摘 要:隨著人工智能的不斷發(fā)展,人工智能已成為滲透到生活各個(gè)方面的新課題。人工智能創(chuàng)作物是否是作品、是否享有版權(quán)保護(hù)以及誰享有版權(quán)成為人們熱議的話題。基于此,本文從人工智能創(chuàng)作物的概念出發(fā),圍繞我國(guó)版權(quán)法中的版權(quán)主體研究人工智能創(chuàng)作品的版權(quán)歸屬問題。
關(guān)鍵詞:人工智能;人工智能創(chuàng)作物;版權(quán)
中圖分類號(hào):D923.41文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):2095-4379-(2019)17-0235-01
作者簡(jiǎn)介:阮瀾(1998-),女,福建莆田人,江南大學(xué)法學(xué)院,學(xué)生。
人工智能開發(fā)的傳統(tǒng)觀念是研究人類如何產(chǎn)生智能,然后讓機(jī)器學(xué)習(xí)人們的思考方式。而“人工智能創(chuàng)作物”即人工智能創(chuàng)造出來的物,除了創(chuàng)作主體是人工智能外,它和人類的創(chuàng)作的物并無其他差距。在形成“人工智能創(chuàng)造”中,人類的作用主要是創(chuàng)造人工智能,而不是直接創(chuàng)造。
(一)人工智能創(chuàng)作物是否是作品
人工智能產(chǎn)生的內(nèi)容,只要由機(jī)器人獨(dú)立完成,不是基于現(xiàn)有作品的復(fù)制,抄襲,抄襲或模仿。也就是說,它構(gòu)成受版權(quán)保護(hù)的作品,其使用,價(jià)值和社會(huì)評(píng)價(jià)不存在問題。[1]人工智能通過對(duì)人類作品的模仿創(chuàng)作的作品,是人工智能自我學(xué)習(xí)而來,不是對(duì)人類作品的匯總、分類等“物理拆分”,它是人工智能自我思考和自我創(chuàng)造的產(chǎn)物,而不是人類作品的抄襲。以AlphaGo為例,它戰(zhàn)勝了圍棋大師李世石,但是它背后的設(shè)計(jì)者卻并不一定會(huì)下圍棋,由此可判定人工智能具有獨(dú)立創(chuàng)造的能力。[2]因此,人工智能創(chuàng)作物構(gòu)成作品。
(二)人工智能創(chuàng)作物是否受版權(quán)保護(hù)
如果確定創(chuàng)造人工智能是一項(xiàng)工作,這項(xiàng)特殊工作是否受知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)?筆者認(rèn)為這是一個(gè)利益平衡的選擇,雖然保護(hù)人工智能創(chuàng)作物的版權(quán)有其缺點(diǎn),既浪費(fèi)時(shí)間、金錢和精力,但是不保護(hù)的后果更為可怕。科技對(duì)生活的改變往往只是一夜之間,對(duì)于未來來說,一切皆有可能。到那時(shí),一個(gè)被人工智能壟斷而沒有版權(quán)甚至產(chǎn)權(quán)的世界將無法承受工業(yè),市場(chǎng),經(jīng)濟(jì),社會(huì)甚至人類本身的命運(yùn)。
1.法律糾紛與社會(huì)紛爭(zhēng)不斷
如果屬性和權(quán)利沒有明確定義,將觸發(fā)大量的版權(quán)法律糾紛,這將影響現(xiàn)有的版權(quán)制度。例如,人工智能生成的內(nèi)容將成為一種新型的“孤兒作品”和“無作品作品”,任何人都可以隨意使用。人們不愿意為版權(quán)付費(fèi)并使用人工智能直接創(chuàng)作;人工智能的產(chǎn)生受到侵犯,造成經(jīng)濟(jì)損失,無處捍衛(wèi)權(quán)利……這不利于刺激新作品的創(chuàng)作和新人工智能的發(fā)展,也不利于版權(quán)市場(chǎng)的合規(guī)性和穩(wěn)定性,這將擾亂市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序。[3]
2.人類心智與文明基礎(chǔ)將受到挑戰(zhàn)
如果版權(quán)的衰落伴隨著人類退出文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域,也許這是我們文明退化的開始。人類不愿意學(xué)習(xí),思考和創(chuàng)造,并使用人工智能來創(chuàng)造。如果是這樣,它將導(dǎo)致對(duì)技術(shù)理性和人類命運(yùn)的大規(guī)模倫理討論。
(三)人工智能創(chuàng)作物的版權(quán)所有者?
1.人工智能系統(tǒng)本身
人工智能系統(tǒng)本身不應(yīng)成為版權(quán)主體。首先,人工智能不具有意向性、自由意志和法律人格的倫理性基礎(chǔ),人工智能系統(tǒng)本身不能自己主張權(quán)利、不能維護(hù)權(quán)利,也不能承擔(dān)其創(chuàng)作物的侵權(quán)責(zé)任。其次,版權(quán)法調(diào)整的不是人與機(jī)器、人與動(dòng)物的關(guān)系,保護(hù)這種機(jī)器主體沒有意義。[4]試想,如果科技水平足夠發(fā)達(dá),人工智能有了自己的思想,人類侵犯其版權(quán),人工智能向人類主張停止侵權(quán)和賠償請(qǐng)求,法院是否立案,立案根據(jù)是什么?人工智能不是自然人也不是法人和其他組織,是否該保護(hù)他們的利益?
2.人工智能學(xué)習(xí)對(duì)象的作者
人工智能學(xué)習(xí)對(duì)象的作者也不適合作為人工智能創(chuàng)作的主體。人工智能學(xué)習(xí)對(duì)象的作者被起草為違反工作分配原則的創(chuàng)作者。人工智能學(xué)習(xí)對(duì)象的作者可能是沒有付出半點(diǎn)勞動(dòng)卻享有版權(quán),我們沒有必要通過法律的擬制將未參與創(chuàng)作者視為作者。
3.人工智能系統(tǒng)的制造者和所有者
人工智能創(chuàng)建的主體應(yīng)該是人工智能系統(tǒng)的制造商和所有者。一方面,人工智能創(chuàng)作物的研究是一個(gè)漫長(zhǎng)的時(shí)期,在研究過程中人工智能的創(chuàng)造者或所有者堅(jiān)持不懈,投入大量時(shí)間和資金成本,最終使人工智能技術(shù)廣泛運(yùn)用,對(duì)人工智能創(chuàng)作物的完成具有實(shí)質(zhì)性貢獻(xiàn),理應(yīng)獲得回報(bào)。[5]制造者和所有者付出了勞動(dòng)、投入了金錢,應(yīng)該得到回報(bào)。另一方面,創(chuàng)作可以被視為人工智能的演繹作品,因此屬于制造商。制造商通過人工智能的所有權(quán)享有人工智能創(chuàng)建的所有權(quán),從而成為版權(quán)主體。
科學(xué)技術(shù)的發(fā)展對(duì)既定的法律產(chǎn)生了影響,也改變了人們對(duì)傳統(tǒng)概念的理解。在鼓勵(lì)知識(shí)進(jìn)步與創(chuàng)新的大前提下,人工智能的創(chuàng)作物由于其獨(dú)特性和創(chuàng)造性而成為作品,并且值得受到法律的保護(hù),這是倫理和法律的雙重要求。
[ 參 考 文 獻(xiàn) ]
[1]吳漢東.人工智能時(shí)代的制度安排與法律規(guī)制[J].社會(huì)科學(xué)文摘,2017(12):76-78.
[2]楊曉楠,赫然.人工智能創(chuàng)作物著作權(quán)法問題的思考[J].長(zhǎng)春理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2018,31(05):7-12.
[3]熊琦.人工智能生成內(nèi)容的版權(quán)認(rèn)定[J].知識(shí)產(chǎn)權(quán),2017(3):3-8.
[4]王小夏,付強(qiáng).人工智能創(chuàng)作物版權(quán)問題探析[J].中國(guó)出版,2017(17):35.
[5]尹衛(wèi)民.論人工智能作品的權(quán)利主體——兼評(píng)人工智能的法律人格[J].科技與出版,2018(10):102-107.