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      基于符號理論的第十屆花卉博覽會吉祥物設(shè)計研究

      2019-08-27 03:53:08郝珊
      藝術(shù)科技 2019年10期
      關(guān)鍵詞:符號

      郝珊

      摘 要:目的:從符號學(xué)的角度對上海第十屆花卉博覽會吉祥物設(shè)計進行系統(tǒng)性分析,建立有效的吉祥物系統(tǒng)設(shè)計模型。方法:以符號為起點,分析吉祥物中符號的分類及映射關(guān)系,重點分析有效信息編碼、符號數(shù)據(jù)庫及解碼方式,運用科學(xué)的理論方法分析提煉出客觀、有價值的信息,從而整合形成完備的吉祥物設(shè)計結(jié)果。結(jié)論:研究方法為設(shè)計師開發(fā)新吉祥物形象方案提供科學(xué)依據(jù),提供可量化和參考的依據(jù)。

      關(guān)鍵詞:符號;上?;ɑ懿┯[會;吉祥物設(shè)計;符號系統(tǒng)模型

      隨著我國綜合國力的提升,各類大型公共事業(yè)日趨增多,公共活動吉祥物設(shè)計也引發(fā)了社會大眾的廣泛關(guān)注,從2008年北京奧運會到2018年上海進博會,吉祥物設(shè)計成為活動獨特的文化組成元素,展現(xiàn)出舉辦國家、承辦城市獨一無二的文化實力和精神風(fēng)貌。第十屆花卉博覽會(簡稱花博會)將于2021年在上海崇明舉辦,主題為“花開中國夢”。[1]花博會組委會廣泛征集具備上海和崇明特色的花博會吉祥物,為活動舉辦營造優(yōu)良文化氛圍,以達到提高知名度等目的。活動吉祥物設(shè)計也是符號學(xué)原理中的“編碼—解碼”過程,因而本文結(jié)合符號學(xué)相關(guān)理論,對花博會的主題性、文化性等內(nèi)在進行分析,探討相關(guān)范圍內(nèi)符號系統(tǒng)模型的構(gòu)建和吉祥物視覺設(shè)計整合表現(xiàn)形式。

      1 符號學(xué)原理與吉祥物設(shè)計相關(guān)概念

      1.1 符號學(xué)原理概述

      符號學(xué)是研究符號過程、意義、結(jié)果的學(xué)科。[2]根據(jù)皮爾斯符號學(xué),任何一個符號都由“媒介”(M)、“對象”(O)、“解釋”(I)三種要素構(gòu)成,三個要素共同存在于符號中,形成對立統(tǒng)一。[3]“媒介”獨立存在,涉及人的視知覺;“對象”涉及人的行為經(jīng)驗;“解釋”涉及事物關(guān)系和人的反思層面,符號讓人的認(rèn)知從本能層次上升到反思層次。與之對應(yīng),符號劃分為三類,類像符號、指示符號和象征符號:類像符號與指代對象存在共同特質(zhì),如雪花符號;指示符號與指代對象具有因果關(guān)系,如風(fēng)力符號;象征符號與指代對象具有后天法則關(guān)聯(lián),如十字架符號。但對于一個視覺符號來說,它可能含有不同類別的屬性,符號由和它所指涉的物體之間共同擁有的物理或空間上的關(guān)聯(lián)而形成。[4]視覺符號使用者與符號之間的關(guān)系瞬息萬變,符號便具備了多重屬性,如十字架既代表醫(yī)院,也代表基督教,具有雙層含義。

      1.2 花博會吉祥物設(shè)計概述

      吉祥物是人類原始文化的產(chǎn)物,為了表達對幸福歡樂的向往,人們對事物固有的屬性進行加工,增加藝術(shù)象征意義,或賦予事物諧音并視其為吉兆等,從而形成一種視覺或聲音上的符號。[5]中國花博會是全國花事盛會,已成功舉辦9屆,吉祥物隨之演進,前3屆吉祥物如圖1所示。就主辦方而言,花博會的吉祥物設(shè)計需表達出當(dāng)屆花卉特色、舉辦地點及主題的時代象征意義,強調(diào)活動固有精神理念,成為與大眾溝通的紐帶。就社會大眾而言,花博會吉祥物設(shè)計傳播過程是信息符號傳遞交流過程,受眾生活文化背景帶來對符號的不同解讀,因而吉祥物設(shè)計需通俗易懂,從而提升整體品質(zhì)和傳播范圍。

      2 視覺符號與花博會吉祥物設(shè)計的映射性

      不同種類符號之間具有相關(guān)性,在吉祥物設(shè)計中,同一個符號大多兼具不同符號的功能語意,能夠讓受眾進行多元化解讀。類像符號表達方式直觀、易讀性高,通常與活動表述對象、主題具有相同性質(zhì)。對圖1第九屆花博會吉祥物進行分析,花苞符號鮮明易懂,直觀展現(xiàn)第九屆會花馬蘭花和玫瑰花,突出花博特性。指向性符號具有高功能屬性,如吉祥物選擇擬人歡迎符號,讓吉祥物呈現(xiàn)友好熱情狀態(tài),對大眾表示歡迎并與其互動。象征性符號更趨向抽象情感,帶給人們更多聯(lián)想,提升了精神內(nèi)涵,比如,花苞的形象給人欣欣向榮之感,歡迎的動作具有“熱情好客、奮發(fā)進取的銀川人”寓意。[6]根據(jù)符號理論進行符號屬性關(guān)系解讀,可以樹立形象和符號間的映射關(guān)系,從而進行符號延伸,視覺符號屬性關(guān)系總結(jié)如表1。因而在花博會吉祥物設(shè)計中,應(yīng)以類象形符號為主,直擊主題,同時增添象征性符號,提升精神高度,以多符號組合展現(xiàn)花博會主題及豐富內(nèi)涵。

      3 第十屆中國花博會吉祥物符號庫構(gòu)建

      根據(jù)符號和吉祥物之間的映射關(guān)系,對上海第十屆花博會吉祥物設(shè)計進行編碼和解碼拆解。在編碼即主題輸入部分,通過前期調(diào)研及主辦方需求定位,結(jié)合定性研究即受眾人群分析等與定量調(diào)研如對活動舉辦地點進行情境洞察等方法,收集有效活動主題信息,找出最具特色價值的信息并轉(zhuǎn)換為符號系譜,具體流程如圖2所示。

      3.1 第十屆中國花卉博覽會設(shè)計主題

      第十屆中國花卉博覽會于2021年在上海崇明東平森林公園舉辦,主題為“花開中國夢”,同時擬構(gòu)建崇明世界級生態(tài)島,建設(shè)永不落幕的花博會。主辦方需達到辨識度高、適應(yīng)市場開發(fā)的設(shè)計等多要求,活動規(guī)劃構(gòu)建“牡丹盛開”大型景觀。根據(jù)上述需求及上文對歷屆花博會吉祥物的分析,同時綜合上海崇明地方特色生態(tài)島嶼建設(shè)等不同方面信息,分析得出吉祥物符號重點在花卉類,地域文化及生態(tài)自然也應(yīng)受到重視,“中國夢”的自強不息和國家的繁榮昌盛亦是表達重點。此外,社會大眾要求符號簡潔明了、清晰易懂。

      3.2 第十屆中國花博會吉祥物元素符號庫構(gòu)建

      分析了解主題立意后,即可進行第十屆花博會吉祥物視覺元素符號庫構(gòu)建。根據(jù)前期分析,可發(fā)現(xiàn)清晰易懂的類像符號有花卉類,包含活動官方文字標(biāo)明類花卉如牡丹等,也涵蓋具有地域特色的花卉如崇明水仙、市花白玉蘭等,相關(guān)文字描述也可延伸出森林、島嶼等符號。在指示符號中,有環(huán)境類,如崇明特色動物白山羊、候鳥等,也有行為類,如種植行為、奔跑歡迎等。在象征符號中積極聯(lián)想,包含主題“中國夢”、地域特色“東方明珠”等。具體符號庫構(gòu)建如圖3。對三種符號排序進行調(diào)研,圖上部柱狀圖標(biāo)注符號數(shù)目及權(quán)重,可發(fā)現(xiàn)類像類符號牡丹、水仙較受歡迎,指向類符號震旦雅雀、崇明山羊代表性強,為后續(xù)符號選擇重組做準(zhǔn)備。符號庫中靠前的符號,主題契合性強,參考選擇價值高。

      4 第十屆中國花博會吉祥物設(shè)計輸出

      對花博會視覺符號庫進行梳理整合,運用單系譜組符號自身變換變形或多系譜符號對比合成的表達方式,產(chǎn)生概念視覺符號。通過符號的重組與發(fā)散,演化出新視覺形象,能夠讓設(shè)計師探索新可能性,深入解析并深層次挖掘主題?;ú槲镆曈X系統(tǒng)符號輸出流程如圖4。在概念形象產(chǎn)生后,需對其進行視覺評估,進一步分析改進。根據(jù)上文對影響因素的分析,主要評估要素可放在主題性、概念性等幾個方面。

      4.1 第十屆中國花博會視覺概念方案

      第十屆中國花博會視覺符號語言重組過程中,根據(jù)前文的分析,本質(zhì)類型符號花卉類是基礎(chǔ),環(huán)境性、地域性是重點方向。因此,選擇符號庫中前兩排符號作為重點符號進行設(shè)計,將視覺形象定位為展現(xiàn)花卉形象鮮明的個性,風(fēng)格以現(xiàn)代、時尚為主,既滿足了主辦方的需求,也提高了受眾接受度。同時考慮到其要具有較高的辨識度和傳播度,設(shè)計完成花博會視覺系統(tǒng)中吉祥物概念方案如圖5所示。

      方案1以類像系譜軸中的牡丹和崇明水仙為原型,融合象征符號中的“東方明珠”“生態(tài)明珠”的明珠符號,將明珠轉(zhuǎn)化為一對眼睛,以花瓣圍繞,彰顯花博會的璀璨生輝,展現(xiàn)蓬勃生機和生態(tài)活力。方案2選取指向系譜軸中的震旦鴉雀作為原型,震旦鴉雀又被稱為“鳥中熊貓”,“震旦”在梵語中又有“中國”之意,提取鳥類符號與崇明水仙及牡丹符號同構(gòu),花卉符號演變?yōu)榧槲镱^部,鳥類符號彰顯地域特色,個性鮮明。

      4.2 第十屆中國花博會視覺方案評估改進

      從前文所分析的視覺形象系統(tǒng)評估視覺維度進行概念方案評估分析,召集30名評價員對兩個方案進行評價。結(jié)合上文吉祥物設(shè)計影響因素,根據(jù)李克特量表,兩方案評估結(jié)果如表2。對兩個方案的維度平均值進行比較,能夠直觀地發(fā)現(xiàn)方案1認(rèn)同度高,可作為后續(xù)深化方向。

      對評估后的一號原方案進行改進,在基礎(chǔ)符號不變的情況下,對設(shè)計美感進行提升,強化方案造型,讓形象更加生動,具有趣味性?,F(xiàn)代吉祥物三維立體形象越來越受重視與歡迎,因而采取立體形式造型,可增強視覺沖擊力,提升方案的易用性與靈動感。對吉祥物形象進行美化后,對方案進行延展設(shè)計,驗證方案可行性和靈活程度。筆者對第十屆花博會吉祥物的設(shè)計視覺方案效果圖及形象延展圖具體如圖6。

      5 結(jié)語

      本文從符號學(xué)的角度分析了視覺符號和吉祥物間的映射關(guān)系,通過花博會活動主題、受眾和視覺符號之間的關(guān)系,闡述并區(qū)分符號種類,并以此為基礎(chǔ)建立相關(guān)主題視覺符號庫。嘗試以主題編碼和概念解碼的方式構(gòu)建中國花卉活動視覺設(shè)計符號系統(tǒng)模型,通過第十屆上?;ú槲镌O(shè)計實踐進行驗證。從符號學(xué)角度出發(fā)進行數(shù)據(jù)庫構(gòu)建具有可行性,以期對設(shè)計模型的構(gòu)建有助于設(shè)計師直觀地分析選擇視覺符號,同時帶來更多深層解讀及設(shè)計創(chuàng)新。

      參考文獻:

      [1] 第十屆中國花卉博覽會會花、會徽、吉祥物設(shè)計征集評選活動正式啟動[EB/OL].上海崇明官網(wǎng),http://www.cmx.gov.cn/cm_website/html/defaultsite/shcm_xwzx_cmxw_cmyw/2018-08-31/Detail_153232.htm,2018-08-31.

      [2] 孫皓瓊.圖形對話——什么是信息設(shè)計[M].清華大學(xué)出版社,2011:75.

      [3] 季海宏.皮爾斯符號學(xué)和國內(nèi)外研究現(xiàn)狀[J].俄羅斯文藝,2014:85.

      [4] 林霜.基于符號理論的產(chǎn)品聲音設(shè)計研究[J].裝飾,2018(7):111.

      [5] 王宵源,劉顏楷.從符號學(xué)角度淺析地鐵吉祥物的意義與構(gòu)成[J].大眾文藝,2018(8):56.

      [6] 第九屆中國花博會會徽吉祥物揭曉[EB/OL].銀川市林業(yè)局官網(wǎng),www.ylj.yinchuan.gov.cn,2017-03-20.

      [7] 布魯克斯.用戶體驗設(shè)計:講故事的藝術(shù)[M].清華大學(xué)出版社,2011.

      [8] 徐恒醇.設(shè)計美學(xué)[M].清華大學(xué)出版社,2005.

      [9] 唐納德·A·諾曼.設(shè)計心理學(xué)3:情感化設(shè)計[M].中信出版社,2012.

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