周廣剛

《物理文化與物理教學(xué)》，薛永紅、王洪鵬著，山東科學(xué)技術(shù)出版社，2018年10月出版，定價(jià)38.00元

《物理文化與物理教學(xué)》中的“物理教學(xué)”是廣義的，包括物理教學(xué)理念、教學(xué)模式、教學(xué)方法、教學(xué)手段、教材建設(shè)和教學(xué)改革等多方面。該書嘗試將更多的文化因素引入物理教學(xué)，一方面增加學(xué)生學(xué)習(xí)物理的興趣，另一方面加深學(xué)生對(duì)物理的理解。

這本書主要是寫給中學(xué)物理教師和科學(xué)教育工作者看的，也可以作為大學(xué)生和高校教師的教學(xué)參考書。關(guān)于書中提出的若干教學(xué)設(shè)計(jì)的設(shè)想，正如清華大學(xué)劉兵教授在為本書所作的序中所言，“要馬上在現(xiàn)實(shí)的物理教學(xué)中完全實(shí)現(xiàn)可能性不大，但為物理教學(xué)的改革提供了可拓展的空間維度”。希望這本書能為我國物理教學(xué)的改革和校外科普教育，如科普?qǐng)鲳^的科學(xué)教育創(chuàng)新等，提供有益的啟示。

作者薛永紅和王洪鵬都是師范類物理教育科班出身。薛永紅長期從事物理教學(xué)和物理文化研究，他更愿意從文化的視角審視物理課程，這也是一種新的、或許是更專業(yè)的考慮課程改革的視角。王洪鵬長期從事科學(xué)教育工作，有中學(xué)物理教學(xué)經(jīng)歷;有關(guān)科學(xué)史（主要是物理學(xué)史）的研究內(nèi)容，使這本書避免了物理文化內(nèi)容上的空洞。他們尤其注意借鑒國外經(jīng)驗(yàn)，并且建立了研究的模式。雖然兩位作者并沒有刻意把全書的內(nèi)容都落實(shí)到科學(xué)史的維度上，但是，他們把科學(xué)史與課程改革有機(jī)結(jié)合起來，還是非常有見地的。

當(dāng)然，從20世紀(jì)80年代以來，老一輩的專家就有把科學(xué)史與物理教學(xué)結(jié)合起來的觀點(diǎn)，如申先甲、朱榮華和張維善等先生就一直倡導(dǎo)這種結(jié)合，甚至在人民教育出版社出版的文科《物理》教科書（申先甲主編的高中教材）進(jìn)行過有益的嘗試。前輩們良好的開端對(duì)今天的教改仍然有一定的示范作用，在今天的教材建設(shè)和課堂教學(xué)中亦有體現(xiàn)。比如，尹德利老師在30年的物理教學(xué)中大量應(yīng)用物理學(xué)史的材料，取得了很好的教學(xué)效果。他的《物理學(xué)史與物理教學(xué)：觀念·方法·實(shí)踐》是他在這些年獲得的教學(xué)與研究的成果。由于薛永紅和王洪鵬的研究更加注重文化分析，探索采用何種方式將科學(xué)史料有效地引入物理課程當(dāng)中，這一點(diǎn)與尹德利老師的教學(xué)研究不謀而合。

在《物理文化與物理教學(xué)》中，兩位作者從知識(shí)結(jié)構(gòu)上討論了在教育學(xué)理論上實(shí)施物理文化滲透到物理教學(xué)之中的可行性。這就是“內(nèi)核——軀體——外緣”的整體性結(jié)構(gòu)。借助這樣的結(jié)構(gòu)認(rèn)識(shí)“物理文化與物理課程之間的過渡有了可操作的模式與通道”。

應(yīng)該說，由對(duì)物理文化的分析，拓展到對(duì)課程文化價(jià)值的認(rèn)識(shí)和發(fā)掘，使得這一研究具有實(shí)踐意義。書中的相關(guān)論述和觀點(diǎn)對(duì)于從事物理教學(xué)工作的教師和研究人員都具有很大的參考價(jià)值。

文化是一個(gè)很宏大的概念，《物理文化與物理教學(xué)》中有較大的篇幅涉及文化內(nèi)容。然而，作為一種文化分析，多數(shù)讀者是缺失的。尹德利的嘗試就是這種觀念的體現(xiàn)，他的教學(xué)過程使學(xué)生能從更加廣闊的視角理解或了解各種知識(shí)，也體現(xiàn)了教師的帶有文化性分析的教學(xué)水平。薛永紅和王洪鵬也用了好幾章內(nèi)容講述他們對(duì)“文化性物理課程”的研究成果，讀起來不僅有文化品位，而且很有收獲。

總的來說，在這本書中，作者的主旨是將物理知識(shí)與科學(xué)價(jià)值觀、科學(xué)精神和科學(xué)家人文情懷等物理文化有機(jī)結(jié)合，有理有據(jù)，深入分析，富有成果。