□呂蘇憬

5月26日 晴

喜歡“隨喜”這個(gè)詞，出自佛家術(shù)語(yǔ)，在《佛學(xué)常見(jiàn)詞匯》中，這樣解釋隨喜：見(jiàn)人做善事或離苦得樂(lè)而心生歡喜；隨著他人之歡喜而歡喜。對(duì)于佛家子弟來(lái)說(shuō)，隨喜是修功德心，順其自然，不怨懟，不強(qiáng)求。徐志摩說(shuō)：“得之我幸，不得我命，得失隨緣最好”。而我則單純地理解，身在你追我趕的社會(huì)中，把自己放在合適的位置，保持一顆平淡的心，去體悟生命的大自在。

選擇合適的道路，是一種智慧，更是一種心境。很多人都在感慨社會(huì)的浮躁和功利，可又深陷其中，難以自拔。有句我們年輕人常用的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)“羨慕嫉妒恨”，每每看到，都會(huì)禁不住失笑，究竟有多大的貪念，會(huì)讓人對(duì)原本屬于別人的事物產(chǎn)生這樣層層遞進(jìn)的強(qiáng)烈情緒呢？所謂受教于眾，身處嘈雜的社會(huì)里，明知世界太過(guò)喧囂，但真的放下功名利祿，安于柴米油鹽，做一個(gè)紅塵中的普通人，又有幾人能真的淡然處之？從小我們就不停地聽(tīng)到一句話(huà)：不要讓孩子輸在起跑線(xiàn)上。于是，我們?cè)谇懊鎸W(xué)習(xí)、競(jìng)爭(zhēng)、趕超、加油，家長(zhǎng)在后面不顧一切地快馬加鞭。學(xué)校里是數(shù)不清的考試和排名，回到家又是各式各樣的家教補(bǔ)習(xí)，人們似乎不由自主地進(jìn)入到一個(gè)“爭(zhēng)上游”的怪圈里。每一次考試后，有獲得了一點(diǎn)成績(jī)的洋洋自得者，有趕不上同學(xué)腳步的黯然自卑者，有被同行者屢屢超越的憤然嫉妒者，一眾雜亂的情緒在心頭紛紛擾擾，無(wú)法坦然，數(shù)年同窗之誼，留在心里的情緒，除了比就是拼。多么美好的青蔥歲月，我們竟然忽略了停下腳步、靜下心來(lái)，聽(tīng)聽(tīng)自己的本心，想想競(jìng)爭(zhēng)和追趕，終究是為了收獲什么？當(dāng)我們不再偏執(zhí)于成績(jī)，才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我們每一個(gè)人都可以做最優(yōu)秀的自己。偉人畢竟是少數(shù)，絕大部分人在做了一通“才子夢(mèng)”后，不得不退回現(xiàn)實(shí)，既然這樣，何不保留自己的本心，保留平凡而高貴的品質(zhì)，真誠(chéng)地為別人的成就開(kāi)懷鼓掌。試想，摒棄了“羨慕嫉妒恨”情緒的競(jìng)爭(zhēng)，應(yīng)該才是真正的以競(jìng)爭(zhēng)的姿態(tài)攜手并進(jìn)的本意吧。

深林里的樹(shù)有無(wú)數(shù)的品種，何不像一棵樹(shù)，在深林里找到最合適自己的方式站著，喧嘩或沉默，都是我的選擇，無(wú)論名貴或者普通，我始終以樹(shù)的姿態(tài)站立，這樣就好。

隨他人的成功而感到喜悅，是一種胸襟，同樣也是收獲快樂(lè)的不二法門(mén)。遺世的香格里拉——不丹，是世界上幸福感最強(qiáng)的國(guó)家，也是世界上唯一用國(guó)民幸福總值(GNH)代替GDP和GNP來(lái)衡量發(fā)展成效的國(guó)家，在不丹，物質(zhì)的貧乏和精神的富足神奇地并存。不丹皇太后多杰·旺姆·旺楚克王太后在一次訪談中說(shuō)：“人們所擁有的真的不太多，然而大家都愿意分享。他們?cè)敢鈸肀?。我覺(jué)得他們對(duì)生活的滿(mǎn)意度和幸福感，比在廷布這樣更發(fā)達(dá)和先進(jìn)的城市里生活的人們更高”。在不丹，懂得分享，應(yīng)該就是幸福的秘訣之一了，與貧富無(wú)關(guān)，與貴賤無(wú)關(guān)。《四十二章經(jīng)》中，佛陀有個(gè)比喻：“譬如一炬之火，數(shù)千百人各以炬來(lái)分取，熟食除冥，此炬如故，福亦如之。”一把火炬可以傳送給很多人，用來(lái)熟食或祛除暗冥，自己不僅沒(méi)有絲毫損失，相反因?yàn)槔媪怂?，自己的福德也在增長(zhǎng)。所以，其實(shí)幸福和快樂(lè)不過(guò)是人內(nèi)心的感受而已，保留心的寧?kù)o，分享快樂(lè)，收獲快樂(lè)，真的很簡(jiǎn)單。

塵世中，保留一顆平凡心不易。塵世中，若能以平凡的姿態(tài)，隨喜他人，更不啻為一種情懷和勇氣。獨(dú)樂(lè)樂(lè)，不若與眾樂(lè)樂(lè)，春天和冬天，僅在一念之間，一念繁華、一念荒蕪。我愿守這一份純粹，花開(kāi)隨喜，花落不驚。

浙江省新昌縣新昌中學(xué)