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      新聞報(bào)道要有人文關(guān)懷

      2019-08-15 07:16:02
      中國(guó)地市報(bào)人 2019年7期
      關(guān)鍵詞:烈士新聞報(bào)道關(guān)懷

      人文關(guān)懷是從國(guó)外學(xué)術(shù)界引入的一個(gè)概念。阿倫·布洛曾經(jīng)這樣對(duì)人文關(guān)懷定義:第一,人文關(guān)懷的焦點(diǎn)集中在人身上,從人的經(jīng)驗(yàn)開始;第二,每個(gè)人在他或她自己身上都是有價(jià)值的,即人的尊嚴(yán),其他一切價(jià)值的根源和人權(quán)的根源都是基于對(duì)此的尊重;第三,人文關(guān)懷要重視思想。簡(jiǎn)而言之,人文關(guān)懷就是對(duì)人的“存在”的思考,是對(duì)人的價(jià)值,對(duì)人的生存意義的關(guān)注,對(duì)人類的命運(yùn),人類的痛苦與解脫的思考與探索。由此可見,人文關(guān)懷強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值,主張以人為本,關(guān)注人的生存狀態(tài)和社會(huì)權(quán)益,特別關(guān)心貼近人的精神層面問題。對(duì)于新聞媒體而言,人文關(guān)懷就是要以文化作為旗幟,道德倫理和道德追求作為內(nèi)涵,樹立普世的價(jià)值觀。具體而言,人文關(guān)懷在新聞報(bào)道實(shí)踐中主要體現(xiàn)在兩個(gè)層面:一是從報(bào)道對(duì)象出發(fā),體現(xiàn)背景、人物、事件等等新聞內(nèi)容本身的“人文性”;二是從接受對(duì)象出發(fā),尊重新聞規(guī)律,將受眾置于主體地位,體現(xiàn)了解受眾、尊重受眾、引導(dǎo)受眾的新聞傳播的人文情懷,也就是要回歸到“受眾本位”的“人”性報(bào)道。

      事實(shí)上,新聞人文關(guān)懷在一定程度上反映了社會(huì)現(xiàn)狀及現(xiàn)實(shí)發(fā)展的最新要求。人文關(guān)懷體現(xiàn)了社會(huì)的溫暖,宣揚(yáng)了人間的真善美。在傳媒市場(chǎng)發(fā)展下及利益的發(fā)展驅(qū)使下,新聞報(bào)道中的人文關(guān)懷呈現(xiàn)出的表面化、形式化發(fā)展現(xiàn)狀,并且在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使下,體現(xiàn)出人文關(guān)懷的缺失。本文就新聞報(bào)道中的人文關(guān)懷進(jìn)行分析,探索新聞報(bào)道中為何會(huì)出現(xiàn)人文關(guān)懷精神的缺失,并指明社會(huì)責(zé)任,積極呼吁新聞媒體及媒體工作者應(yīng)當(dāng)積極面對(duì)歷史新發(fā)展,為和諧社會(huì)的構(gòu)建創(chuàng)造良好的、健康的輿論環(huán)境。

      隨著改革開放的不斷深入,市場(chǎng)的權(quán)重在我國(guó)的體制改革中所占的比例也越來(lái)越重,市場(chǎng)機(jī)制對(duì)于資源配置的作用也越來(lái)越大。當(dāng)市場(chǎng)本身成為新聞報(bào)道的主要“關(guān)照”對(duì)象時(shí),作為反映社會(huì)真實(shí)面貌,引導(dǎo)民眾做出價(jià)值取向的大眾傳媒,其市場(chǎng)意識(shí)也在不斷地加強(qiáng),廣告市場(chǎng)對(duì)于大眾傳媒而言成為不可缺少的部分。在政府“斷奶”的外部壓力和自身生存發(fā)展的內(nèi)在沖動(dòng)雙重作用力下,市場(chǎng)已內(nèi)化為媒體運(yùn)作的機(jī)制和發(fā)展的動(dòng)力,這正是我們現(xiàn)階段所面臨的傳媒市場(chǎng)化現(xiàn)象。

      由于和市場(chǎng)緊密相連,傳媒只有吸引了相當(dāng)數(shù)量的受眾后,才能直接或間接獲取利益,這也導(dǎo)致市場(chǎng)化的傳媒出現(xiàn)“媚俗”表現(xiàn)。這種“媚俗”表現(xiàn)主要體現(xiàn)在新聞報(bào)道內(nèi)容的低俗化及新聞娛樂化。最明顯的表現(xiàn)為:各行各業(yè)的典型和規(guī)范被當(dāng)紅明星所取代,學(xué)者沒有美女能吸引眼球,娛樂新聞代替了各種文化占領(lǐng)著頭條,各類捕風(fēng)捉影的新聞淹沒了事實(shí)的真相,總而言之,就是低俗與端莊比拼,前者顯然更具優(yōu)勢(shì)。公眾總結(jié)出中國(guó)新媒體的“四大公害”:低俗惡搞、不良廣告、有償新聞、虛假報(bào)道。這種精神垃圾給廣大受眾造成了非常惡劣的影響,同時(shí)也對(duì)媒體的公信力產(chǎn)生了嚴(yán)重的影響。

      但是,社會(huì)主義制度下的新聞媒體是黨的喉舌,更應(yīng)該將人文關(guān)懷傾注于新聞報(bào)道中,真正做到代表最廣大人民的利益。一個(gè)媒體在新聞報(bào)道中努力體現(xiàn)人文關(guān)懷是時(shí)代的要求,是現(xiàn)代文明的要求,也是媒體文明和成熟的重要標(biāo)志。尋找烈士后人是今日頭條于2018年發(fā)起的公益項(xiàng)目,致力于用科技弘揚(yáng)先烈的英雄事跡和愛國(guó)主義精神,傳承紅色基因。借助今日頭條的平臺(tái)、技術(shù)和龐大的用戶基礎(chǔ),爭(zhēng)取提升幫助烈士家屬找到烈士安葬地的概率,讓為國(guó)獻(xiàn)身的烈士有后人祭拜,告慰英靈。在各級(jí)政府和志愿者的幫助下,先后為幾十位烈士找到后代親人。而在尋找烈士的過程中,其實(shí)又進(jìn)行了愛國(guó)主義教育,凝聚起人們的愛國(guó)熱情,在全社會(huì)營(yíng)造出尊重烈士、關(guān)愛烈士的氛圍,進(jìn)而弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神,讓全社會(huì)關(guān)注、關(guān)心為我們的幸福生活負(fù)重前行的軍人們。尋找烈士后人這一新聞報(bào)道充分體現(xiàn)了“人情味”,無(wú)論是尋找的發(fā)起,還是尋找的過程都體現(xiàn)出對(duì)人的關(guān)懷,對(duì)英雄的崇拜,引起了廣大受眾的強(qiáng)烈關(guān)注,并讓他們產(chǎn)生共鳴。

      總之,新聞報(bào)道中要有人文關(guān)懷。只有用真情實(shí)意的優(yōu)秀作品,才能讓廣大受眾真切感受到黨和政府的大政方針,感受到新聞?shì)浾撔麄鞯臏囟?,感受到社?huì)文明進(jìn)步的價(jià)值共鳴;也只有深入基層,才能站在群眾的角度為群眾說(shuō)話,為群眾辦實(shí)事、辦好事、辦成事;也只有秉持健康的人文關(guān)懷,才能讓新聞?shì)浾摴ぷ鞒蔀樯鐣?huì)文明進(jìn)步的推動(dòng)者,成為社會(huì)公平法治的守望者,成為人民心目中的社會(huì)正能量的堅(jiān)守者。

      漫畫:操心事

      隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,菜市場(chǎng)加快從線下搬到線上,通過手機(jī)APP買菜成為不少年輕消費(fèi)者的選擇。

      手機(jī)買菜看上去方便快捷,但記者在采訪中聽到的吐槽也不少:菜品品質(zhì)不穩(wěn)定;圖片和實(shí)物不符,貨不對(duì)板;價(jià)格先便宜后貴等。

      新華社發(fā) 徐駿 作

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