谷寶驊

澀澤榮一

在鄰邦日本，隨著“令和”時(shí)代的到來，日元紙幣票面也進(jìn)行了重新設(shè)計(jì)。新版紙幣中，面額最大的1萬日元將采用“日本近代商業(yè)之父”澀澤榮一的頭像。這套新紙幣將自2024上半年度開始發(fā)行，距離上一次日元紙幣更新剛好20年。

在澀澤榮一之前，1萬日元票面上是近代思想家福澤諭吉的頭像。福澤諭吉是明治時(shí)代提倡“脫亞入歐”、主張文化西化的代表人物。與此不同的是，澀澤榮一從小受到儒學(xué)教育，非常看重《論語》等中國古代典籍著作。

澀澤榮一畢生致力于把西方資本主義的商業(yè)文明嫁接在儒家的傳統(tǒng)道德價(jià)值之上，既創(chuàng)辦了大批近代工商企業(yè)，又通過演講、著述等方式來倡導(dǎo)他所尊奉的、具有圣賢精神的商業(yè)價(jià)值觀，對近現(xiàn)代日本的企業(yè)文化和經(jīng)營理念產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

崢嶸歲月，鑄就“和魂洋才”

歷史總是充滿了巧合，正是在英國以堅(jiān)船利炮叩開中國國門的1840年，即日本仁孝天皇在位的天保十一年，澀澤榮一誕生于日本武藏國（今東京附近）血洗島村的一個(gè)富裕農(nóng)民家庭。

榮一的父親元助，是一介布衣，但是頗有文化，擅武藝，工書法，能作俳句。在他的影響下，榮一很小就對學(xué)問產(chǎn)生了濃厚興趣，8歲開始學(xué)習(xí)《論語》，十二三歲又開始閱讀《三國志》《昭明文選》等書籍，后來又向來到血洗島村游學(xué)的儒者藤森天山學(xué)習(xí)《孟子》;到20歲，青年榮一已經(jīng)寫得一手好文章了。

不過，讀書并不是榮一所受教育的全部內(nèi)容。榮一14歲那年，根據(jù)父親的安排，獨(dú)自一人出門去附近各地按質(zhì)量收購藍(lán)草。這次遠(yuǎn)行使榮一增進(jìn)了對商業(yè)的認(rèn)識(shí)，他收來的藍(lán)草質(zhì)量上乘，受到了父親的稱贊。幾十年后，榮一還在回憶錄里不無得意地記述了這件事。

然而，當(dāng)時(shí)日本還處于德川幕府的統(tǒng)治之下，社會(huì)上盛行的仍然是“官貴民賤”的封建價(jià)值觀，芝麻綠豆的小吏也對百姓呼來喝去、頤指氣使。

榮一17歲時(shí)發(fā)生的一件事，給他以極大的觸動(dòng)。有一次，本村的領(lǐng)主安部設(shè)津召集各家戶主在村公所開會(huì)，元助生了病，讓榮一代他前去。原來又是要交一筆臨時(shí)攤派的稅款，澀澤家因?yàn)楦辉＃凰饕?00兩銀子。這不是一筆小錢，榮一不敢做主，面露難色。領(lǐng)主的代理官頓時(shí)變了臉色，陰陽怪氣地嘲諷榮一：“你可真是白活了17歲啊，這樣的事還要回家征求你老子同意?！睒s一被這個(gè)小小村干部的嘴臉氣得發(fā)抖，拒絕了他的勒索。

這次攤派事件使得榮一開始思考，工商業(yè)者依靠勤勞奔波、精打細(xì)算而致富，這難道不是值得尊敬的嗎？憑什么一個(gè)如此卑瑣的小人，僅僅因?yàn)橐粋€(gè)不值一提的官職，就可以自視高人一等，可以侮辱商人的尊嚴(yán)、索要他們的財(cái)產(chǎn)呢？正是基于這樣的思考，多年后榮一毅然辭官經(jīng)商，力圖以自己在實(shí)業(yè)界的成功，來抗議和破除這種“官貴商賤”的荒謬價(jià)值觀。

榮一在家經(jīng)營產(chǎn)業(yè)的幾年間，日本的局勢波詭云譎，風(fēng)云變幻。在國內(nèi)，主張西化的開明派和頑固守舊的“攘夷”派之間、擁護(hù)京都朝廷和擁護(hù)江戶幕府的勢力之間，各種政治力量形成了錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系。榮一得到了一個(gè)機(jī)會(huì)，被任命為幕府將軍德川慶喜的弟弟德川昭武的侍從，陪昭武出使法國，并參觀法皇拿破侖三世舉辦的世博會(huì)。

孝明天皇慶應(yīng)三年（1867），澀澤榮一一行的輪船到達(dá)遠(yuǎn)東第一大港上海。在上海租界，街道整潔干凈，煤氣燈、電線等設(shè)施齊備;而中國人居住的地域則是污水橫流、骯臟破敗，這種鮮明的對比使榮一大為感慨：圣賢的故鄉(xiāng)中國，為什么就落后于西洋了呢？

一路上，香港的繁華商埠、法屬西貢（今越南胡志明市）的煉鋼廠，還有蘇伊士運(yùn)河正在施工的繁忙工地，呈現(xiàn)出蓬勃生機(jī)。榮一想起國內(nèi)“攘夷”的無休止的爭論，陷入了深深的沉思。他詳實(shí)地記錄了所看到的一切，后來集結(jié)為《航西日記》出版。這部日記生動(dòng)反映了這一時(shí)代的日本人在看到廣闊世界時(shí)的激動(dòng)與困惑。

日本新版紙幣

維新時(shí)代的“下?！备吖?/h3>

榮一在歐洲學(xué)習(xí)游歷了近兩年時(shí)光，他參觀醫(yī)院、現(xiàn)代化制絲廠、銀行，游覽動(dòng)物園、水族館，觀看賽馬和舞蹈，而他特別關(guān)注的，便是歐洲發(fā)達(dá)的報(bào)刊傳媒。他著意記錄歐洲報(bào)刊對日本各種事務(wù)的報(bào)道，在他看來，西方各國對日本的認(rèn)識(shí)，對于日本自身的改革成敗具有舉足輕重的影響。

榮一想起國內(nèi)“攘夷”的無休止的爭論，陷入了深深的沉思。

可惜的是，時(shí)局變幻已不許榮一做更進(jìn)一步地觀察學(xué)習(xí)，故國日本傳來了晴天霹靂一般的消息：在榮一等人出游歐洲期間，德川幕府已被推翻，新的明治政府命令德川昭武一行立即回國。

榮一起航時(shí)，由于是貴公子的侍從，受到了熱烈的歡送;而歸來時(shí)，他成了喪家之犬，連隨身的行李都受到了官吏的盤查。好在新政府的當(dāng)權(quán)人物大久保利通、大隈重信等人，非?？粗厮慕?jīng)濟(jì)頭腦和出洋經(jīng)歷，很快就決定委派榮一去大藏?。ㄘ?cái)政經(jīng)濟(jì)部門）工作。

新官上任的榮一，成立了一個(gè)前所未有的機(jī)構(gòu)“改正掛”?！皰臁奔词桥R時(shí)性的議事機(jī)構(gòu)。在這個(gè)“改革協(xié)調(diào)會(huì)”里，榮一先是厘定了稅制，將落后的封建實(shí)物租稅改為統(tǒng)一的貨幣稅，接著建立了統(tǒng)一的郵政制度，還促成了電信和鐵道的建設(shè)。

在國家的各項(xiàng)改革陸續(xù)走上正軌之際，明治六年（1873），已經(jīng)是大藏少輔（財(cái)政部副部長）的榮一上表，請求辭去官職，下海經(jīng)商。對這個(gè)決定，有友人表示十分不解，覺得榮一這樣的飽學(xué)之士，應(yīng)當(dāng)致力國家大事，去經(jīng)商追求私利有悖于圣賢的教訓(xùn)。榮一寫下了誠懇的書信吐訴心聲：

若人才皆集中于官界，而平庸之輩散于民間的話，何能指望一國之健全、進(jìn)步與發(fā)展？……我的辭職就是為了使民間企業(yè)里大批涌現(xiàn)出品德方正、知行合一的工商業(yè)者，并且皆致力于民間企業(yè)經(jīng)營這一目標(biāo)。

這一年，他34歲。

一手算盤，一手《論語》

維新前的日本，是沒有任何成系統(tǒng)的商業(yè)教育的，人們對商業(yè)教育的理解不過是店員在店鋪的閑暇時(shí)間聽掌柜訓(xùn)話，商人甚至連復(fù)式記賬法也搞不明白。在大藏省任職期間，榮一運(yùn)用在歐洲學(xué)到的財(cái)務(wù)知識(shí)，建立了憑票據(jù)收支款項(xiàng)的出納制度，可是下屬官員常常出錯(cuò)。負(fù)責(zé)這項(xiàng)工作的官員遷怒于榮一，差點(diǎn)對榮一大打出手。

東京商業(yè)會(huì)議所成立，澀澤榮一眾望所歸，被推選為會(huì)長。

1931年9月6日，澀澤榮一與家人

面對這種情況，榮一認(rèn)為，要想切實(shí)提高工商業(yè)者的社會(huì)地位，并使其承擔(dān)相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任，就必須注重對他們進(jìn)行教育培訓(xùn);教育的重點(diǎn)在于培育其職業(yè)道德意識(shí)，而培訓(xùn)的重點(diǎn)在于其職業(yè)技能，兩者相輔相成，最好是相互融合。

明治八年（1875），榮一創(chuàng)辦了商法講習(xí)所，即后來的商科大學(xué)的前身，聘請英國商務(wù)專家香德來講授商業(yè)道德、新式記賬方法和經(jīng)營方式。

榮一還力圖通過建立同業(yè)組織的辦法，來提高工商業(yè)者的話語權(quán)和社會(huì)地位。明治十年（1877），榮一聯(lián)合有聲譽(yù)的銀行家原善三郎等人，取《論語》中的“擇其善者而從之”之意創(chuàng)建了“擇善會(huì)”，作為各銀行間相互溝通的組織。明治二十四年（1891），東京商業(yè)會(huì)議所成立，澀澤榮一眾望所歸，被推選為會(huì)長。

那時(shí)，日本近代工業(yè)方興未艾，紡織業(yè)所需要的棉花等材料需要從印度進(jìn)口，而本國的遠(yuǎn)洋海運(yùn)能力還沒有跟上，英國的汽船運(yùn)輸巨頭比歐公司壟斷了航線，向日本企業(yè)漫天要價(jià)，日企深受其苦。榮一出面聯(lián)系了法國達(dá)達(dá)商社，同時(shí)日本郵船會(huì)社也出動(dòng)船只，雙方共同開辟了神戶到孟買的新航線，以挑戰(zhàn)比歐公司的霸權(quán)。比歐公司怎能在臥榻之側(cè)容忍他人鼾睡，立刻打起價(jià)格戰(zhàn)，把每捆貨物的運(yùn)費(fèi)由17盧比降為8盧比，后來竟一度降至1.5盧比！但是在榮一的勸說下，日本商界人士嚴(yán)守氣節(jié)，紛紛拒絕接受比歐公司的橄欖枝。最后，比歐公司不得不服輸。榮一在商界的崇高威望，由此可見一斑。

但是有一次，榮一卻差點(diǎn)被當(dāng)作“賣國賊”遭到暗殺。隨著東京市政建設(shè)的發(fā)展，政府決定敷設(shè)一些通水管道。榮一基于對制鐵會(huì)社的技術(shù)水平的了解，認(rèn)為本國鐵管的質(zhì)量不足以支持這樣的大項(xiàng)目，萬一出現(xiàn)損壞，反而需要大筆資金維修，所以堅(jiān)決主張購進(jìn)外國優(yōu)良鐵管。此議一出，輿論嘩然，有人散播謠言，說榮一等支持外購的人士是想勾結(jié)外商牟取暴利。

某天，榮一外出訪友，乘馬車回家時(shí)，有歹徒突然沖向車廂，搗碎玻璃意欲行兇，被巡邏警察制伏。榮一猜測是制鐵會(huì)社股東遠(yuǎn)武秀行指使，擔(dān)憂如果流言蜚語四處傳播，會(huì)損害遠(yuǎn)武的信譽(yù)，所以特意將他叫到家中飲茶，言談神色自若。榮一的寬宏大量，使得謠言迅速平息。

后來，東京市政當(dāng)局采用本國制造的鐵管，果然破損流溢，造成各種紛擾，一如榮一所料。

這時(shí)，大家越發(fā)嘆服榮一的先見之明。

榮一一生參與創(chuàng)辦企業(yè)或相關(guān)行業(yè)組織近600家，廣泛涉及鐵道、紡織、造紙、旅館、劇院等各個(gè)行業(yè);日本最早的近代化銀行、股票交易所、保險(xiǎn)公司，也都與他有著分不開的關(guān)系。晚年的榮一，將一生的心得寫成《〈論語〉與算盤—道德和經(jīng)濟(jì)規(guī)律》。在這本書中，他著力發(fā)掘孔子思想中認(rèn)可財(cái)富、重視財(cái)富、主張以君子之道獲取財(cái)富的方面。

“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。”榮一對儒家的義利觀作了重新闡發(fā)，使得古老的中國哲學(xué)和來自海洋的現(xiàn)代商業(yè)文明在這個(gè)亞洲島國水乳交融。這為日本近代以來的企業(yè)注入了思想內(nèi)核，成為20世紀(jì)日本經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的精神力量。

管理學(xué)大師彼得·德魯克說：“坦率地說，論及商業(yè)的‘社會(huì)責(zé)任，我認(rèn)為沒有人能超過澀澤榮一。作為明治時(shí)代的偉大奠基者之一，他比任何人都更早地看到了經(jīng)營的本質(zhì)是‘責(zé)任?！?/p>