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      沂蒙文化紅色旅游開發(fā)模式的研究

      2019-08-13 15:38:37李鈺晗
      錦繡·上旬刊 2019年4期
      關(guān)鍵詞:開發(fā)模式紅色旅游

      李鈺晗

      摘 要:沂蒙老區(qū)是抗戰(zhàn)時期和解放戰(zhàn)爭時期,中國著名的四大革命老區(qū)之一(井岡山、延安、西柏坡、沂蒙),在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和培育下,沂蒙人民與山東黨政軍一起,共同創(chuàng)造了“腳踏實地、勇往直前、永不服輸、敢于勝利、愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻”的沂蒙精神。本文旨在紅色旅游發(fā)展現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,對沂蒙山革命根據(jù)地紅色旅游文化開發(fā)模式進行研究。

      關(guān)鍵詞:沂蒙老區(qū);紅色旅游;開發(fā)模式

      一、沂蒙山革命根據(jù)地概況

      沂蒙山革命根據(jù)地是國家的AAA級旅游景區(qū),位于山東省沂水縣夏蔚鎮(zhèn),面積約大32.6平方公里。這里是由夏蔚、雙山、王莊、大戰(zhàn)地、云頭峪五大景區(qū)構(gòu)成。景區(qū)內(nèi)蘊含著豐厚的文化底蘊,以及眾多的歷史遺跡。這里是山東省省委的前身,是中共中央山東分局的舊址、是大眾日報的創(chuàng)刊地、還是孟良崮戰(zhàn)役陳毅指揮所舊址。這里不僅是國防教育基地、愛國教育基地、還是百家紅色旅游區(qū)。在景區(qū)內(nèi),不僅可以開展紅色之旅,感受在沂蒙山區(qū)先輩們戰(zhàn)爭時期不怕流血不怕犧牲的精神,近距離觸摸歷史,感悟沂蒙精神,還可以欣賞這里美麗的自然風(fēng)光,優(yōu)美的人文景觀。是國防教育基地,革命老區(qū)夏令營接待中心,愛國教育基地,社會實踐基地,全國百家紅色旅游區(qū)。

      二、紅色旅游文化及沂蒙山革命根據(jù)地紅色旅游文化的內(nèi)涵

      2.1紅色旅游文化內(nèi)涵

      紅色旅游是一種特殊的旅游形式,主要是把已有的紅色歷史景觀和綠色自然景觀結(jié)合起來,紅和綠相結(jié)合,把愛國主義教育與旅游參觀結(jié)合起來的一種新型的主題旅游形式。其打造的紅色旅游主題景點,既可以觀光賞景,也可以了解紅色革命歷史,加深學(xué)習(xí)革命精神的印象,提升培育新的時代精神,并促使其成為一種文化趨勢。

      2.2沂蒙山革命根據(jù)地紅色旅游文化內(nèi)涵

      沂蒙山區(qū)是一個神奇的地方,在這里,曾經(jīng)誕生過很多的名家,這里曾經(jīng)是諸葛亮、王羲之、顏真卿、名將蒙恬等一些偉人的故鄉(xiāng)?,F(xiàn)在沂蒙山區(qū)更是全國著名的革命老區(qū),在1926年的時候沂蒙就開始建立了黨的組織,并且八路軍115師挺近沂蒙山區(qū),創(chuàng)建了沂蒙革命根據(jù)地。在沂蒙這片紅色的土地上,也留下了許多戰(zhàn)爭時期的無數(shù)英雄兒女的動人篇章,比如臨沂六姐妹、沂蒙母親、沂蒙紅嫂,后來把他們的這種革命的大無畏精神概括為沂蒙精神,沂蒙精神就是指“吃苦耐勞、勇往直前、永不服輸、敢于勝利、愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻”的精神,沂蒙精神和井岡山精神、長征精神等一樣,都是中華民族寶貴的精神財富。因此沂蒙山素有“兩戰(zhàn)圣地、紅色沂蒙”之稱。

      三、沂蒙山革命根據(jù)地旅游發(fā)展現(xiàn)狀

      沂蒙山革命根據(jù)地位于山東省沂水縣夏蔚鎮(zhèn)王莊境內(nèi),是山東省省委前身,其旅游區(qū)南北長約12.7公里,東西長約5.7公里,總面積32.6平方公里。是全國著名的四大根據(jù)地之一,沂蒙山根據(jù)地黨政軍指揮中心,素有“華東延安”之稱,是山東省建黨建軍開創(chuàng)時期的革命圣地。在革命斗爭史上被稱為“王莊時期”。老一輩無產(chǎn)階級革命家劉少奇、羅榮桓、徐向前、陳毅、粟裕等在這里工作過,戰(zhàn)斗過。在這里,每一座山頭都燃燒過抗日戰(zhàn)爭的烽火,每一寸土地都滲透了抗日軍民的鮮血。景區(qū)內(nèi)東、西方文化底蘊深厚,歷史遺跡眾多:中共山東分局舊址、八路軍山東縱隊指揮部舊址、大眾日報創(chuàng)刊地及孟良崮陳毅指揮所舊址、百年天主教堂、圣母山圣母堂、沂蒙山紀(jì)念館及根據(jù)地廣場等景點點融教育、愛國、休閑、參與于一體。讓您走進根據(jù)地,感受沂蒙山,呼吸沂蒙山革命老區(qū)自然的清新,觸摸歷史的滄桑,接受文化的洗禮,激發(fā)生命的靈光與激情。

      四、沂蒙山革命根據(jù)地紅色旅游文化開發(fā)模式研究

      國內(nèi)現(xiàn)在的文化旅游開發(fā)模式大致可以分為六類,分別是創(chuàng)意策劃包裝的藝術(shù)開發(fā)模式如井岡山等實景演出、基于文化保護的文化展示模式如建立博物館等、文化主題公園型開發(fā)模式如深圳世界之窗等、高科技模擬創(chuàng)新模式如《又見敦煌》等將各種先進技術(shù)應(yīng)用到實景演出中、文化旅游房地產(chǎn)模式、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園開發(fā)模式。沂蒙山革命根據(jù)地紅色旅游文化開發(fā)模式并沒有單一參照一種模式,依據(jù)沂蒙山區(qū)的自然、歷史、文化等,綜合考慮,充分結(jié)合革命老區(qū)現(xiàn)有資源,實現(xiàn)了幾種開發(fā)模式相結(jié)合。具體開發(fā)模式有以下幾種:

      4.1創(chuàng)意策劃包裝的藝術(shù)開發(fā)模式(實景演出)

      制作情景歌舞巨作《沂蒙六姐妹》《紅嫂》等,讓參觀者在觀看表演的同時又體會到了當(dāng)年革命的困難程度,從而達到教育的意義。這種旅游開發(fā)模式對旅游業(yè)做出了巨大貢獻,是一種創(chuàng)新。通過高科技的手法來編導(dǎo)本身的紅色歷史實景演出,通過實景演出將紅色旅游名片打響,打出特色。同時又運用了景區(qū)內(nèi)的群眾演員,解決部分勞動力問題。

      4.2基于文化保護的文化展示模式

      結(jié)合了本地特色的紅色歷史文化留存等開展了特色旅游。保留了中共山東分局舊址、八路軍山東縱隊指揮部舊址、大眾日報創(chuàng)刊地及孟良崮陳毅指揮所舊址等,結(jié)合紅色歷史文化,就地保護,并建立沂蒙山紀(jì)念館及根據(jù)地廣場等景點,讓參觀者走進根據(jù)地,感受沂蒙山,呼吸沂蒙山革命老區(qū)自然的清新,觸摸歷史的滄桑,接受文化的洗禮,激發(fā)生命的靈光與激情。

      五、結(jié)語

      沂蒙是一片血染的土地,一片紅色的沃土,為中華人民共和國的建立,沂蒙百姓在中國革命史上做出了巨大的犧牲。在這里,有用乳汁救活傷員的“沂蒙紅嫂”;在這里,有擁軍支前模范“沂蒙六姐妹”;在這里,有與日本侵略者血戰(zhàn)到底的“中國抗日第一村”淵子崖村;在這里,有被毛澤東稱作“愚公移山,改造中國”的典型厲家寨;在這里,有宛轉(zhuǎn)悠揚、風(fēng)靡大江南北的一曲民歌《沂蒙山小調(diào)》;在這里,有共和國主席劉少奇、開國元勛陳毅、徐向前、羅榮桓、開國第一將粟裕、谷牧、羅炳輝留在這一片片充滿神奇和靜謐的土地上。在這片土地上,發(fā)生的那一幕幕動人的革命故事,至今讓人肅然起敬。相信在國家利好政策的支持下,沂蒙山革命根據(jù)地紅色旅游文化開發(fā)將會取得更大的進步,讓擁有“兩戰(zhàn)圣地、紅色沂蒙”美譽的沂蒙精神代代流傳。

      參考文獻

      [1]孫虹飛,趙壯,等.長白山區(qū)域旅游文化開發(fā)模式研究[J],吉林工程技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報,2012(11).

      [2]葉俊.比較視角下大別山(黃岡)紅色旅游發(fā)展模式研究——基于井岡山紅色旅游發(fā)展模式的比較[J],黃岡師范學(xué)院學(xué)報,2013(10).

      [3]中信建筑設(shè)計研究總院有限公司.武漢市新洲區(qū)徐古街長崗山村旅游扶貧規(guī)劃,2018(04).

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