新形勢(shì)下建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要意義

摘 要 中國(guó)特色社會(huì)主義文化，是我國(guó)在不斷發(fā)展過程中得以豐富，在實(shí)踐中不斷強(qiáng)化和鞏固，著眼于我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)建設(shè)而形成的具有中國(guó)特色的文化體系，對(duì)于我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有十分重要的指導(dǎo)意義。在當(dāng)前形勢(shì)下，要不斷將中國(guó)特色社會(huì)主義文化融入到企業(yè)、政府單位、高校的各項(xiàng)建設(shè)工作中去，積極做社會(huì)主義文化的建設(shè)者和踐行者，提高政治站位，為中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞 新形勢(shì) 中國(guó)特色社會(huì)社會(huì)主義文化 意義

基金項(xiàng)目：東北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)部學(xué)生科研立項(xiàng)——鄉(xiāng)鎮(zhèn)廉政建設(shè)的問題與對(duì)策，項(xiàng)目編號(hào)：2018A12。

作者簡(jiǎn)介：賈春欣，東北師范大學(xué)研究生，研究方向：中國(guó)特色社會(huì)主義文化。

中圖分類號(hào)：D616 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ?DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2019.07.291

新時(shí)代提出新要求，新形勢(shì)賦予新使命，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化在新形勢(shì)下被賦予了新的含義。習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展?！庇纱丝梢?，在當(dāng)前中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的新形勢(shì)下，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化具有重要意義。

一、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化是中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)總體布局的重要組成

（一）推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要環(huán)節(jié)

中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)總體布局，即是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)以及生態(tài)文明建設(shè)，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)建設(shè)是根本，政治建設(shè)是保證，文化建設(shè)是靈魂，社會(huì)建設(shè)是條件，生態(tài)文明建設(shè)是基礎(chǔ)。而其中所談到的文化，在當(dāng)前新形勢(shì)下即表現(xiàn)為中國(guó)特色社會(huì)主義文化，要求在實(shí)踐過程中不斷完善與創(chuàng)新，為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)助力。社會(huì)發(fā)展并不是一蹴而就的，是各種因素綜合作用的結(jié)果，因而現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)并非僅僅是經(jīng)濟(jì)得到飛速發(fā)展，包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)以及生態(tài)的“五位一體”全面發(fā)展才是真正的發(fā)展，而在這其中文化是重要環(huán)節(jié)。隨著全球化的趨勢(shì)不斷強(qiáng)化，當(dāng)前世界各國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)也愈演愈烈，不同思想文化之間的碰撞也逐漸成為常態(tài)，因而要想在世界競(jìng)爭(zhēng)中獲得話語權(quán)和影響力，文化輸出必不可少，由此需要強(qiáng)化中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，為中國(guó)社會(huì)發(fā)展助力。

（二）實(shí)現(xiàn)開拓創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)

中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)強(qiáng)調(diào)要與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，在繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，要注重結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)和其他民族先進(jìn)的文化，以實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，并將其應(yīng)用到社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面中去，從而實(shí)現(xiàn)中國(guó)各領(lǐng)域的創(chuàng)新發(fā)展。我國(guó)作為世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，仍然并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，這是我國(guó)的基本國(guó)情，由此當(dāng)前最為重要的任務(wù)和目標(biāo)即是社會(huì)發(fā)展，但社會(huì)發(fā)展所包含的內(nèi)容確是眾多的，在緊抓經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，也不能放松對(duì)其他方面的關(guān)注?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，創(chuàng)新則是科技發(fā)展的源泉，因而想要獲得發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新是最為有效的方式。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，即是要在尊重傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，其所弘揚(yáng)的即是永不止步的創(chuàng)新精神，這與我國(guó)的社會(huì)發(fā)展主基調(diào)不謀而合，因而能夠在全社會(huì)形成創(chuàng)新的良好氛圍，從而更好的實(shí)現(xiàn)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)。

（三）國(guó)家現(xiàn)代化發(fā)展的重要保障

中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容之一，在實(shí)踐過程中不斷推進(jìn)我國(guó)現(xiàn)代化的大發(fā)展和大繁榮，其保障作用主要體現(xiàn)在對(duì)其他領(lǐng)域發(fā)展內(nèi)容的重要意義。我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的主要任務(wù)即是全面建成小康社會(huì)，而這一任務(wù)的實(shí)現(xiàn)不僅需要全面培育新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)、拓展新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展空間、尋找新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展源動(dòng)力，保證國(guó)民經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展，同時(shí)也要保持社會(huì)整體上呈現(xiàn)出和諧、穩(wěn)定的發(fā)展態(tài)勢(shì)。中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，能夠使人們站在歷史的新起點(diǎn)上，更為理智的思考下一步發(fā)展方向，保持堅(jiān)定的理想信念，不忘初心、牢記使命，一心一意謀發(fā)展，從而為國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供新的思想動(dòng)能，整體推進(jìn)國(guó)家現(xiàn)代化發(fā)展。

二、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化是推動(dòng)中國(guó)社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的重要力量

（一）影響中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式

文化對(duì)于整個(gè)世界的社會(huì)發(fā)展具有重要的推動(dòng)作用，是社會(huì)不斷發(fā)展的觀念引擎和思想動(dòng)因，在不斷實(shí)踐過程中影響著經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)等其他領(lǐng)域的發(fā)展。在中華民族五千多年的發(fā)展歷史過程中逐漸積淀下來的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，與黨在領(lǐng)導(dǎo)人們革命和建設(shè)過程中所形成的社會(huì)主義文化相結(jié)合，便形成了當(dāng)代的中國(guó)特色社會(huì)主義文化，這種文化對(duì)于中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變具有重大作用。一是由粗放型的傳統(tǒng)模式向集約型的現(xiàn)代模式轉(zhuǎn)型，更多的體現(xiàn)在生產(chǎn)方式升級(jí)與換代，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式上告別了過去以環(huán)境換發(fā)展的形式，注重經(jīng)濟(jì)建設(shè)和生態(tài)建設(shè)的和諧發(fā)展。二是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新型經(jīng)濟(jì)發(fā)展，隨著社會(huì)科技的不斷進(jìn)步，通過文化來引領(lǐng)創(chuàng)新發(fā)展，以為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供更多新動(dòng)能。三是推動(dòng)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，隨著社會(huì)生產(chǎn)力越來越得到發(fā)展，文化在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面的作用體現(xiàn)的則愈發(fā)明顯，其所發(fā)揮的作用也越來越重要，與此同時(shí)社會(huì)發(fā)展過程中的經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展又決定著文化的發(fā)展，因而在這種相互作用的基礎(chǔ)上，使得社會(huì)整體維持協(xié)調(diào)發(fā)展態(tài)勢(shì)。

（二）塑造社會(huì)主義核心價(jià)值理念

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)新理論，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容，需要全體人民深刻認(rèn)識(shí)到其在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)過程中的重要地位，需要人們認(rèn)知其背后所蘊(yùn)藏的基本內(nèi)涵。文化是民族之根、國(guó)家之魂，中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)即是要在價(jià)值觀念多元化的新時(shí)代，重視意識(shí)形態(tài)教育，重塑中國(guó)特色社會(huì)主義價(jià)值觀念，從而更好的使文化作用到社會(huì)生活的方方面面。隨著全球的不斷發(fā)展和社會(huì)科技的不斷進(jìn)步，意識(shí)形態(tài)的爭(zhēng)奪逐漸成為國(guó)家之間競(jìng)爭(zhēng)的重要內(nèi)容，中國(guó)想要屹立于世界強(qiáng)國(guó)之林而不倒，想要持續(xù)推進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，就需要以意識(shí)形態(tài)、價(jià)值理念作為支撐，只有這樣才能在國(guó)際社會(huì)中爭(zhēng)取到絕對(duì)話語權(quán)和影響力，用“軟實(shí)力”征服世界，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供和平、穩(wěn)定的環(huán)境。歷史證明，凡是文化興盛之地，必然伴隨著經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的繁榮發(fā)展。當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，無一例外都是教育文化發(fā)達(dá)國(guó)家，這更堅(jiān)定了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的信念。

（三）喚醒創(chuàng)新人本主義精神

創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力，而人本主義精神則是解放思想、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的重要途徑，通過解放人的個(gè)性和思想，發(fā)揚(yáng)人們科學(xué)精神和創(chuàng)造理念，來推進(jìn)國(guó)家整體創(chuàng)新步伐。自改革開放以來，我國(guó)對(duì)于文化的界定逐漸清晰、認(rèn)識(shí)逐漸明確，也逐漸達(dá)成了要大力發(fā)展文化的共識(shí)，即要建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化。“三個(gè)代表”重要思想全面提升文化建設(shè)的地位和作用，將先進(jìn)文化建設(shè)上升到立黨之本、執(zhí)政之基的高度，為提升文化建設(shè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展整體布局中的地位，進(jìn)一步繁榮發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化奠定了理論基礎(chǔ)?？茖W(xué)發(fā)展觀引領(lǐng)文化進(jìn)入大發(fā)展大繁榮的歷史新階段。在黨的十六大第一次提出“四位一體”理論，在十七大正是將其列中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)整體布局中去，并首次提出了“軟實(shí)力”基本概念，將文化放置到重要位置上去，在十八大報(bào)告中“四位一體”正式升級(jí)為“五位一體”，強(qiáng)調(diào)社會(huì)發(fā)展各領(lǐng)域的協(xié)調(diào)發(fā)展。

三、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化是中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要保證

（一）激發(fā)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展內(nèi)在活力

文化是綜合國(guó)力的重要組成部分，是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變、調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、促進(jìn)和諧社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。在全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程中，以文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?jié)M足人民群眾日益提高的精神文化需求，對(duì)于促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)將起到越來越重要的樞紐作用。中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，能夠?qū)⑽幕谌氲缴鐣?huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域中去，并保證其在社會(huì)發(fā)展過程中發(fā)揮主導(dǎo)型的作用，不斷激發(fā)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在活力，更好地保證社會(huì)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。隨著當(dāng)前文化競(jìng)爭(zhēng)逐漸成為世界各國(guó)競(jìng)爭(zhēng)的主要內(nèi)容，科學(xué)技術(shù)逐漸成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心動(dòng)力，想要在國(guó)際社會(huì)中獲得話語權(quán)和影響力，就需要不斷加強(qiáng)文化建設(shè)，不斷繼承、發(fā)揚(yáng)和培育中華民族特色文化，才實(shí)踐中不斷根據(jù)時(shí)代的新要求、新形勢(shì)進(jìn)行調(diào)整，以使其緊跟時(shí)代的發(fā)展，與社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、生態(tài)文明保持統(tǒng)一步伐，努力營(yíng)造良好的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境，逐步將文化轉(zhuǎn)變?yōu)橥苿?dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)。

（二）牢固政治文明建設(shè)思想基礎(chǔ)

中國(guó)特色社會(huì)主義文化，是我國(guó)在經(jīng)過長(zhǎng)期革命過程中所形成的具有中華民族特色的文化集合，代表著各基層的利益和聲音，是各社會(huì)民眾所需要共同遵守的規(guī)范，也是我國(guó)政治文明建設(shè)的重要基礎(chǔ)。文化本是一種無形的社會(huì)力量，能夠潛移默化的轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊乃枷胗^念，從而重新塑造其價(jià)值取向，因而可以成為凝聚力量、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定秩序的重要憑借。這種文化如果符合社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本規(guī)律，人們便會(huì)在其中收獲到十分巨大的力量，并將這種力量應(yīng)用到各項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐中去，從而推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展，反之則會(huì)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到反作用。當(dāng)前形勢(shì)下，大力開展理想信念教育，切實(shí)提高全民族的思想道德素質(zhì)，能夠?yàn)樯鐣?huì)建設(shè)提供有力的思想保障。我們要牢牢把握中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，形成堅(jiān)定的信仰，克服艱難險(xiǎn)阻，推動(dòng)中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)。

（三）營(yíng)造社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展良好環(huán)境

新形勢(shì)下，中國(guó)社會(huì)正處于整體轉(zhuǎn)型進(jìn)程，在這一進(jìn)程中為保證社會(huì)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)快速發(fā)展，則需要和平、穩(wěn)定、有利于社會(huì)發(fā)展的良好社會(huì)環(huán)境，中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)有助于這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，從而更好地助推中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。面對(duì)當(dāng)前國(guó)際上紛繁復(fù)雜的文化形式，我國(guó)當(dāng)前的文化內(nèi)容難以在競(jìng)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì)，也無法抵擋住其他民族文化的影響，便無法贏得穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境。隨著我國(guó)特色社會(huì)主義文化的深入推進(jìn)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為其核心內(nèi)容，新的文化發(fā)展模式能為社會(huì)的發(fā)展帶來極大的活力，以前所未有的速度推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，為社會(huì)提供前所未有的發(fā)展空間。中國(guó)特色社會(huì)主義文化是推進(jìn)我國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，新的文化能夠帶來新的觀念、新的模式和新的思路，逐步推動(dòng)中國(guó)文化“走出去”，為中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供良好的環(huán)境。

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