晉南布老虎元素在插畫設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新性探索

吳白瑩

摘 要：布老虎的設(shè)計(jì)制作以及存在的文化至少有一千年的歷史，晉南布老虎大多是布偶或玩偶，往往由傳統(tǒng)的色彩、材料縫制而成，隨著社會(huì)發(fā)展，出現(xiàn)頻率越來越少。本文通過研究布老虎的藝術(shù)特點(diǎn)、文化寓意，了解晉南布老虎的藝術(shù)風(fēng)格，再對(duì)插畫設(shè)計(jì)主要表達(dá)的藝術(shù)形式進(jìn)行分析，找出布老虎在傳統(tǒng)插畫平臺(tái)中的創(chuàng)新運(yùn)用，并給出對(duì)于布老虎在插畫設(shè)計(jì)中運(yùn)用的一點(diǎn)見解和意見，使傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展具有更多可行性。

關(guān)鍵詞：晉南;布老虎;插畫;設(shè)計(jì)

1 晉南布老虎元素特性

1.1 晉南布老虎的特點(diǎn)

布老虎造型的創(chuàng)作最早可以追溯到古代，其主要用來祈禱和防范疾病，如今更是晉南的一種文化傳承，造型上也發(fā)生了巨大的變化。布老虎造型的刻畫用了比較夸張的手法，藝術(shù)家們對(duì)虎頭進(jìn)行了重點(diǎn)刻畫，故意把頭部畫大而虎身畫小，加大了布老虎眼睛、鼻子、嘴巴的比例，在使布老虎更為活靈活現(xiàn)的基礎(chǔ)上，削弱了老虎本應(yīng)存在的威嚴(yán)，更多地展現(xiàn)了可愛、憨厚的形象特征。民間藝人更是把自身對(duì)生活的思考以及對(duì)未來的期盼加入藝術(shù)作品，大多數(shù)都是為了表達(dá)吉祥如意的概念，把美好傳遞給他人。在晉南文化中，布老虎的樣式特點(diǎn)并不單一，從外形到上色，從選材到紋路等，不同的組合有著不同的藝術(shù)風(fēng)格，如虎頭魚尾，即在外形上進(jìn)行了藝術(shù)創(chuàng)新，藝術(shù)家在藝術(shù)制作上加入陰陽五行的概念，虎代表著陽剛之氣，擁有驅(qū)災(zāi)辟邪、庇佑家庭的能力，而魚尾則代表著柔美陰和，引用了鯉魚的福氣，預(yù)示吉祥如意。

1.2 布老虎的文化寓意

晉南布老虎不僅有著非常豐富的歷史背景，在文化寓意上也有著深厚的底蘊(yùn)。布老虎最早的起源已經(jīng)無法追溯，但最初人們認(rèn)為老虎是一種神靈，其能夠庇佑家庭、驅(qū)災(zāi)辟邪，因此模仿老虎的形態(tài)特點(diǎn)做出了布老虎，其產(chǎn)生的目的是去除疾病，獲得神靈的庇佑，后來隨著時(shí)間的流逝，布老虎流傳至今，但文化寓意與制作風(fēng)格卻發(fā)生了很大的變化。目前在晉南，布老虎不僅是庇佑，更是祥瑞的代表，又是福氣的具象化，因此在晉南幾乎每家每戶都有布老虎。在晉南文化中，老虎是專食惡鬼、守護(hù)大地的神靈，如雙頭虎，其一個(gè)身子兩個(gè)頭，突出了成雙的概念，引用了好事成雙、成雙成對(duì)的寓意，在晉南一般被用來庇佑孩子成長，夫妻和睦。

2 現(xiàn)代插畫的特性

我國的插畫及其設(shè)計(jì)發(fā)展源遠(yuǎn)流長，現(xiàn)代插畫幾乎擺脫了文字圖書中的輔助地位，插畫不僅可用手繪等方式表達(dá)，且在當(dāng)今先進(jìn)技術(shù)的支持下，能做出更多豐富多彩的動(dòng)態(tài)畫面效果。一直以來，布老虎的藝術(shù)表達(dá)形式多樣，市面上大部分布老虎都以布偶為主，布老虎元素的親民性，加上插畫的藝術(shù)表達(dá)形式，一方面，對(duì)于插畫藝術(shù)的創(chuàng)作來源有一定的擴(kuò)充，另一方面，使得此種民俗藝術(shù)快速融入現(xiàn)代生活，能夠使民族文化通過插畫渠道更為廣泛地傳播。

3 晉南布老虎在插畫中的創(chuàng)新

3.1 構(gòu)圖

構(gòu)圖是插畫的核心部分，是藝術(shù)家將一定的對(duì)象在一定的平面空間內(nèi)進(jìn)行組合、整理和安排，并且按照一定的形式美原則去處理整體的大關(guān)系，表現(xiàn)自身的個(gè)人情感，從而達(dá)到一定的審美效果。在構(gòu)圖上，若整個(gè)畫面中對(duì)象組織分布的大小、高低、疏密、呼應(yīng)等節(jié)奏安排適當(dāng)，則會(huì)使作品變得值得推敲。若將主體物設(shè)計(jì)得過小，畫面會(huì)顯得空洞、主體不突出，但把主體設(shè)計(jì)得過大，又會(huì)使畫面變得過于緊張。不同的構(gòu)圖樣式給人不同的感官觸動(dòng)，三角形的構(gòu)圖具有其獨(dú)特的穩(wěn)定性特征，具有威嚴(yán)、端莊、向上的視覺效果，圓形構(gòu)圖結(jié)構(gòu)簡單，有圓滿之意，易于被人們接受，方形構(gòu)圖對(duì)于大多數(shù)作家來說具有挑戰(zhàn)性，其剛勁厚實(shí)的特征易于表現(xiàn)宏大的場面或滂沱的氣勢。總之，合理運(yùn)用不同的構(gòu)圖方式，才可創(chuàng)作出具有獨(dú)特形式美的插畫設(shè)計(jì)作品。

3.2 色彩

插畫設(shè)計(jì)中，圖形是傳遞信息的關(guān)鍵，而其中色彩比圖形更快讓人看到，因此尤其重要。相較于傳統(tǒng)的布老虎，插畫中的色彩更加豐富，花紋設(shè)計(jì)也更為靈活，如布老虎上的顏色，在手工制作時(shí)，往往以紅色或者黃色為主，紋理要求制作時(shí)留出白色空隙，強(qiáng)調(diào)靈活、生動(dòng)等特點(diǎn)，但會(huì)造成布老虎花紋單一、普通，且面部表情很難多元化的情況，而插畫中的布老虎不僅表情多變，外形和紋路都有了很大的改變，且能更突出地從某個(gè)方面進(jìn)行刻畫，從而反映出作者想要重點(diǎn)表達(dá)的信息。在潮流的前沿或者生活中的個(gè)性領(lǐng)域，如越來越普及的滑板插畫中，出現(xiàn)越來越多的傳統(tǒng)元素。布老虎中的傳統(tǒng)元素應(yīng)用，就會(huì)對(duì)圖形進(jìn)行再創(chuàng)作，以更符合年輕人的時(shí)尚需求。老虎的面部表情會(huì)更酷炫，而不是將原型放置其上。色彩風(fēng)格也摒棄了傳統(tǒng)的大紅大綠，在明度、純度等方面會(huì)適當(dāng)降低，從而使畫面效果更加柔和，更適合應(yīng)用在生活產(chǎn)品中，色彩搭配也更加豐富，結(jié)合當(dāng)下流行的色彩體系和感覺，打造出不一樣的布老虎插畫。

3.3 造型

對(duì)晉南布老虎元素的造型進(jìn)行再創(chuàng)造，需總結(jié)其優(yōu)劣勢，抓住造型創(chuàng)新的秩序性、簡潔性、幾何性、裝飾性等特征，在平面化的圖形基礎(chǔ)上進(jìn)行再塑造，是創(chuàng)新探索造型元素的關(guān)鍵。布老虎的造型和一般藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域內(nèi)的造型有很大差別，這和布老虎的起源有關(guān)，布老虎的造型最開始是對(duì)老虎的一種刻畫，擁有老虎的外形特點(diǎn)，但又去其威嚴(yán)。插畫中的布老虎是老虎的抽象化，在抽象中表達(dá)民族文化的寫實(shí)與寫意，布老虎元素的表達(dá)力最主要體現(xiàn)在民族對(duì)未來的期盼與民族的樸實(shí)特點(diǎn)，因此造型創(chuàng)新要從民族特長著手，比如，虎頭魚尾的布老虎充滿了對(duì)生活的美好愿景和祝福。布老虎從三維造型到畫面的二維轉(zhuǎn)化，若在插畫創(chuàng)作中簡單地將其復(fù)制，就會(huì)顯得很呆板，因此需要再創(chuàng)作。例如，將原型的質(zhì)樸和圓潤改成真實(shí)、動(dòng)態(tài)、流暢的金魚尾巴，并將其造型擴(kuò)大、夸張，那么營造出來的視覺感受就會(huì)出現(xiàn)截然相反卻又神似的效果，這便是創(chuàng)新的目的所在。

3.4 設(shè)計(jì)的形式美感

現(xiàn)代插畫往往都有新的要求，其中包括在設(shè)計(jì)時(shí)運(yùn)用平面設(shè)計(jì)原則，在豐富插畫藝術(shù)效果的同時(shí)，具有一定的實(shí)際應(yīng)用功能。插畫設(shè)計(jì)能夠通過變形夸張、拆分重組、重復(fù)對(duì)比和聯(lián)想等手法構(gòu)成畫面，形成抽象或幾何化的視覺效果;或采用適合現(xiàn)代風(fēng)格的肌理以及綜合材料進(jìn)行圖形的填充和豐富，形成二維空間到三維空間的轉(zhuǎn)化;或借用計(jì)算機(jī)的先進(jìn)手段進(jìn)行再創(chuàng)作，形成具有動(dòng)態(tài)效果的插畫樣式，這樣的插畫設(shè)計(jì)不僅能體現(xiàn)民族布老虎元素的特征，更能促進(jìn)現(xiàn)代插畫的發(fā)展。富有時(shí)代性的題材可以為作品帶來時(shí)代張力，具有歷史文化性質(zhì)的布老虎與如今的插畫融合，即擁有了傳承性和創(chuàng)新性。海德格爾預(yù)言過：“我們生在一個(gè)處處有圖像的時(shí)代?！奔由暇W(wǎng)絡(luò)、多媒體等技術(shù)的支持，布老虎元素的視覺傳播手段會(huì)更加豐富，圖像和影像的有機(jī)結(jié)合、各種信息的處理，更增加了插畫可傳播的方向，擴(kuò)大了傳播范圍，也為新的插畫創(chuàng)作提供了源源不斷的靈感，形成良性循環(huán)，一定能促使民族文化產(chǎn)生更多更好的藝術(shù)效果。

4 結(jié)語

只遵從傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)作，雖然能夠準(zhǔn)確表達(dá)傳統(tǒng)的外形，但其客觀存在的事實(shí)被人熟知，已不再有新鮮感，相反，大膽的、看似不合乎情理的想象更具有藝術(shù)和觀賞價(jià)值，它們吸引著更多的年輕人，這也是將晉南布老虎元素加入插畫進(jìn)行創(chuàng)新的目的?，F(xiàn)代插畫設(shè)計(jì)的快速發(fā)展，使每一名設(shè)計(jì)師都嘗試把插畫融入更廣泛的文化背景進(jìn)行剖析解讀，要求他們不僅要具有獨(dú)特的創(chuàng)造性思維、鮮活靈巧的表達(dá)手法、超前的創(chuàng)新觀念，更要注重對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承、發(fā)展和創(chuàng)新，使本土化的民族元素有更為廣闊的發(fā)展空間，這對(duì)于每一名設(shè)計(jì)師確立自己在國際舞臺(tái)上的地位、設(shè)計(jì)立場和文化身份，都有著非常關(guān)鍵和深遠(yuǎn)的意義。

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