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      通過《來電狂響》反思當(dāng)代人的交往行為

      2019-08-21 12:00:00莫藝禎
      戲劇之家 2019年24期
      關(guān)鍵詞:馬麗當(dāng)代人注意力

      莫藝禎

      【摘 要】《來電狂響》是由于淼執(zhí)導(dǎo),張一白監(jiān)制,佟大為、馬麗、霍思燕、喬杉、田雨、代樂樂、奚夢瑤領(lǐng)銜主演的喜劇電影,①該片根據(jù)意大利電影《完美陌生人》改編,主要講述了七位好友聚餐時公開手機(jī)信息、暴露各自秘密的故事。②這部電影是一部喜劇電影,但是,獲得觀眾笑聲、掌聲的同時,也引發(fā)了我們對于當(dāng)代人交往行為的反思。

      【關(guān)鍵詞】《來電狂響》;交往行為

      中圖分類號:J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1007-0125(2019)24-0104-02

      手機(jī),作為當(dāng)代人生活中不可或缺的一部分,幾乎占據(jù)了當(dāng)代人生活的大部分時間。當(dāng)然,手機(jī)也是當(dāng)代人人際交往過程中的重要媒介,當(dāng)代人的交往行為很多可以體現(xiàn)在使用手機(jī)的方式上。《來電狂響》就是從手機(jī)的角度展開,講述了七個好友之間的相處模式。這七位好友主要在兩對夫妻,一對情侶以及一個職業(yè)女強(qiáng)人之間展開。當(dāng)代夫妻之間的相處模式是當(dāng)代人際交往行為的一個縮影,能夠反映出當(dāng)代人際關(guān)系中會出現(xiàn)的一些細(xì)微的問題。下面就從電影的角度來反思當(dāng)代人的交往行為。

      一、“真誠、信任、尊重”是當(dāng)代人交往的前提

      木心在《從前慢》里說過這樣一句話:“從前書信很慢,車馬很遠(yuǎn),一生只愛一個人。”的確,在早年沒有網(wǎng)絡(luò)的年代,人們之間的交流主要就是靠當(dāng)面交流或者是書信來傳達(dá),人們之間的交流都是純粹的,對待他人的感情態(tài)度也是真誠的。然而,在當(dāng)今這個信息化時代、互聯(lián)網(wǎng)+時代、智能化時代,人們之間的交流更多的是通過網(wǎng)絡(luò)來傳達(dá)。但是在網(wǎng)絡(luò)的另一端,你對于他的了解有很多未知數(shù)。手機(jī),作為人們每天必須攜帶的物品,里面儲藏了大量的信息,同時,也儲存了大量的秘密,當(dāng)代大多數(shù)人作為手機(jī)的“傀儡”,在與他人交往的過程中,也是手機(jī)不離手。就以電影中霍思燕飾演的李楠和喬杉飾演的吳小江這對夫妻來看,手機(jī)就是兩人之間矛盾的導(dǎo)火線,吳小江的職業(yè)是私營老板,通過玩手機(jī)來排解壓力,對妻子不聞不問,缺乏最基本的真誠和尊重,而李楠作為家庭主婦全身心投入家庭卻遭到丈夫的冷落,發(fā)現(xiàn)丈夫時時刻刻離不開手機(jī),就產(chǎn)生一系列猜測懷疑,希望可以查看手機(jī),這就是缺乏最根本的信任和尊重。反觀當(dāng)代人的交往,手機(jī)作為最私密的物品之一,有多少人能夠做到不設(shè)置密碼,任由親近的人查看呢?平時在餐廳吃飯會發(fā)現(xiàn)一件有趣的事,那就是餐廳里很多人除了吃飯就在埋頭玩手機(jī),朋友之間的交流越來越少;或者是一桌人,有的人注意力大多集中于聊天話題,有的人注意力卻大部分集中在手機(jī),對于別人的交流和提問只是做一個簡單的應(yīng)付式的回應(yīng)。這些行為在餐桌禮儀中都是屬于不尊重人和不禮貌的行為,然而,在當(dāng)代人的交往中,注意力大多集中在手機(jī)上似乎成了朋友、家人之間相處的一種習(xí)以為常的行為。但是,這也是引發(fā)朋友、家人相處之間產(chǎn)生芥蒂、產(chǎn)生矛盾的一個重要因素。

      設(shè)想一下,假如四個人一起吃飯,其中三個在不停玩手機(jī),只有一個人的注意力完全在這次飯局上,他懇切地想告訴他的朋友發(fā)生在他身上的事情并且獲得他們的關(guān)注,但是卻發(fā)現(xiàn)其余三位只是在敷衍他,注意力完全集中在手機(jī)上,那此時,這個人心里肯定五味雜陳,他真誠地對待他的朋友們卻換不來他們的真心和尊重,他便會開始猜疑他們,從而造成了朋友之間的不信任。當(dāng)代人的相處模式不過如此,只有真正利益驅(qū)使時才有可能放下手機(jī),人們在交往的過程中都隔著一堵墻,當(dāng)代人交往缺乏的恰恰是相處中最根本的真誠、尊重和信任。真誠、尊重和信任作為當(dāng)代人交往的前提,必須受到當(dāng)代人的重視,真誠、尊重、信任地相處可以使人們之間多一份真心,少一份虛偽;多一點(diǎn)寬容,少一點(diǎn)自私;多一點(diǎn)信任,少一點(diǎn)猜忌;多一點(diǎn)尊重,少一點(diǎn)埋怨。在當(dāng)今利益為先的社會中,這三點(diǎn)越來越缺乏,交往中的真誠、尊重、信任值得我們重視。

      二、“加強(qiáng)交流”是當(dāng)代人交往的必要準(zhǔn)則

      交流作為人際交往中相當(dāng)必要的一個環(huán)節(jié),交流的技巧可以直接反映一個人的交往行為能力,有時甚至可以決定交往的成功與失敗。然而,由于當(dāng)今社會的復(fù)雜性導(dǎo)致當(dāng)代人忙于各種事情,忽視了與人相處最必要的環(huán)節(jié),那就是交流。當(dāng)代人之間的隔閡很多是由于缺乏交流造成的,就拿電影中田雨飾演的文伯和代樂樂飾演的戴戴這對夫妻來講,他們只是礙于面子,才扮演“場面情侶”,實(shí)際上,他們對于彼此都互不了解,互不關(guān)心,連最基礎(chǔ)的交流都沒有。夫妻尚且如此,平時生活中這種交往現(xiàn)象更是屢見不鮮。與他人的相處過程中本著要尊重他人隱私的態(tài)度,對他人不聞不問,或是覺得過度干涉會影響感情,這些都導(dǎo)致了人際交往中最必要的交流的缺失。

      當(dāng)代人白天忙于工作、忙于學(xué)習(xí),面對各種壓力,選擇用手機(jī)來排解,有的用來看視頻,有的用來打游戲,但是,他們卻避開了最原始的排壓方式,那就是與他人交流,伴隨著網(wǎng)絡(luò)的普及,交流方式不僅局限于面對面。不過,面對面的交流必然是所有交流方式中最好的,畢竟可以洞察到對方的每一個情感細(xì)節(jié),并給予最真切的回應(yīng),這樣可以拉近相互之間、心與心之間的距離。交流可以使不理解變成理解,可以使猜疑變成肯定,可以使壓力變成動力,加強(qiáng)交流可以收獲關(guān)心、真心、愛心。當(dāng)代社會,很多人都會患上抑郁癥,甚至很多人由于一時想不開選擇輕生,假如這些人多與他人進(jìn)行交流,把自己的不開心講述給他人,讓他人幫忙排解,把自己的不悅發(fā)泄出來,那或許可以避免很多悲劇的發(fā)生。

      三、“敢于面對”是當(dāng)代人交往的重要因素

      當(dāng)代人在交往過程中都帶著“面具”披著“外衣”,生怕被別人發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心的想法,或是自己內(nèi)心的秘密,“謹(jǐn)慎”地對待他人,害怕一旦被發(fā)現(xiàn),會成為他人的笑柄,成為他人茶余飯后的話題,還有些人是害怕會造成他們不必要的擔(dān)心。當(dāng)然,這些都是當(dāng)代人交往行為中的一個弊端,那就是不敢面對一些發(fā)生在自己身上的不好的事情,不敢面對他人對于自己的態(tài)度。就像電影里由馬麗飾演的韓笑,她作為職業(yè)女強(qiáng)人,作為朋友中羨慕的對象,她在職場交往中醉酒受到了屈辱,她不敢面對這件已經(jīng)發(fā)生的事情,她并沒有選擇用法律武器來保護(hù)自己,她選擇逃避,她害怕這件事情被他人知道,她恐懼面對他人的指指點(diǎn)點(diǎn)。當(dāng)代人在生活工作中多多少少都會受到欺負(fù),尤其是女性,對待社會的不公,幾乎大多數(shù)人會選擇忍氣吞聲,自己消化。有些人是覺得沒有必要把事情鬧大得罪他人,而有的人則是覺得事情難以啟齒,害怕被他人聽到之后會引起非議,總之,這些都是害怕面對,不敢坦誠對待。

      當(dāng)代人過于依賴手機(jī)的另一個原因莫過于害怕面對復(fù)雜的社會,害怕處理復(fù)雜的人際關(guān)系,所以手機(jī)是一個很好的逃避工具。當(dāng)注意力集中于手機(jī)視頻或是手機(jī)游戲時,就可以暫時逃避社會逃避他人,獲得短暫的“安寧”,這是當(dāng)代人的通病。但是,這僅僅是暫時的,這些事情、這些人終究還是需要面對的。有勇氣去面對不堪、面對他人,才可以更好地獲得他人的尊重和理解。

      作為當(dāng)代人,我們背負(fù)著祖國偉大復(fù)興的使命,承載著朋友、家人的期許,我們應(yīng)該放下手機(jī),正視自己,在與他人的交往過程中,真誠地對待他人,尊重他人,信任他人,多與他人交流,減少相互之間的猜測、質(zhì)疑,敢于面對這個社會的不公和人際關(guān)系的復(fù)雜,讓自己與他人的交往充滿意義。

      注釋:

      ①佟大為馬麗《來電狂響》提檔12.28.時光網(wǎng)[引用日期2018-12-27]

      ②佟大為馬麗主演中國版《完美陌生人》.新浪娛樂[引用日期2018-11-29]

      參考文獻(xiàn):

      [1]張雪婷.馬克思異化勞動理論與盧卡奇理論之間的人學(xué)關(guān)系考辨[J].神州,2018(32).

      [2]嚴(yán)雪珂.馬克思主義人學(xué)理論淵源及其創(chuàng)新性研究[J].芒種,2018(14).

      [3]魏婕.從人性角度解析東野圭吾作品[J].芒種,2018(7).

      [4]崔媛媛.淺談人學(xué)視域下的人的發(fā)展問題[J].神州,2018(27).

      [5]高迪.現(xiàn)代社會自由尺度與境界微探[J].戲劇之家,2018(9).

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