統(tǒng) 治

統(tǒng)治，意味著一個群體對另一個群體施加控制、權力或權威，統(tǒng)治者相信自己有這樣做的權力。而這樣一種概念，往往源于強制力量和隨之而來的優(yōu)越感。

早在生命誕生之日起，弱肉強食、適者生存，就成為世界的統(tǒng)治之道。雖然這種統(tǒng)治之道直到達爾文的《進化論》才被以文字形式揭示出來，但絲毫不影響它真理性的存在。從人類世界到自然界，“統(tǒng)治”都被賦予了神圣的含義，趙曄在《吳越春秋·越王無余外傳》中道：“吾為帝統(tǒng)治水土，調民安居，使得其所?！痹枴督o事中制》中道：“惟精敏不懈，可以統(tǒng)治要??；惟剛方不茍，可以辨白是非?！睆那厥蓟式y(tǒng)一六國到清末民初，整個中國社會都籠罩在“統(tǒng)治”之下；在自然界，虎、豹、獅等大型獸類一直占據(jù)著食物鏈的頂層，成為名副其實的統(tǒng)治者。而在這個龐大的生態(tài)系統(tǒng)中，人，居于地球所有生物的頂端。

去年，一部紀錄片《統(tǒng)治》問世，與宣傳海報上小牛呆萌可愛的形象恰恰相反，紀錄片反映了動物在人類控制下所面臨的血腥的災難，通過無人機航拍、隱蔽攝像機鏡頭等，深入探討人類與動物之間的六大領域：伴侶動物、野生動物、科研、娛樂、服裝和食物。雖然紀錄片的表現(xiàn)手法有些偏激，但對人類統(tǒng)治動物的道德性與正確性提出質疑。

這部紀錄片吸引人的地方，除了強大的制作團隊、精良的制作水準，還有背后發(fā)人深思的啟示。筆者曾將這部紀錄片推薦給朋友觀看，但幾乎沒有人能看完整部紀錄片?！把取薄昂ε隆薄翱謶帧背蔀榱擞^者表述最多的感受。剛剛孵化出來幾分鐘的雞崽就要面臨死亡，母牛為了產奶需要不斷生育，肉豬在出生不久就會直接被拔下牙齒、尾巴和一部分耳朵……

人類從茹毛飲血的原始社會走來，成為了站在食物鏈頂端的王者，俯視著萬物眾生。從狩獵到飼養(yǎng)動物，是人類社會的進步，這幾千年的傳統(tǒng)延續(xù)至今，我們需要動物用生命來滿足很多基本的物質需要，從某種意義上來說，這是出于生存需求以及對于豐富食物的欲望。這一說法聽起來似乎無可辯駁，這些被人類飼養(yǎng)的動物，是人類付出勞動生產出的商品，我們當然有權處置并食用他們。紀錄片將現(xiàn)代化養(yǎng)殖場的一整套流程赤裸裸地呈現(xiàn)給觀眾，讓人直觀地感受這其中的血腥與殘暴。筆者覺得頭皮發(fā)麻，想著自己餐桌上的美食，也是在這樣的境遇下加工而成，不自覺地給自己扣上了“共犯”的帽子。自然界弱肉強食的法則，不是人類粗魯殘暴的理由，人類何時能將“生態(tài)倫理”真正納入到對與自然關系的思考之中？

初看海報上的小牛眼神清澈透明，看過紀錄片之后再仔細端詳，仿佛小牛睜大的眼睛中透露著驚恐和渴望……

至此，我想起了一句話：當你在凝視深淵時，深淵也在凝視你。