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      重返價(jià)值生活起點(diǎn)

      2019-08-20 09:04:42李昌鵬
      西部 2019年4期
      關(guān)鍵詞:血汗小圓物化

      李昌鵬

      鄭在歡的小說(shuō)《點(diǎn)唱機(jī)》的主線是“我”的成長(zhǎng):因不滿父親毆打母親被父親逼迫輟學(xué),“我”進(jìn)廠打工,后來(lái)“我”受到小圓啟發(fā)而辭職,辭職后“我”打算回家主動(dòng)和父親談?wù)劇5谝粭l副線是,“我”以旁觀者身份講述工友張泉與女友萌萌的相識(shí)、相愛(ài)及相處,這是一條明線;第二條副線是暗線,寫我以旁觀者身份獲悉和見(jiàn)證小圓與男友李駿的出走及分手,見(jiàn)證了小圓追求夢(mèng)想的努力。第一條副線和主線及第二條副線,相互具有對(duì)比參照的作用?!饵c(diǎn)唱機(jī)》以靈敏的觸感,細(xì)膩的體驗(yàn),強(qiáng)烈的對(duì)比,描摹了一群年輕人身陷“血汗工廠”打工及生活的圖景,控訴老板對(duì)工人的嚴(yán)苛管制,及其構(gòu)成的選擇生活的障礙。作品通過(guò)書寫做露天KTV生意的女青年小圓和前男友及“我”的故事,展現(xiàn)青年追求夢(mèng)想,主動(dòng)選擇,拋棄過(guò)往,從頭再來(lái)的積極生活態(tài)度。小說(shuō)中的青年不同程度地失去了生活,而重返價(jià)值生活起點(diǎn)必須先找回迷失的自我,《點(diǎn)唱機(jī)》借由身體書寫實(shí)現(xiàn)了人物對(duì)自我的喚醒。

      “血汗工廠”流水線上的工作,繁重、重復(fù)、機(jī)械乏味,這是眾所周知的?!饵c(diǎn)唱機(jī)》中寫到一個(gè)細(xì)節(jié):“我”工作時(shí)想聽(tīng)收音機(jī),不聽(tīng)收音機(jī)“我”就會(huì)不由自主地唱歌。邊工作邊唱歌不被老板錢超允許,因此,工作時(shí)能聽(tīng)收音機(jī)是“我”從老板錢超那里為大家爭(zhēng)取來(lái)的一項(xiàng)福利——同事們也喜歡邊工作邊聽(tīng)收音機(jī),他們總是要求“我”把收音機(jī)的音量調(diào)大。從這一細(xì)節(jié)不難看出作家把握住了某種本質(zhì),“血汗工廠”里的青年在彰顯自由、解放、個(gè)性的改革開(kāi)放春風(fēng)中,卻如同身陷囹圄。這寥寥數(shù)筆,細(xì)微之處已見(jiàn)精神。繼而,鄭在歡在表現(xiàn)這種“身陷囹圄”時(shí),將大量的筆墨集中于書寫他們的工作之余,這是高明的迂回之術(shù)。假期如同短期“放風(fēng)”,有了“放風(fēng)”我們才能看見(jiàn)更長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)他們受到的“拘役”。假期一個(gè)月一次,但這樣的假期也得不到保障,老板經(jīng)常會(huì)要求他們加班,臨時(shí)通知他們假期被取消。小說(shuō)中的打工者每天起床后便開(kāi)始工作,夜間十一點(diǎn)半才能下班,甚至上廁所也被要求 “不得在廁所逗留”。鄭在歡一定是意識(shí)到了,他筆下的人物在流水線上的工作,根本不能稱之為是在生活——或許應(yīng)該直接說(shuō),他們?cè)诹魉€上失去了生活。流水線上,最熟練的工人是精于與機(jī)器對(duì)話的人,在小說(shuō)中這個(gè)人是一名二十二歲的啞巴。這個(gè)啞巴是他們中工齡最長(zhǎng)的一位,技術(shù)最好,也是老板最喜歡的人。啞巴是最好的員工,這幾乎是一種暗示——在“血汗工廠”的流水線上從事高強(qiáng)度工作的人,是流水線的一部分——不僅被“拘役”了,而且失去了自我,被物化了。這是《點(diǎn)唱機(jī)》控訴“血汗工廠”的深刻表述內(nèi)核。

      盡管“工余”時(shí)段十分短暫,但那幾乎是青年打工者所有的生活時(shí)間。工作之余,“血汗工廠”的青年們干什么?玩游戲,讀武俠,唱KTV,打桌球,吃燒烤,以及看色情電影。按照英國(guó)評(píng)論家E·M·福斯特的說(shuō)法,生活可以分為“時(shí)間生活”和“價(jià)值生活”。他們中的大部分人,在寶貴的工作之余沒(méi)有去經(jīng)歷價(jià)值生活,只是經(jīng)歷了時(shí)間生活?!胺棚L(fēng)”的時(shí)段,成了他們緩釋壓力、發(fā)泄欲望的時(shí)機(jī)。對(duì)打工者們的時(shí)間生活的書寫,鄭在歡放在小說(shuō)的開(kāi)頭部分,它作為背景,襯托即將要引入的對(duì)價(jià)值生活的書寫?!把构S”內(nèi)的大部分青年來(lái)自底層,文化程度低,加上長(zhǎng)期未接受價(jià)值觀引導(dǎo),已經(jīng)不懂得什么是有價(jià)值的生活,即:失去了選擇生活的能力。失去這項(xiàng)能力的工人,假期結(jié)束后只能再回到血汗工廠。這是一個(gè)死循環(huán)。對(duì)于他們而言,遭遇和發(fā)現(xiàn)價(jià)值生活的人,是其中的幸運(yùn)者。這樣的幸運(yùn)者更可能是“拘役”生活的反抗者,更可能是“我”這樣敢與老板對(duì)抗的人——鄭在歡正是這樣在小說(shuō)中為人物的生活轉(zhuǎn)機(jī)做鋪墊的。價(jià)值生活缺失的另一項(xiàng)更重要的原因是,青年的人性和欲望長(zhǎng)期遭受壓抑,趨于物化,要求他們考慮價(jià)值、精神問(wèn)題顯得有些苛刻。美國(guó)學(xué)者彼得·布魯克斯表達(dá)過(guò)一個(gè)觀點(diǎn):“現(xiàn)代敘述熱衷于顯露身體,來(lái)揭示一個(gè)只能以肉體書寫的真理?!眴“瓦@個(gè)人物形象在高強(qiáng)度的工作之余更加具有人性需求,過(guò)度的需求使人性滑向丑陋,他看見(jiàn)陌生女人后會(huì)激動(dòng)地做著下流的手勢(shì)。即便是小說(shuō)中未來(lái)更有希望的“我”也概莫能外,對(duì)女性充滿偷窺欲,總是以情欲的眼光看待女性。這些下流的行為根本不受他們自己的控制,丑陋的欲望讓人處于本我狀態(tài),正是它阻止了他們的進(jìn)一步物化。日常生活需要人道化,當(dāng)物化出現(xiàn),人的本能會(huì)與之對(duì)抗。對(duì)異性肉體的強(qiáng)烈欲望,是“血汗工廠”這群青年的內(nèi)在需求。

      在《點(diǎn)唱機(jī)》中,從情欲到愛(ài)欲的距離,是本我到自我的距離,這體現(xiàn)在張泉的故事中。本我狀態(tài)的人丑陋,不會(huì)獲得價(jià)值生活,處在自我狀態(tài)乃至超我狀態(tài),才有可能過(guò)上價(jià)值生活。小說(shuō)中,“我”的工友張泉是第一個(gè)擁有手機(jī)的人,手機(jī)讓他與他人的交流不像其他工友那樣被限制在固定時(shí)空。張泉和萌萌戀愛(ài)后,開(kāi)始拓展“工余”時(shí)間,他會(huì)在最緊張的加班期躲進(jìn)廁所給萌萌發(fā)短信。張泉還是他們當(dāng)中第一個(gè)向老板提出請(qǐng)假的人。因和另一個(gè)女人發(fā)生肉體關(guān)系,張泉悔恨不已,覺(jué)得玷污了自己的愛(ài)情,請(qǐng)假去找萌萌要求分手。張泉率先以請(qǐng)假、曠工等方式對(duì)老板的管理進(jìn)行反抗。愛(ài)情讓張泉率先分清了什么是肉欲什么是愛(ài)欲,率先從本我走向自我,并做出價(jià)值判斷。小說(shuō)中的“我”經(jīng)常處在本我狀態(tài),但偶爾也會(huì)處在超我狀態(tài)——這樣的時(shí)刻非常短暫。因?yàn)椤拔摇庇杏⑿蹓?mèng),每當(dāng)唱《精忠報(bào)國(guó)》這首歌,“我”就會(huì)如岳飛附體,激情澎湃。自我位于人格結(jié)構(gòu)的中間層,調(diào)節(jié)本我與超我之間的矛盾,它一方面調(diào)節(jié)著本我,一方面又受制于超我,它遵循現(xiàn)實(shí)原則,以合理的方式來(lái)滿足本我的要求?!拔摇笔敲艿?,對(duì)女體充滿欲望,卻因?yàn)閬?lái)自家庭的精神創(chuàng)傷覺(jué)得男女不應(yīng)該在一起。在現(xiàn)實(shí)面前,“我”是一個(gè)尚未為自己找到位置的人,一個(gè)悵惘的自我迷失者,當(dāng)大英雄的超人夢(mèng)在現(xiàn)實(shí)面前破碎滿地時(shí),“我”便當(dāng)起了小圓的英雄。這是“我”的自我實(shí)現(xiàn)。做露天KTV生意的小圓和“我”以及“我”的工友們不一樣,她不在工廠上班,她擁有令“我”羨慕的自由,她還擁有比“我”豐富的見(jiàn)識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn),她告訴了“我”應(yīng)該擁有理想?!拔摇辈荒茉诠ぷ鲿r(shí)唱歌,小圓靠點(diǎn)唱機(jī)生活與音樂(lè)相伴,可是要唱什么歌由客人決定——?jiǎng)e人點(diǎn)什么她就得唱什么。正因如此,懷揣音樂(lè)夢(mèng)想的小圓羨慕“我”唱自己心中想唱時(shí)的那份投入。他們各自在對(duì)方身上看見(jiàn)了自己期待的模樣——心儀的自我。

      小說(shuō)中的“我”只有十幾歲,是一個(gè)沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面、懵懵懂懂的青年,在“我”的視角下小圓自然是女神,是“我”的引領(lǐng)者。小圓真的是女神嗎?我們從作品中的寥寥數(shù)筆便可以看出來(lái)。A:小圓的前男友李駿第一次出現(xiàn)時(shí),小圓正在和啞巴用手語(yǔ)交流,李駿說(shuō)了一句“你現(xiàn)在長(zhǎng)能耐了,啞巴的生意都能做了”。B:“我”第一次到小圓家,發(fā)現(xiàn)小圓租住在一個(gè)九十平的兩居室,我的疑問(wèn)是:“露天KTV真的能掙那么多錢嗎?”C:在小圓的客廳中“我”發(fā)現(xiàn)桌子上的煙灰缸里塞滿了煙頭?!拔摇眴?wèn)小圓:“你抽的?”小圓沒(méi)吭聲。D:“我”對(duì)小圓說(shuō)“你真有錢”的時(shí)候,小圓的回答是“這不是我想要的”。E:小圓半夜帶“我”去白水公園的小樹(shù)林,看見(jiàn)年輕男女們?cè)诶锩嬗钟H又抱,“我”之前從未進(jìn)去過(guò),小圓卻輕車熟路。這些散落在小說(shuō)各個(gè)角落的信息,指向了小圓的另一重身份。小圓能獨(dú)立賺錢,讓她和李駿的生活過(guò)得不錯(cuò)。她希望供養(yǎng)李駿的音樂(lè)夢(mèng)想,她希望自己出國(guó)進(jìn)修音樂(lè),但和她一路同行、相濡以沫的李駿從此消沉了,這一切或許都與那些來(lái)歷不明的錢有關(guān)。小圓的痛苦是,她如此努力,努力的結(jié)果是自己不能成為自己,換來(lái)的是李駿沉溺于電腦游戲,李駿也不能成為她想象的那個(gè)人。毫無(wú)疑問(wèn),小圓是一個(gè)有夢(mèng)想的人,懷揣夢(mèng)想的她處在超我狀態(tài)。為夢(mèng)想,她犧牲了自我——這是小圓的一種選擇。為夢(mèng)想籌集資金的小圓,將肉體推向市場(chǎng),在交易中被物化。錢不是小圓想要的,那么,什么是小圓想要的呢?是夢(mèng)想。小圓在“血汗工廠”之外生活,然而,她同樣經(jīng)歷了被物化的過(guò)程。在李駿的視野里,小圓已經(jīng)不是小圓,他們必然分手。一場(chǎng)與交易無(wú)關(guān)的性愛(ài),讓她再度成為她自己。小圓和“我”的性愛(ài),在尋求自我的意義上,附著自我救贖的意義?!拔摇迸c小圓之間具有某種互補(bǔ)性,是相互激發(fā)、相互啟發(fā)、相互喚醒的關(guān)系,這是另一個(gè)“只能以肉體書寫的真理”。

      鄭在歡的《點(diǎn)唱機(jī)》首先是寫“血汗工廠”的工人們散發(fā)著濃烈的荷爾蒙氣息,這說(shuō)明他是一個(gè)關(guān)注人性的人道主義者;然后是寫有志青年曲折求索的追夢(mèng)勇氣,這說(shuō)明他是一個(gè)冷靜的現(xiàn)實(shí)主義者。北島曾說(shuō):“在沒(méi)有英雄的年代里,我在想做一個(gè)人?!背也皇侨说纳畛B(tài),本我更不是,物化是人的異化。做自己就好,找到了自我這個(gè)生活主體,再談?wù)搩r(jià)值生活的問(wèn)題。

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