劉藝濤

摘 要：善意取得制度在我國(guó)的物權(quán)法中得到正式的確認(rèn)，指的是無(wú)權(quán)利處分他人的財(cái)產(chǎn)占有人，卻將其占有的財(cái)產(chǎn)，主要包括動(dòng)產(chǎn)和不動(dòng)產(chǎn)轉(zhuǎn)讓給受讓人。如果受讓人在取得財(cái)產(chǎn)的時(shí)候?yàn)樯埔馊〉?，則在法律上具有一定的法律效力，即受讓人的法律權(quán)益是受到保障的。善意取得制度是一種所有權(quán)的取得方式，主要的目的是為了維護(hù)交易的安全和維護(hù)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序。文章將主要針對(duì)善意取得制度的主要特點(diǎn)以及善意取得制度的重要性作出詳細(xì)的分析，探討善意取得制度存在的主要問(wèn)題，并提出相應(yīng)的解決措施，促進(jìn)我國(guó)善意取得制度的完善。

關(guān)鍵詞：善意取得;制度;特點(diǎn);問(wèn)題;措施

一、引言

對(duì)于物權(quán)法中的善意取得，法律是保護(hù)受讓人的合法權(quán)益的。受讓人在自己的合法渠道上獲得動(dòng)產(chǎn)或者不動(dòng)產(chǎn)，法律給予其一定的保護(hù)，維護(hù)受讓人的正當(dāng)利益。與此同時(shí)，原來(lái)的所有權(quán)人不能要求受讓人返還該財(cái)產(chǎn)，只能讓不具有處分權(quán)的人賠償自己的經(jīng)濟(jì)損失。因此，我國(guó)是保護(hù)善意取得人的權(quán)益的。

二、善意取得制度的主要特點(diǎn)

在我國(guó)的物權(quán)法中，善意取得制度的主要特點(diǎn)主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面，首先，是善意取得的適用性。善意取得制度所適應(yīng)的范圍主要是動(dòng)產(chǎn)和不動(dòng)產(chǎn)。與傳統(tǒng)的善意取得制度相比，現(xiàn)有的善意取得制度沒(méi)有只局限在動(dòng)產(chǎn)上，而是在適用的范圍上增加了不動(dòng)產(chǎn)，在一定程度上擴(kuò)大了受讓人的權(quán)益保護(hù)范圍，最大程度的保護(hù)了受讓人的利益。也在某種程度上促進(jìn)了我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步和發(fā)展。

其次，善意取得制度的具體性。善意取得制度將動(dòng)產(chǎn)善意取得和不動(dòng)產(chǎn)善意取得的具體情況都做了統(tǒng)一的合并和歸納，簡(jiǎn)化了善意取得制度的構(gòu)成要件，也通過(guò)詳細(xì)的制度規(guī)定，對(duì)善意取得中的動(dòng)產(chǎn)和不動(dòng)產(chǎn)進(jìn)行了嚴(yán)格的區(qū)分。與此同時(shí)，善意取得制度也對(duì)不適用的情況做出了詳細(xì)的制度界定。

最后，善意取得制度的嚴(yán)格性。善意取得制度具有需要嚴(yán)格的執(zhí)行，對(duì)適用的善意取得的條件做出了具體而詳細(xì)的規(guī)定。例如：在我國(guó)的善意取得制度中，要求交易要具有有償性，以及價(jià)格轉(zhuǎn)讓的合理性等。這項(xiàng)制度也在一定程度上保護(hù)了物權(quán)人的權(quán)益，為善意取得提供了前提條件。

三、善意取得制度的重要性分析

善意取得制度在物權(quán)法中以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中具有重要的意義。一方面，善意取得制度加強(qiáng)了交易過(guò)程中的安全性，在一定程度上提升了交易的效率。交易安全是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展的重要保障，可以維持穩(wěn)定的社會(huì)秩序。也就是說(shuō)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大環(huán)境下、大背景下，民事主體進(jìn)入市場(chǎng)活動(dòng)都需要遵循一定的準(zhǔn)則，才能促進(jìn)市場(chǎng)交易的安全性，保障交易過(guò)程的有序進(jìn)行，防止社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益受到損害。

與此同時(shí)，善意取得制度可以促進(jìn)我國(guó)商品的有序流通。商品有序流通是商品交易的基本目標(biāo)之一，可以保障商品的物盡其用。在日常生活中，善意取得人的商品使用的邊際效用要高于物權(quán)所有人。也就是說(shuō)，善意取得者通過(guò)對(duì)物品的有效使用，提升了社會(huì)的福利水平。

另一方面，可以更加彰顯我國(guó)法律的公平性。我國(guó)法律對(duì)善意取得制度的規(guī)定增加了善意取得制度的公平性。具體來(lái)說(shuō)，善意取得制度主要保障的就是在交易中善意當(dāng)事人的合法權(quán)益，對(duì)惡意取得物品所有權(quán)的人的權(quán)利是不予以保護(hù)的，維護(hù)了法律的權(quán)威。

四、善意取得制度存在的問(wèn)題

（一）制度與實(shí)際存在的矛盾

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)范圍的不斷擴(kuò)大和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我國(guó)的財(cái)產(chǎn)流轉(zhuǎn)情況在每一個(gè)時(shí)間都在發(fā)生交易。與此同時(shí)，在我國(guó)的刑事案件中，犯罪嫌疑人經(jīng)常將犯罪所獲得的贓物在市場(chǎng)中進(jìn)行交易與買賣，導(dǎo)致許多與案件無(wú)關(guān)的第三人善意取得對(duì)該贓物的所有權(quán)。

在我國(guó)的民法的第八十九條規(guī)定“第三人善意、有償取得該項(xiàng)財(cái)產(chǎn)的，應(yīng)當(dāng)維護(hù)第三人的合法權(quán)益，但是根據(jù)我國(guó)的法律和司法實(shí)踐，對(duì)于贓物、遺失物等不適用善意取得”，但是在我國(guó)的理論界存在另外一種觀點(diǎn)認(rèn)為贓物也是屬于流通物品的一種，與市場(chǎng)交易中的物品并沒(méi)有本質(zhì)上的區(qū)別，應(yīng)該適用善意取得制度。在當(dāng)今的高速發(fā)展的商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境下眾多的領(lǐng)域都存在著商品交易的情況，每一位交易當(dāng)事人查證每一位交易對(duì)象是否真正擁有處分權(quán)并不合理，也是不現(xiàn)實(shí)的。

（二）特殊動(dòng)產(chǎn)的適用性問(wèn)題

特殊動(dòng)產(chǎn)主要指的就是金錢和有價(jià)的證券。作為一種比較特殊的動(dòng)產(chǎn)，金錢和有價(jià)的證券是否適用善意取得制度一直以來(lái)也是存在爭(zhēng)議的。對(duì)于金錢來(lái)說(shuō)，并不屬于單純的動(dòng)產(chǎn)，而是具有較強(qiáng)的可代替性。也有學(xué)者認(rèn)為，金錢的特點(diǎn)導(dǎo)致善意取得的占有委托，也在一定程度上構(gòu)成了不當(dāng)?shù)美?/p>

在對(duì)特殊動(dòng)產(chǎn)的適用性進(jìn)行探討之后，對(duì)于金錢應(yīng)該采用有條件的使用，不能完全符合實(shí)踐的需要。而對(duì)于有價(jià)的證券來(lái)說(shuō)，如果是記名的，就沒(méi)有適用善意取得制度的必要性，如果是不記名的有價(jià)證券，那么就沒(méi)有其適用的余地。鑒于此，在特殊動(dòng)產(chǎn)的適用性上應(yīng)該充分的考慮到動(dòng)產(chǎn)的使用特性，進(jìn)行有條件性的動(dòng)產(chǎn)適用條款制定，保障動(dòng)產(chǎn)的適用性。

（三）善意取得制度的標(biāo)準(zhǔn)不明確

善意取得只是一種心理上的狀態(tài)，具體界定存在一定的難度，我國(guó)目前也沒(méi)有對(duì)此作出十分詳細(xì)的規(guī)定。所以，現(xiàn)階段，判斷善意的標(biāo)準(zhǔn)還不是十分的明確，難以突破主觀的善意界限。對(duì)善意取得的判斷標(biāo)準(zhǔn)的出發(fā)點(diǎn)也不是要證明第三人事善意取得，而是本著公平、公正的原則對(duì)第三人的取得進(jìn)行非善意取得證明。只有證明了善意取得并非善意惡意，才能保障善意取得的準(zhǔn)確判斷。

在一些國(guó)外的理論中，判斷第三人是否是善意取得通常有以下判斷：一是第三人是否用明顯低于市場(chǎng)價(jià)格購(gòu)買物品，而且沒(méi)有正當(dāng)?shù)睦碛烧f(shuō)明。二是根據(jù)一般的常理進(jìn)行推斷，該物品售賣者的身份十分的可疑。三是基于對(duì)客觀事實(shí)與第三人陳述進(jìn)行核對(duì)之后，發(fā)現(xiàn)第三人的事實(shí)陳述是錯(cuò)誤的，不符合邏輯的，或者是有直接的證據(jù)來(lái)證明受讓人是無(wú)權(quán)處分人，還依然購(gòu)買物品的。通過(guò)對(duì)國(guó)外的善意取得的判別進(jìn)行分析之后，可以知道我國(guó)的善意取制度在判別上還存在著許多的不足之處。

五、善意取得制度的完善措施

（一）解決善意取得制度與現(xiàn)實(shí)的矛盾

在如今的經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展時(shí)代，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)交易十分的密切，交易的對(duì)象是不是擁有處分的權(quán)利并不能被交易者充分的了解。一方面，交易的對(duì)象可能存在著欺騙和隱瞞，導(dǎo)致受讓人對(duì)物品存在不知情、不了解，這在一定程度上加重了物品交換的不對(duì)稱性。另一方面，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，物品之間的交易十分的頻繁，稍縱即逝。一旦交易者在交易上存在猶豫就會(huì)導(dǎo)致物品流轉(zhuǎn)。

因此，在實(shí)際的交往中對(duì)物品善意取得權(quán)完全的排除是十分不可取的，也是不現(xiàn)實(shí)的，應(yīng)該進(jìn)行例外規(guī)定。尤其是對(duì)于贓物的取得、對(duì)于遺失物的取得來(lái)說(shuō)，應(yīng)該多從制度設(shè)計(jì)方面加以考慮，促進(jìn)市場(chǎng)交易取得的善意性，保障市場(chǎng)三方的利益實(shí)現(xiàn)平衡。與此同時(shí)，善意取得制度也不應(yīng)該將已經(jīng)多次轉(zhuǎn)手的贓物排除在外。

（二）增強(qiáng)特殊動(dòng)產(chǎn)的適用性

特殊的動(dòng)產(chǎn)不同于普通的動(dòng)產(chǎn)和不動(dòng)產(chǎn)，具有一定的特殊性，因此需要具有特殊適用規(guī)定，這樣才能符合實(shí)踐發(fā)展的需要，保障市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)交易的平等性。因此，在特殊動(dòng)產(chǎn)的使用性上，我們需要對(duì)特殊動(dòng)產(chǎn)進(jìn)行詳細(xì)的區(qū)分，建立相應(yīng)的制度來(lái)增強(qiáng)特殊動(dòng)產(chǎn)的適用性。此外，還可以借鑒國(guó)外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我國(guó)的善意取得制度的判別進(jìn)行完善，保障金錢和有價(jià)證券的適用性。

（三）明確善意取得制度的標(biāo)準(zhǔn)

善意取得是一種心理上的狀態(tài)，在實(shí)際的交易中很難被界定。因此，為了證明物品的善意取得制度的取得是善意的，就需要對(duì)善意取得制度的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行明確的界定。具體來(lái)說(shuō)：在具體的制度上需要根據(jù)市場(chǎng)價(jià)格進(jìn)行善意取得的判定，如果是以明顯低于市場(chǎng)價(jià)格的取得，那就是非善意取得，如果是以正常的市場(chǎng)價(jià)格取得物品所有權(quán)，那就是可能是善意的取得。以此類推，在取得人員的身份上以及誠(chéng)實(shí)信用的原則上、處分人的權(quán)利上都需要做出詳細(xì)界定，進(jìn)而判斷善意取得的善意性。

六、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，通過(guò)對(duì)善意取得制度的特點(diǎn)和重要性進(jìn)行分析之后，以及對(duì)善意取得的制度的問(wèn)題進(jìn)行了解之后，采取適當(dāng)?shù)拇胧┳屛覈?guó)的善意取得制度更加完善化，促進(jìn)我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)交易的穩(wěn)定性、安全性。

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