高老師

所謂托物言志，就是通過對物的描寫和敘述，表現(xiàn)自己志向、意愿和情感的一種寫作方法?！独笾γ邸贰堵浠ㄉ肥俏覀冊谡n文中學(xué)習(xí)過的托物言志的名篇，這種文章可以把物與情、物與意糅合在一起，達(dá)到物與情和物與意的統(tǒng)一。

可喜的是，有些同學(xué)也在模仿借鑒這種方法，力爭寫出更好的文章。比如湖南省衡陽縣二中的唐盼同學(xué)，就用托物言志的方法寫了下面這篇文章。

我們擋了樹的生道？

唐 盼

耳旁歌聲不斷響起，窗外樹木搖擺，我傻笑的（“的”應(yīng)該改為“地”）看著。

有棵樹（根據(jù)后文的意思，“樹”宜改成“棗樹”）卻屹立不動，我目視著它說：“它們都在高興的（“的”應(yīng)該改為“地”）搖擺，你為什么要標(biāo)新立異？”耳旁的歌聲沒斷，也聽不到樹的回答。心里譏笑了一番自己：樹怎么會說話呢？是?。ù颂幖佣禾枺┧趺磿f話。（句號改為問號）但它確實(shí)是絲蚊未動（“絲蚊未動”應(yīng)該改為“紋絲不動”）??！它應(yīng)該是有自己的想法。

“和我一起長大的姐妹都沒了，只因‘生長的方向不對，（逗號改為句號）當(dāng)時我就站在旁邊，就這樣眼睜睜地看著它（“它”應(yīng)改為“它們”），看著它（“它”應(yīng)改為“它們”）被人砍掉，（逗號改為句號）現(xiàn)在只剩我一個人了，怎會高興得起來（此處加上問號）”一個嘶啞的聲音堅(jiān)定地（“堅(jiān)定”表示立場、主張、意志等堅(jiān)固穩(wěn)定，不動搖。此處表示的應(yīng)該是沉痛的“心情”，故“堅(jiān)定”可改為“低沉”）說。

聽完，我心里一痛。那都是我們的錯啊！要不是怕它們倒下會危害房屋，所以只有（“所以只有”應(yīng)改為“也不會”）砍掉那棵（前面說了“它們”，是許多棵樹，“那棵”則指一棵樹，故“那棵”應(yīng)改為“那些”）大樹，（逗號應(yīng)改為句號）之所以砍了你的姐妹（此處加上逗號）是因?yàn)樗ā八睉?yīng)改為“它們”）擋道了。我心里嘀咕著，（逗號應(yīng)改為句號。而且，為了將“嘀咕”的內(nèi)容區(qū)分出來，可將“要不是……擋道了”這部分文字加上引號）驟然想到，那天我也在，我透過窗戶看著，還寫了一段文字。（句號應(yīng)改為冒號）“在割（‘割應(yīng)改為‘砍）棗樹的時候，棗樹一定很痛吧！在棗樹倒下的那一刻，落葉紛紛，甚是好看?！爆F(xiàn)在看來它會痛是真的，我早上再也聽不見嘰嘰喳喳的鳥叫聲了，再也不會整個房間光線昏暗（此處宜加上逗號）也是真的。

本來透過窗戶看到的景物大部分是繁茂的大樹，現(xiàn)在只能看到一棵樹在樹杈上向右延伸，光禿禿的。而向左是砍掉樹后露出來的新木部分（前面講的應(yīng)該是整棵整棵的樹被砍掉了，而這里寫的是枝丫被砍掉的樹，故“現(xiàn)在……新木部分”這一段描寫不夠準(zhǔn)確，可改為“現(xiàn)在卻只能看到稀稀疏疏幾棵樹，即便幸存的這幾棵，也被砍得不成‘樹形，不免讓我想起了龔自珍筆下的‘病梅”）?！拔摇覀冇凶铮ù颂帒?yīng)加句號）”我小聲地說?！耙膊荒苋帜銈儯覀儽豢车羰沁t早的事，（逗號應(yīng)改為句號）因?yàn)槲覀兩頌楣麡鋮s不能長出飽滿繁多的果子，所以也怪我們不思進(jìn)?。ù颂帒?yīng)加句號。另外，這一句應(yīng)為揭示中心的關(guān)鍵句，宜改為‘因?yàn)槲覀冸m然能結(jié)出飽滿繁多的果子，但不符合現(xiàn)在一些人關(guān)于綠化的標(biāo)準(zhǔn)，所以他們認(rèn)為我們是沒有用的樹，當(dāng)然要砍掉）”棗樹安慰道?！罢娴氖沁@樣嗎？沒有用就會被肆無忌憚的（“的”應(yīng)改為“地”）除去嗎？那我呢？”我眼睛無光地說。

歌曲唱完了，棗樹和我都沒有打破這份寧靜……

從思想的角度來看，這篇文章應(yīng)該超出了一般同學(xué)的水平。唐盼同學(xué)從棗樹被砍掉這一城市生活中的小事著眼，通過與棗樹的對話，用“真的是這樣嗎？沒有用就會被肆無忌憚地除去嗎？那我呢”隱晦地揭示主題。以規(guī)劃的標(biāo)準(zhǔn)來看綠化，有些地方將一些棗樹砍掉似乎是合理的，但一句“那我呢”，便將話題引到了“我”身上，聯(lián)系“我”學(xué)生的身份，不免讓人想到當(dāng)前很多人唯分?jǐn)?shù)論的風(fēng)氣。這一句隱藏在大段文字之后的弱弱的發(fā)問，考問的卻是教育的大話題，不能不令人深思。

從寫作技巧的角度來看，唐盼同學(xué)有意識地運(yùn)用了托物言志的手法。一般情況下，托物言志的寫法有兩個步驟。

一是形象描繪，展現(xiàn)所選之“物”的特征。在托物言志的文章中，“物”是作者寄情托意的載體。假如不能很好地展現(xiàn)所寫之“物”的特征，“志”便無從談起。即使勉強(qiáng)成篇，也會讓人感覺蒼白無力，難以使“言志”收到好的效果。唐盼同學(xué)沒有寫棗樹的枝繁葉茂，沒有寫棗樹的碩果累累，也沒有寫棗子的香甜可口，而是通過“我”的眼睛和棗樹的“話語”，寫了棗樹的被砍伐。應(yīng)該說，方向是正確的，為后面的“言志”打下了較好的基礎(chǔ)。

二是選好角度，使“志”與“物”和諧統(tǒng)一。這是極為關(guān)鍵的一個步驟，就像大壩的合龍，成則穩(wěn)操勝券，敗則功虧一簣。作者不能讓“志”游離于“物”之外，給讀者牽強(qiáng)附會之感，而要找準(zhǔn)“物”和“志”的內(nèi)在關(guān)聯(lián)之處，使“物”與“志”的精神內(nèi)核和諧統(tǒng)一?？上У氖?，唐盼在這個步驟上出現(xiàn)了失誤。文章的“合龍”之句是：“因?yàn)槲覀兩頌楣麡鋮s不能長出飽滿繁多的果子，所以也怪我們不思進(jìn)取?！鼻也徽f“身為果樹卻不能長出飽滿繁多的果子”前文沒有交代，就是好幾棵棗樹都結(jié)不出好果子也讓人奇怪。更關(guān)鍵的是，如果果樹結(jié)不出果子，那被砍掉顯得理所當(dāng)然，但如果這些樹只是因?yàn)槌鞘幸?guī)劃的變化，不符合綠化的標(biāo)準(zhǔn)而被砍伐，就有了更多的討論余地，就可以與唯分?jǐn)?shù)論關(guān)聯(lián)起來。

此外，文章的標(biāo)題宜進(jìn)行修改，可改為“無用的棗樹”。

（責(zé)任編校曾向宇）