寇榮
教育部《關(guān)于地方本科高校轉(zhuǎn)型發(fā)展的指導(dǎo)意見》提到,創(chuàng)新應(yīng)用技術(shù)人才培養(yǎng)模式,支持用人單位參與課程,積極推進(jìn)案例教學(xué)、實(shí)景教學(xué)。音樂藝術(shù)教育,是一種專業(yè)性和綜合性較強(qiáng)的學(xué)科,隨著高校應(yīng)用型多元化人才培養(yǎng)的轉(zhuǎn)型發(fā)展,在音樂藝術(shù)教學(xué)中,實(shí)踐教學(xué)顯得尤為重要。傳統(tǒng)的單一的“教——學(xué)”模式無法適應(yīng)市場需求。音樂實(shí)景課堂在教學(xué)理念、教學(xué)形式、教學(xué)思維上采取更具實(shí)踐化互動化的教學(xué)手段,保定學(xué)院對音樂實(shí)景課堂教學(xué)模式進(jìn)行了積極的實(shí)踐探索。
實(shí)景課堂教學(xué)模式是根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)度和成長規(guī)律,通過提供更多的學(xué)習(xí)情境和平臺,呈現(xiàn)或再現(xiàn)教學(xué)場景、鞏固和延伸教學(xué)內(nèi)容,充分調(diào)動學(xué)生角色的轉(zhuǎn)換,使其積極投入到學(xué)習(xí)環(huán)境,以達(dá)到幫助學(xué)生快速理解教學(xué)內(nèi)容,進(jìn)行有效學(xué)習(xí)。
音樂實(shí)景課堂的優(yōu)勢在于創(chuàng)新音樂教學(xué)形式,拓展教學(xué)內(nèi)容,當(dāng)學(xué)生們面臨一種新的教學(xué)模式時,身體感官更加積極,在主觀意識上產(chǎn)生好奇,大大刺激學(xué)生的求知欲充分調(diào)動學(xué)生的積極性。音樂實(shí)景課堂教學(xué)集專業(yè)技能、舞臺表現(xiàn)、舞臺場景、燈光調(diào)配、服裝道具等于一體進(jìn)行實(shí)踐性強(qiáng)的教與學(xué)和表演,增強(qiáng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。同時,音樂實(shí)景課堂教學(xué)能夠有效真實(shí)客觀地檢驗(yàn)教學(xué)質(zhì)量和學(xué)習(xí)效果。
保定學(xué)院以實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展為第一要務(wù),不斷深化教育教學(xué)改革,創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式,在音樂實(shí)景課堂教學(xué)模式上進(jìn)行了實(shí)效性探索。
強(qiáng)化基本功,開設(shè)舞臺實(shí)踐教學(xué)。舞臺實(shí)踐教學(xué)以音樂會為平臺,由教師進(jìn)行現(xiàn)場主持講解,現(xiàn)場氣氛豐富活躍,表演的學(xué)生在放松的情緒下進(jìn)行高質(zhì)量的演出實(shí)踐。保定學(xué)院開設(shè)聲樂實(shí)踐教學(xué)、舞蹈實(shí)踐教學(xué)、雙排鍵實(shí)踐教學(xué)、長調(diào)藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)、勵志音樂名家訪談等,依托舞臺實(shí)踐教學(xué)平臺,為師生提供更寬廣的知識交流空間。學(xué)生參與表演實(shí)踐,教師現(xiàn)場講解指導(dǎo),臨場示范,給予學(xué)生和觀眾更直觀更明確地學(xué)習(xí)收獲,強(qiáng)化學(xué)生基本功訓(xùn)練,在舞臺實(shí)踐教學(xué)中,對于教師是一種現(xiàn)場開放式教學(xué)模式的創(chuàng)新,對于學(xué)生是一種訂制直觀式學(xué)習(xí)模式的體驗(yàn),舞臺實(shí)踐教學(xué)適用于不同年級不同范圍教學(xué),目前保定學(xué)院的舞臺實(shí)踐教學(xué)已經(jīng)達(dá)到普及程度,低年級學(xué)生每學(xué)期進(jìn)行不低于兩次的專業(yè)舞臺實(shí)踐,高年級學(xué)生每學(xué)期進(jìn)行至少三次舞臺實(shí)踐,并規(guī)定學(xué)生積極參加校外專家的舞臺實(shí)踐教學(xué)。
提升綜合能力,搭建實(shí)景演出平臺。實(shí)景演出大多是以地方文化、歷史典故、民族民俗文化為主要內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上借助高科技手段、燈光音響等,搭建出真實(shí)的舞臺場景。學(xué)生在進(jìn)行實(shí)景演出過程中,學(xué)習(xí)到的不僅是專業(yè)素質(zhì)的提升,更多的是來自地域文化的熏陶、人格魅力的洗禮。保定學(xué)院自2016年至今,積極探索舞蹈專業(yè)學(xué)生的實(shí)景演出途徑,先后搭建陜西韓城黃河主題《天地社火》實(shí)景演出平臺、浙江橫店易經(jīng)“和”文化主題《夢幻太極》實(shí)景演出品臺、河北承德太行山主題《火秀》實(shí)景演出平臺、江西南昌大唐滕王生活主題《滕王宴樂》實(shí)景演出平臺、甘肅敦煌《又見敦煌》室內(nèi)實(shí)景演出平臺、河北保定白石山主題《白石山傳奇》實(shí)景舞劇演出平臺等,為學(xué)生提升綜合能力提供了實(shí)踐教學(xué)的機(jī)會。實(shí)景演出將地域文化、民俗文化與學(xué)校教育融合,學(xué)生在置身于真實(shí)場景的過程中,對當(dāng)?shù)孛耖g文化與舞蹈表演藝術(shù)有更多元化的更深層次的認(rèn)知和理解,學(xué)到了更多傳統(tǒng)課堂上無法感受的藝術(shù)歷史文化,不僅豐富了學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)的豐富,還提升了學(xué)生的專業(yè)技能。實(shí)景演出往往涉及演員種類較多,從演出的反復(fù)排練、服裝道具的管理、團(tuán)隊(duì)協(xié)作的溝通,到觀摩其他類別演員的表演、校外行業(yè)名家的指導(dǎo),對學(xué)生而言都是一次全面鍛煉和全新的體驗(yàn)??梢哉f,實(shí)景演出是更有效更全面的音樂實(shí)景課堂模式,提升了學(xué)生全方位的能力。
厚植藝術(shù)情懷,加大角色體驗(yàn)教學(xué)力度。角色體驗(yàn)即角色轉(zhuǎn)換。通過對不同角色的體驗(yàn)感受人物形象的心理從而更充分的理解作品更好的融入到作品中。保定學(xué)院精心打磨原創(chuàng)情景組歌劇《音樂家鄭律成的長征路》,將音樂家鄭律成重走長征路為毛主席在長征途中抒寫的詩詞譜曲的音樂創(chuàng)作過程搬到了舞臺,整場歌劇的場景、表演、道具、服裝、情景都融為一體,,由劇中人物鄭律成向女兒講述作曲背景及創(chuàng)作過程為主線,跨雪山過草地,從類山關(guān)到達(dá)延安,表現(xiàn)了長征路的艱苦卓絕,布景栩栩如生,呈現(xiàn)了革命歷史的時代性、真實(shí)性,將革命音樂家高度的責(zé)任感和使命感展現(xiàn)得淋漓盡致。學(xué)生在參加演出實(shí)踐中,無論是演唱角色、情景角色,還是劇務(wù)角色,都能夠?qū)⒆约号c作品相融合,深切投入到當(dāng)時的歷史場景中,感受到戰(zhàn)斗氣息,感受到人民力量,感受到歷史的震撼、藝術(shù)的情懷。
保定學(xué)院音樂實(shí)景課堂教學(xué)模式在實(shí)踐探索中仍存在一定困惑,為了更好的推進(jìn)音樂實(shí)景課堂教學(xué)模式的應(yīng)用,結(jié)合上述應(yīng)用的成果與問題,提出幾點(diǎn)思考。
深化挖掘多元合作,優(yōu)化實(shí)景課堂效果。 在進(jìn)行實(shí)景課堂舞臺實(shí)踐教學(xué)和角色體驗(yàn)教學(xué)過程中,僅靠學(xué)校自身力量明顯不足。為了促進(jìn)行業(yè)、企業(yè)與高校教育的融合發(fā)展,可以考慮將實(shí)景課堂進(jìn)行多元合作的建設(shè),達(dá)到校企合作、教學(xué)服務(wù)雙贏。
強(qiáng)化實(shí)景教學(xué)規(guī)范管理,逐步形成教學(xué)制度體系。實(shí)景課堂教學(xué)相對而言比較開放、寬松,教學(xué)形式多樣,參與人員較多,規(guī)范實(shí)景教學(xué)管理模式是保證教學(xué)長期運(yùn)行的前提條件。在以后的實(shí)踐探索中,應(yīng)注意累積總結(jié)方式方法,從教師隊(duì)伍培訓(xùn)、課堂管理、實(shí)施程序等環(huán)節(jié)進(jìn)行初步的制度建立。
優(yōu)化實(shí)景課堂師資結(jié)構(gòu),提升教師實(shí)踐教學(xué)水平。在開展實(shí)施音樂實(shí)景課堂教學(xué)實(shí)踐過程中,不難發(fā)現(xiàn),在進(jìn)行舞臺實(shí)踐教學(xué)、實(shí)景演出教學(xué)中,我們更需要校外的社會上行業(yè)內(nèi)的專家參與到教學(xué)環(huán)節(jié)中,從音樂藝術(shù)的專業(yè)性、表演性、社會性,從學(xué)生職業(yè)規(guī)劃、職業(yè)素養(yǎng),從高校教師“雙師”“多元”等方面考慮,加大校企合作,推動高校教育與行業(yè)協(xié)作共建,優(yōu)化實(shí)景課堂教學(xué)師資結(jié)構(gòu)。
音樂藝術(shù)具有獨(dú)特的文化育人魅力,從孔子的至善至美,莊子的至樂無樂,到現(xiàn)代音樂是靈魂的語言,是心靈的表現(xiàn),音樂本身就是真善美。保定學(xué)院在音樂實(shí)景課堂教學(xué)模式上的探索,提煉出了音樂實(shí)景課堂教學(xué)的構(gòu)建模式,形成了自己的實(shí)踐課程改革和多元的育人途徑,在創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式上取得了一定成果,對音樂教育教學(xué)和人才培養(yǎng)提供了可參考的實(shí)踐指導(dǎo)。高校轉(zhuǎn)型發(fā)展及音樂教學(xué)改革是社會發(fā)展趨勢,將音樂實(shí)景課堂教學(xué)模式下的教學(xué)測評、人才評價進(jìn)行機(jī)制化地合理科學(xué)的建設(shè),實(shí)現(xiàn)“善美音樂”育人模式才是最終的目的。
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基金項(xiàng)目:本文系保定市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃課題“音樂實(shí)景課堂教學(xué)模式研究”研究成果,課題編號:2017230
(作者單位:保定學(xué)院)