李麗麗，倪憲峰

（1.沈陽(yáng)師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，遼寧 沈陽(yáng)；2.沈陽(yáng)市第五十一中學(xué)，遼寧 沈陽(yáng)）

習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)高校思想政治教育工作的重要性，他認(rèn)為高校要實(shí)現(xiàn)全程育人和全方位育人，形成教育的合力和協(xié)同育人機(jī)制。當(dāng)然，在這個(gè)過(guò)程中，高校思政課教師發(fā)揮著獨(dú)特的作用。在今年召開(kāi)的全國(guó)思想政治理論課教師座談會(huì)上，總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性”[1]。高校思想政治教育關(guān)系到高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題。要想發(fā)揮高校思政課教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，就要培養(yǎng)他們對(duì)黨和國(guó)家的深厚情懷，對(duì)教育事業(yè)的神圣使命感，并把這種深厚的情懷和神圣的使命感轉(zhuǎn)化為對(duì)學(xué)生的愛(ài)。這就是習(xí)近平總書(shū)記所要求的“情懷要深”[1]。當(dāng)高校思政課教師能夠把“愛(ài)”融入高校思想政治教育教學(xué)全過(guò)程，就能夠回答如何培養(yǎng)人，用愛(ài)來(lái)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育；也能夠回答培養(yǎng)什么樣的人，把愛(ài)作為立德樹(shù)人的根本，愛(ài)就能夠在一代又一代人身上傳遞下去；以及為誰(shuí)培養(yǎng)人，為黨、國(guó)家和人民的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)社會(huì)主義接班人。

一 從思想政治教育對(duì)象著眼

我們思想政治教育的對(duì)象——大學(xué)生——需要愛(ài)?？倳?shū)記對(duì)青少年寄予了厚望，同時(shí)，對(duì)于培養(yǎng)青少年的思想政治教育工作者更是提出了殷切的期望，他說(shuō)，“青少年階段是人生的‘拔節(jié)孕穗期’，最需要精心引導(dǎo)和栽培”[1]，錯(cuò)過(guò)了這個(gè)人生成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，就等于錯(cuò)過(guò)了對(duì)他進(jìn)行教育的黃金期。作為教師，我們應(yīng)該用愛(ài)來(lái)呵護(hù)和陪伴他們的成長(zhǎng)。愛(ài)是教育的實(shí)質(zhì)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。尤其是對(duì)于思想政治工作來(lái)說(shuō)，愛(ài)是教育的靈魂。

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，思想政治工作從根本上說(shuō)是做人的工作[2]。而人是情感和感情的動(dòng)物，做人的思想工作，只有用心去做，用愛(ài)去做，才能達(dá)到人與人的溝通，心與心的交融。我們做大學(xué)生的思想政治工作，就好比皮格馬利翁面對(duì)他的少女雕像一樣，要想使我們的工作真正發(fā)揮實(shí)效，就要傾注我們?nèi)康膼?ài)，這樣，我們的學(xué)生才能像皮格馬利翁的少女雕像一樣，活了，變成了一個(gè)有情感有靈魂的個(gè)體。高校思想政治教師所主導(dǎo)的高校思政課堂是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主陣地，發(fā)揮著不可替代的作用。思政課教師如何利用好這個(gè)主陣地，發(fā)揮其應(yīng)有的效用，對(duì)于大學(xué)生提高思想政治素質(zhì)、做中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格接班人非常重要。面對(duì)紛繁的現(xiàn)實(shí)和世界，每個(gè)學(xué)生心中的問(wèn)題和疑問(wèn)是不一樣的，作為思政課老師，如果不用心去體會(huì)，用愛(ài)去傾聽(tīng)，那么，他將無(wú)法發(fā)現(xiàn)學(xué)生的內(nèi)心世界，更無(wú)法走進(jìn)大學(xué)生的內(nèi)心世界，這將直接影響到思想政治教育的效果。

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“思想政治工作必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺(jué)悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才”[2]。我們要在三個(gè)層面做學(xué)生的工作，傾注我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)。大學(xué)生處在心理上一個(gè)特殊的過(guò)渡階段，這個(gè)階段他們的心理層面容易出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題，作為教育者，要關(guān)心他們的心理變化和動(dòng)態(tài)，有針對(duì)性地展開(kāi)我們的工作；思想政治教育就是做大學(xué)生的思想政治工作，大學(xué)階段是幫助他們樹(shù)立堅(jiān)定的政治立場(chǎng)的重要階段，是為他們以后的成長(zhǎng)打下良好的思想基礎(chǔ)的階段，這個(gè)任務(wù)就是思想政治工作者的核心任務(wù)和中心任務(wù)；幫助他們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀也是思想政治工作者的一項(xiàng)重要任務(wù)。而這三方面——心理層面、思想政治立場(chǎng)和三觀教育——的工作都是有難度的，不對(duì)學(xué)生傾注全部的愛(ài)，是難以有效完成的。這就回答了習(xí)近平總書(shū)記提出的如何培養(yǎng)人的問(wèn)題。

二 從思想政治教育事業(yè)著眼

我們的思想政治教育工作——作為一項(xiàng)事業(yè)——需要愛(ài)。習(xí)近平總書(shū)記指出，高校立身之本在于立德樹(shù)人[2]，堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為高校工作的中心環(huán)節(jié)?！傲⒌聵?shù)人”實(shí)質(zhì)上說(shuō)的是一個(gè)方面，就是培養(yǎng)什么樣的人的問(wèn)題?？鬃诱f(shuō)過(guò)，“仁者，人也”[3]，人的根本就是德行，做人是人的根本。而把“立德樹(shù)人”作為核心目標(biāo)的就是思想政治教育，因而總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人”[2]“只有培養(yǎng)出世界一流人才的高校，才能夠成為世界一流大學(xué)”[2]，因而必須牢牢抓住全面提高人才培養(yǎng)能力這個(gè)核心點(diǎn)，并以此來(lái)帶動(dòng)高校其他工作[2]。只有做好高校的思想政治教育工作，才能全面提高人才培養(yǎng)能力。

如何實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人？總書(shū)記作出工作部署，高校的思想政治理論課教師，還有高校黨政干部和共青團(tuán)干部以及輔導(dǎo)員班主任和心理咨詢教師都要對(duì)學(xué)生負(fù)起思想政治教育的責(zé)任。各地黨委書(shū)記和有關(guān)部門的黨委書(shū)記要多關(guān)心關(guān)注高校的思想政治工作。包括高校的專業(yè)課教師在內(nèi)，都要守好一段渠，種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)[2]?？倳?shū)記尤其強(qiáng)調(diào)要構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系，這就鼓勵(lì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的教師不僅要教學(xué)，還要研究，而且這種研究要有中國(guó)特色，要把中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容滲透進(jìn)去，傳遞給學(xué)生，增強(qiáng)他們的民族自信和文化自信。可見(jiàn)，從高校黨委到各級(jí)黨委，從思政課教師到思想政治教育工作者，從哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課教師到高校各門課的教師，從學(xué)科體系教材體系到哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果評(píng)價(jià)體系，總書(shū)記告訴我們?nèi)绾螌?shí)現(xiàn)全程育人和全方位育人。把思想政治工作提到了高校教育工作核心的位置上。

同時(shí)，高校思政課教師要認(rèn)識(shí)到自身肩負(fù)的歷史使命，我們不同于其他高校教師的方面，在于我們擔(dān)負(fù)著對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育和意識(shí)形態(tài)教育的責(zé)任，事關(guān)重大。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“思想政治理論課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程”[1]“思政課作用不可替代，思政課教師隊(duì)伍責(zé)任重大”[1]。如果思政課教師內(nèi)心沒(méi)有對(duì)黨和國(guó)家、人民的熱愛(ài)，沒(méi)有厚植愛(ài)國(guó)主義情懷和家國(guó)情懷，我們就無(wú)法把這種愛(ài)傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生受到我們的影響和熏陶，而只是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，不能做到身體力行，言傳身教。“曾子曰：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習(xí)乎？”[4]。老師自己首先要反復(fù)實(shí)踐，再把自己反復(fù)實(shí)踐過(guò)的教給學(xué)生。如果自己內(nèi)心沒(méi)有對(duì)思想政治教育事業(yè)的熱愛(ài)，怎么能夠影響到學(xué)生呢？同時(shí)，我們也就不會(huì)產(chǎn)生太大的熱情，去熱愛(ài)和活躍我們的思政課堂，使得思政課真正地入腦入心。

三 從思想政治教育創(chuàng)新著眼

我們的思政課教學(xué)——作為一門藝術(shù)——需要愛(ài)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新，要不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性”[1]。高校思政課教師要想把自己的課變成藝術(shù)，真正的吸引學(xué)生，打動(dòng)學(xué)生，就要深深地?zé)釔?ài)自己的所學(xué)所教，深深熱愛(ài)自己的學(xué)生?？倳?shū)記指出，傳道者自己首先要明道、信道[2]，而只有做到深入的研究和不懈的思索追求，才能做到明道和信道。所以，高校思政課教師要想明道和信道，就要把教學(xué)與科研結(jié)合到一起，沒(méi)有深入的研究，就沒(méi)有精彩的教學(xué)，也就談不上把思政課變成一門藝術(shù)，更談不上有效的思想政治教育了。所以，明道、信道的前提是搞深入的研究，這樣才能做到明道、信道，進(jìn)而做到愛(ài)道、傳道，才能做到發(fā)揮思想政治理論課教學(xué)這個(gè)主渠道的作用。

同時(shí)，總書(shū)記要求思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對(duì)性，滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待。思政課教師要解決學(xué)生信不信的問(wèn)題，所謂親其師，才能信其道。要讓學(xué)生親近和喜歡老師，老師首先要親近和熱愛(ài)學(xué)生，學(xué)生就是教育的根本，也是他的事業(yè)。只有老師付出了真心真情和真愛(ài)，學(xué)生才能感受到老師的愛(ài)和教育的力量，繼而熱愛(ài)老師親近老師，親近并相信他所傳的道。做人的思想工作，就是要觸及他的靈魂，只有愛(ài)才能觸及到人的靈魂。而這個(gè)道是什么呢？就是包括馬克思主義科學(xué)理論和社會(huì)主義核心價(jià)值觀在內(nèi)的、為我們黨、國(guó)家和人民服務(wù)的意識(shí)形態(tài)體系，讓這個(gè)體系進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)學(xué)生頭腦，思政課教師在其中發(fā)揮著不可替代的作用。不愛(ài)此道，不悟此道，不愛(ài)受道者，不悟受道者，是很難發(fā)揮這一作用的。這就回答了包括思政課教師在內(nèi)為誰(shuí)培養(yǎng)人這一重要問(wèn)題。

總體說(shuō)來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記要求把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，強(qiáng)調(diào)思想政治工作對(duì)于高等教育的重要性，對(duì)于立德樹(shù)人的重要性。我們要把教育的對(duì)象當(dāng)成有靈魂的人來(lái)愛(ài)，把思想政治教育工作當(dāng)成一項(xiàng)事業(yè)來(lái)愛(ài)，把思政課教學(xué)當(dāng)成一門藝術(shù)來(lái)愛(ài)，這樣才能把高等教育和立德樹(shù)人的重要性，變成可能性與現(xiàn)實(shí)性，落實(shí)總書(shū)記這一重要講話的精神，推進(jìn)我國(guó)的高等教育事業(yè)邁向新的征程。