就已經(jīng)在宮中出現(xiàn)。

以上按照咸豐帝欽定的《興唐外史》劇目順序?qū)@十四個劇目作了簡略介紹，從劇目內(nèi)容看，這個被咸豐帝認(rèn)為“事體稍順”的連臺本戲構(gòu)筑了一個宏大的故事體系。故事以隋滅唐興為發(fā)展線索，依次講述這一過程中一個個英雄人物的經(jīng)典故事，從而描繪出隋唐之際以瓦崗為中心的英雄譜，呈現(xiàn)出歷史演義風(fēng)格籠罩之下的英雄傳奇故事模型。

根據(jù)現(xiàn)存清宮演劇檔案和曲本可知，《興唐外史》中的劇目都為昆弋腔戲，這些劇目主要在道光、咸豐時期或更早以前在宮廷演出，除《臨潼山》和《長葉林》在同治五年演出過一次外，其余劇目后來未再上演。光緒時期頻繁演出的《臨潼山》《賈家樓》《虹霓關(guān)》三劇，經(jīng)考證為同名皮黃本。為直觀考察《興唐外史》劇目系統(tǒng)在宮中的演出情況，現(xiàn)將其在道光、咸豐朝的演出時間列表如下：

《興唐外史》劇目系統(tǒng)在道光、咸豐朝的演出時間簡表[注]根據(jù)升平署歷年《恩賞日記檔》《差事檔》等檔案的記載統(tǒng)計，部分演出時間標(biāo)注月份以區(qū)分先后。

由上表可知，《興唐外史》中的劇目早在道光初年就陸續(xù)在宮廷演出，有十個劇目在道光時期演出三次以上，是比較受宮廷歡迎的劇目群。這些劇目在宮廷出現(xiàn)的先后順序比較混亂，各劇演出時間也較零散，其中《倒銅旗》一劇先后演出達(dá)13次之多，而《瓦崗寨》僅演出一次?？梢娺@些劇目最初只是作為獨(dú)立的零散劇目在宮廷演出，并不是一個系統(tǒng)性的連臺本戲。經(jīng)咸豐帝整理后，該劇目系統(tǒng)從咸豐九年九月開始按照編定順序連續(xù)演出，至咸豐十年四月完整演出一遍。除《倒銅旗》在咸豐帝整理之前的咸豐二年演出過一次，《四盟山》在咸豐十一年再演出一次外，其余劇目僅集中演出這一次。如此完整、有序的演出，加之統(tǒng)一的曲本格式及演出記載格式，都表明咸豐帝整理編定后的《興唐外史》已被宮廷作為連臺本戲來對待。雖然這些劇目出現(xiàn)的時間不一，具體由何人何時編寫大多也不可知，但我們?nèi)钥蓪⑵洚?dāng)作一個特殊的連臺本戲來研究。

三、瓦崗英雄譜：民間小說的敘事風(fēng)格

在清宮演出的一百多個隋唐故事劇目中，《興唐外史》最為全面、系統(tǒng)地塑造了瓦崗寨眾英雄的形象譜系，其中的十幾個劇目類似于一個個人物傳記。按照故事情節(jié)的推進(jìn)，這些瓦崗英雄依次出場，一般在一個劇目內(nèi)容的范圍內(nèi)，講述一位英雄人物的出身和代表其形象特點(diǎn)的典型故事，從而塑造出這個人物的基本形象品格。這種特點(diǎn)與中國古代長篇小說中的英雄傳奇小說十分相似，敘事風(fēng)格和人物形象都呈現(xiàn)出相應(yīng)的類型化特點(diǎn)，顯示出明顯的小說影響的痕跡，這種特點(diǎn)的形成與《興唐外史》劇目系統(tǒng)的內(nèi)容淵源有關(guān)。

(一)《興唐外史》與《說唐全傳》

從上述劇目內(nèi)容來看，這十四個劇目的內(nèi)容淵源較為復(fù)雜，其中有些劇目來源于已有的傳奇作品，如《賺潼關(guān)》《倒銅旗》等改編自李玉的傳奇《麒麟閣》或無名氏傳奇《倒銅旗》，《瓦崗寨》可能來源于同名傳奇作品。根據(jù)故事情節(jié)在各種作品中的流變情形看，大部分劇目的內(nèi)容或許與《說唐全傳》等小說有關(guān)。比如，相對于《隋史遺文》和《隋唐演義》等小說，《臨潼山》《長葉林》等劇目所述細(xì)節(jié)與《說唐全傳》中的相應(yīng)內(nèi)容更為貼合。以《長葉林》為例，其劇目情節(jié)與《說唐全傳》第二十回、二十一回十分相近，這一故事雖然也可見于《隋史遺文》和《隋唐演義》，但這兩部小說對程咬金的敘述較簡略?！墩f唐全傳》中增加了程咬金因販賣私鹽被囚禁及后來被赦免歸家的故事，這些新增情節(jié)也不見于李玉的《麒麟閣》傳奇，僅《大唐秦王詞話》中簡略提到過程咬金販賣私鹽，而《長葉林》中卻詳細(xì)講述了程咬金被囚和遇赦回家的故事，許多細(xì)節(jié)與《說唐全傳》非常一致。

另外，《賈家樓》與《說唐全傳》第三、四回，《黃土崗》《賺潼關(guān)》與《說唐全傳》第二十五至二十七回，《臨陽關(guān)》與《說唐全傳》第三十六至三十八回，在故事情節(jié)上基本保持一致，語言風(fēng)格也有很多相似之處，可見這些劇目與《說唐全傳》有著緊密聯(lián)系。再如，《四盟山》所述“十八路反王、六十四處煙塵”會合在四盟山，抗擊隋煬帝游幸江都的故事，情節(jié)內(nèi)容與《說唐全傳》第三十五回基本一致。并且“十八路反王、六十四處煙塵”的說法在《說唐全傳》以前的作品中并未形成，因此《四盟山》很可能是根據(jù)《說唐全傳》第三十五回改編而來。至于《虹霓關(guān)》《興唐傳》《美良川》《紅泥澗》《三戰(zhàn)洛陽》五個劇目，因尚未見到宮廷曲本，對其內(nèi)容淵源難以作準(zhǔn)確考察。

總體來看，除部分劇目因未見完整曲本而無法確知其內(nèi)容淵源外，《興唐外史》中的大多數(shù)劇目內(nèi)容都與《說唐全傳》聯(lián)系緊密，其中很多劇目的內(nèi)容明顯直接由小說中移植、改編而來?？梢哉f《興唐外史》劇目系統(tǒng)的編撰深受《說唐全傳》的影響，甚至可以將《說唐全傳》當(dāng)作是《興唐外史》的重要底本或內(nèi)容來源，至少是其中最為重要的來源。限于篇幅，本文不列出文本比對的內(nèi)容。

(二)《興唐外史》的民間文化品格

《興唐外史》的前十個劇目以瓦崗英雄為中心，側(cè)重描寫這些英雄的出身和成長經(jīng)歷。以瓦崗寨的發(fā)展史為線索，按照人物傳記的風(fēng)格，依次講述隋末動亂背景下，秦瓊、程咬金、單雄信、李密、裴元慶、王伯當(dāng)、羅成等瓦崗英雄各自成長，最終匯聚瓦崗的英雄傳奇故事。

比如第一個劇目《臨潼山》從秦瓊得父親傳授雙锏開篇講起，交待了秦瓊的身世及因武功高強(qiáng)而被聘為都頭前往山西公干，途中搭救李淵一家的故事。在一個小劇目的篇幅之內(nèi)，就初步勾勒出秦瓊的基本事跡和人物形象特點(diǎn)，可謂是秦瓊的小傳記?！堕L葉林》的篇幅稍長，以程咬金的早期故事為主要內(nèi)容，交代了其出身、武功水平、人物性格、形象特點(diǎn)等問題，還順帶提及了另一位瓦崗英雄尤俊達(dá)的早期事跡，算作是程咬金和尤俊達(dá)的人物傳記?！顿Z家樓》則是瓦崗眾英雄的第一次集體亮相和小規(guī)模相聚，與《水滸傳》中晁蓋集團(tuán)小規(guī)模聚集的寫法類似。其他劇目雖然是以瓦崗寨的發(fā)展壯大為敘事線索，但每個劇目也都有所側(cè)重，通常一個劇目重點(diǎn)講述一位英雄的故事，如《瓦崗寨》側(cè)重講述裴元慶的故事，《臨陽關(guān)》重點(diǎn)講述李密的故事，《虹霓關(guān)》重點(diǎn)講述王伯當(dāng)?shù)墓适拢兜广~旗》重點(diǎn)講述羅成的故事。其他一些次要人物則穿插在這些故事之中，從而構(gòu)成一個完整的瓦崗英雄圖譜。

除內(nèi)容受小說影響痕跡明顯外，《興唐外史》的總體結(jié)構(gòu)也與《水滸傳》等典型的英雄傳奇小說有相似之處。比如，《水滸傳》可分為前后兩個部分，前半部分的重點(diǎn)是“一群好漢闖蕩江湖的故事”，后半部分的重點(diǎn)是“一群英雄替國家平寇的故事”。[注]陳文新、魯小俊、王同舟：《明清章回小說流派研究》，武漢：武漢大學(xué)出版社，2003年，第147頁?！杜d唐外史》也恰好可以分成前后兩部分，《倒銅旗》以前的十個劇目主要講述瓦崗寨的故事，在這些劇目中，一個個瓦崗英雄依次出場，最終齊聚瓦崗寨，可看作是“一群好漢闖蕩江湖的故事”。《興唐傳》以后的四個劇目則重點(diǎn)講述瓦崗眾英雄歸唐后，輔佐李世民為大唐平亂的故事。這與《水滸傳》的謀篇布局、敘事風(fēng)格十分相近，明顯帶有英雄傳奇小說影響的痕跡。

雖然經(jīng)過皇帝親自整理，咸豐帝似乎也有意將其改造成一個以朝代興替為核心的歷史演義風(fēng)格作品，但《興唐外史》中的劇目早已成形，難以完全擺脫原來的敘事特點(diǎn)。并且這十四個劇目中，有十個劇目都在講述瓦崗英雄的故事，雖然咸豐帝將結(jié)局安排成大唐平定天下，又借助最后幾個劇目渲染出一種宏大的朝廷興廢征戰(zhàn)背景，仍然掩蓋不住其英雄傳奇的敘事風(fēng)格。比如劇目后半部分的《美良川》和《紅泥澗》兩劇，主要講述了尉遲恭的英雄事跡，基本也是按照尉遲恭的人物傳記風(fēng)格來描寫，可見民間通俗小說對這些劇目的影響之深。

總之，《興唐外史》的核心內(nèi)容是由民間英雄傳奇小說《說唐全傳》改編而來，其整體敘事結(jié)構(gòu)、敘事風(fēng)格也深受小說影響，呈現(xiàn)出一種鮮明的民間文化品格。這一劇目系統(tǒng)是清宮戲曲由雅變俗過程中的早期作品，是清宮劇目民間化的一個縮影，代表著清宮戲曲通俗化的審美趨向。

余 論

《興唐外史》整個故事以隋末開始寫起，以大唐初步平定天下結(jié)束，其中引導(dǎo)情節(jié)發(fā)展的主要線索是隋滅唐興的歷史發(fā)展過程。其中的歷史背景與咸豐朝時局有相似之處。咸豐時期一直處于內(nèi)憂外患的動蕩局面，咸豐九年時局尤其艱難，太平天國勢力尚盛，西南地區(qū)又出現(xiàn)大規(guī)模暴動。英法聯(lián)軍也乘機(jī)肆意要挾，不斷向清政府提出無理要求，戰(zhàn)事一觸即發(fā)。而朝廷上下主戰(zhàn)派與主和派爭論不休，咸豐帝也舉棋不定，政令反復(fù)無常，導(dǎo)致在與英法俄等使臣交涉時屢屢受挫。時局的艱難使咸豐帝心力交瘁，時時渴慕隋唐英雄這樣的功臣來平定天下，挽回外交上的屈辱。咸豐九年五月二十五日，“僧格林沁奏英船鳴炮闖入大沽，我軍開炮轟擊，擊沉多船，并有步兵上岸搦戰(zhàn)，我軍徑前奮激，擊斃數(shù)百名，其兵頭赫姓并被炮傷?！盵注]趙爾巽等撰：《清史稿》，北京：中華書局，1976年，第754頁。這次戰(zhàn)役清軍取得了第一次鴉片戰(zhàn)爭以來最大的勝利，咸豐帝大受鼓舞。但這次勝利并未扭轉(zhuǎn)屈辱的外交局面，反而惹怒外國使臣，致使外交陷入僵局。在此背景下，咸豐帝親自整理宮廷大戲《興唐外史》，并要求在宮中完整演出，其中或有深意。咸豐帝面對艱難時局束手無策，只能借助虛幻的戲曲演出來抒發(fā)自己對現(xiàn)實(shí)的期望，表達(dá)自己的政治理想和精神寄托。并幻想能像唐王一樣，有眾多英雄輔佐自己平定天下，挽回頹局。外在多種因素加上咸豐帝本人對戲曲的熱愛，造就了這部唯一由皇帝親手整理的劇目。

從戲曲史研究的角度來看，《興唐外史》有著廣泛的意義。劇目的整理、研究是戲曲史研究的重要基礎(chǔ)，清代宮廷劇目是整個清代戲曲的重要構(gòu)成部分，對其展開全面整理、研究顯得尤為重要。從近百年的清宮戲曲研究史來看，總體狀況仍不理想，一是研究重心分散，研究深度不足，二是劇目未受到應(yīng)有的重視，研究基礎(chǔ)薄弱。近年來，隨著大量宮廷戲本的影印出版，相關(guān)研究開始向劇目聚焦，清宮劇目研究正在成為重要學(xué)術(shù)增長點(diǎn)?！杜d唐外史》是一部較特殊的清宮大戲，類似小篇幅的宮廷大戲作品還有很多，以往因文獻(xiàn)匱乏等原因不為學(xué)界關(guān)注。現(xiàn)有的清宮劇目研究大多仍局限在宮廷儀典戲和幾部影響較大的大戲作品，比如《目連救母》《升平寶筏》《昭代簫韶》《鼎峙春秋》等。未來的清宮劇目研究應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)關(guān)注那些數(shù)量眾多且尚未被發(fā)掘的小型連臺大戲，《興唐外史》正是其中一個很好的范例。

此外，清宮戲曲的發(fā)展演進(jìn)和“花雅之爭”一直是廣受關(guān)注且爭議較多的問題，《興唐外史》正處于清宮戲曲演進(jìn)過程中的一個重要階段。其劇目內(nèi)容主要來源于民間小說，整個劇目呈現(xiàn)出明顯的通俗化、民間化品格，是清宮戲曲由雅變俗、由宮廷主導(dǎo)變?yōu)槊耖g文化主導(dǎo)的轉(zhuǎn)變期作品。通過對《興唐外史》內(nèi)容淵源的考察及其民間化品格的分析，可為清宮戲曲通俗化、娛樂化演進(jìn)的研究提供一些啟發(fā)。