古代婚禮庚帖文字研究

摘 要：婚禮屬于人生禮儀中的一種，是漢族傳統(tǒng)文化之一。在中國古代社會，婚禮不僅是禮之本，同時也是連接天地萬物、自然關(guān)系與父子君臣人倫關(guān)系的紐帶。庚帖是婚禮的一種媒介，同時亦是婚姻關(guān)系的證明，有其獨(dú)特性和重要性。以清代文獻(xiàn)為基礎(chǔ)，結(jié)合庚帖實(shí)物，力求通過對廣義的庚帖及狹義的庚帖的區(qū)分還原清代庚帖，并為庚帖的分析揭示清代社會某些特征的目的。

關(guān)鍵詞：婚禮;庚帖;文字

1 古代庚帖文字的形成

1.1 古代庚帖文字的種類

舊時候，由于受到封建思想的影響，男方和女方在婚配的時候不會直接見到對方，而是通過自己的父母和媒人代替自己來挑選配偶。相親結(jié)束后，如果男女雙方都有結(jié)婚的意向，那么便會互相交換自己的庚帖。舊時的婚俗就是如此，庚帖主要包括男女雙方的姓名、籍貫和生辰以及雙方三代的祖先的姓名。

這份庚帖就相當(dāng)于婚姻保險，證明男愿娶，女愿嫁。雙方庚帖互換以表示向其求婚或訂婚。男女婚嫁的必要程序之一就是合婚，而合婚庚帖也有八字庚帖之稱，庚帖上面的主要信息有男女雙方具體的出生日期，也就是所謂的“生辰八字”。而在當(dāng)時交換庚帖還有一些風(fēng)俗講究，如男方要用釵、釧、果表明誠意。而女方則要禮貌性地用筆墨紙硯作為答謝。而這種風(fēng)俗習(xí)慣在古代盛行，現(xiàn)代社會已經(jīng)少有人還在沿用這種方式了。古時候婚禮時通常把寫有男女方名字、籍貫以及生辰八字的東西命名為“庚帖”，男女雙方庚帖互換以表示向其求婚的目的。

1.2 古代庚帖文字的形體演變

據(jù)奶奶說，庚帖一般是由金紅色的紙制造而成，通常是由木板印刷而成的。在古時候，市面上一般會有制作好的庚帖，但是大多情況下人們會在祈愿的地方購買。除此之外，人們也會自己制作庚帖，一般都是自己根據(jù)選擇來完成庚帖的形式。單張的字紙就是“貼”。原是指單張的紙張或帛布，后特指書法作品。由于古代很多書法作品都不是連續(xù)成篇，比較凌亂，到了六朝以后書法成為重要的藝術(shù)作品，對于古代的書法作品重點(diǎn)進(jìn)行收集整理，所以在收集后重新裝裱，一般一張?jiān)瓉淼淖旨埵菃为?dú)一裱，就成為一幅“字貼”。比較有名的如隋唐后整理出的王羲之、王獻(xiàn)之等人的書法都是當(dāng)年的書信往來，殘篇斷紙，或是一句半句話，或只是幾個字，沒有什么整體性，就以此作品的開始幾字作為“貼”名克。如果男女雙方的生辰八字相合，那么就可以進(jìn)行下一個程序，也就是所謂的“相配”;如果雙方的生辰八字不合，那雙方就沒有繼續(xù)進(jìn)行的可能。庚帖有很多種類，如鴨頭貼、喪亂貼、快雪貼、中秋貼、洛神賦十三貼等。都是幾句話，而洛神賦也是其中的段落。根據(jù)相關(guān)的史料記載，古時候的婚嫁有著十分復(fù)雜的程序要進(jìn)行，通俗來講就是“六禮”，每個程序都是不可或缺的。

2 古代庚帖文字的傳承

2.1 古代庚帖文字的來源

到了明清時期，“六禮”雖然在程序上沒有太大的變動，但是說法上卻有了一些變化?！鞍俗指蓖ㄋ椎刂v就是將男女雙方根據(jù)天干地支計(jì)算的出生日期通過書面的形式相互交換，然后男女雙方找專業(yè)的測算人來對雙方的生辰八字進(jìn)行測算，以此決定男女雙方是否合適，而測算人進(jìn)行測算的依據(jù)是我國著名的書籍《象吉通書》?！断蠹〞返淖髡呶好鬟h(yuǎn)是一名風(fēng)水師，其在明末清初有著十分高的知名度?！断蠹〞返膬?nèi)容主要是關(guān)于挑選良辰吉日和風(fēng)水的，所以這本書在民間的流傳十分的廣泛。如今，保存完好的清代庚帖極其罕見，有很多庚帖都在歷史長河中損壞或者消失了，而倪傳軍收藏的這一份清代庚帖保存完好。這份庚帖是男女雙方在訂婚的時候用來相互交換的，我們一般都將女方送出的庚帖稱為“女命庚帖”，男方送給女方則同理。根據(jù)倪傳軍的介紹，在舊社會，由于受到封建思想的影響，人們在收到庚帖之后，會將其放在特定地點(diǎn)一段時間，如果沒有出現(xiàn)不祥的征兆，那么這樁婚事就會得到雙方的認(rèn)同。隨著社會的不斷進(jìn)步和發(fā)展，如今庚帖已經(jīng)退出了歷史舞臺，但是庚帖的影子我們卻依然可以看到。在20世紀(jì)中期，男女青年在訂婚的時候經(jīng)常會互換手帕，不過值得注意的是，手帕上已經(jīng)不再寫雙方的生辰八字。據(jù)說在寫庚帖的時候用詞都比較講究，開頭和結(jié)尾通常都用“百世芝蘭”“天作之和”等詞語來寫，對促成男女方的媒人用語也很文雅，稱之為“月老”“冰之”，顯得比較文明。有時為了營造氛圍，男方還故意在庚帖上出上上聯(lián)，送到女方家讓對下聯(lián)。這種對聯(lián)都是老對聯(lián)，大家都很熟悉，馬上就能對出來，給親朋好友帶來了愉悅的心情。

2.2 古代庚帖文字的研究過程

“庚帖”在古時候有著極為重要的意義，其可以作為結(jié)婚的重要依據(jù)，功能類似于現(xiàn)在的結(jié)婚證書。隨著人們思想觀念的進(jìn)步，舊時候的庚帖早已消失，成為歷史中的煙塵，但傳統(tǒng)婚禮的某些習(xí)俗還沿用至今。古時候，男女雙方在傳統(tǒng)的封建思想的影響下，婚姻大事往往不能由自己做主，基本上都是由父母和媒人決定。在男女雙方婚嫁的過程中，形成了獨(dú)特的婚姻文化。庚帖作為婚約的重要組成部分之一則發(fā)揮著不可替代的作用?，F(xiàn)在的結(jié)婚證書不像過去的庚帖，在舊社會，封建禮教對于人們的影響是深遠(yuǎn)的，男女雙方的婚姻大事基本上都是由父母和媒人決定，男女雙方甚至在結(jié)婚之前都不會見到對方。在這樣的背景下，庚帖發(fā)揮著十分重要的作用。前文也提到，庚帖在某種程度上來說就相當(dāng)于婚姻保險，證明男方愿意取，女方愿意嫁，雙方庚帖互換表示向其求婚或訂婚，而交換庚帖還有一些風(fēng)俗講究，如男方要用釵、釧、果表明誠意，而女方要禮貌性地用筆墨紙硯作為答謝。這種風(fēng)俗習(xí)慣只是在古代盛行，而現(xiàn)代社會已經(jīng)少有人還在沿用這種方式了。古人對命理很看重，在成婚前必須把二人的屬相、八字、家庭情況都了解清楚，然后進(jìn)行合婚，看二人是否相克，能不能在一起，而現(xiàn)在的人自由戀愛，不聽媒人安排，也不受父母干擾，選擇性強(qiáng)且更加自由，但也存在多種不穩(wěn)定因素。古代婚前交換庚帖，合過八字，利用雙方八字中夫妻宮、配偶星、屬相、日主之間的關(guān)系，大運(yùn)、流年、八字的組合特點(diǎn)加以運(yùn)算分析，得以良配，就等同于為愛情投保。

2.3 古代庚帖文字的背景

“庚帖”在古時候有著十分重要的意義，其是男女雙方婚姻的重要依據(jù)。但由于客觀因素的影響，保留下來的“庚帖”稀少，“庚帖”已經(jīng)成為研究清代婚俗文化的重要資料，有著巨大的社會價值和歷史價值。本次調(diào)研的“庚帖”為刻板印制，保存完好，圖案至今仍清晰可見。右側(cè)的方框內(nèi)鐫刻正在行禮的一對新人，下面鐫刻著到場的嘉賓，在中間記載著成親雙方的生辰八字。雖然稍微有點(diǎn)殘損，但上面表達(dá)祝福的話語卻可以清晰地看到。除此之外，我們也可以看到上面的圖案和紋樣，在圖案的下方是一條很長的階梯，男女雙方在準(zhǔn)備舉行婚禮，其他的人員各司其職，相互應(yīng)和。而婚書同樣十分有趣，上面記載著具體的日期，婚書左上方寫著祝福的話語?！案币簿褪菍懼信p方八字的紅紙，新婚禮俗會因時因地而異。雖然移風(fēng)異俗之后，已經(jīng)逐步向婚事新辦，但有些地方一些有意義的禮俗仍然沿襲至今。如今的婚禮也與古時有很大的區(qū)別，古代都是很簡單的宴席，如今經(jīng)濟(jì)發(fā)展得越來越好，時代越來越進(jìn)步，結(jié)婚成為人們的人生大事，舉行婚禮那天可謂是女生最幸福的一天。伴隨著我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展得越來越好，我們都過上了幸福安康的日子。

3 結(jié)語

在古代，婚禮庚帖的主要作用就是讓男女雙方婚前利用彼此的生辰八字進(jìn)行合婚配對，得以良配，就等同于為愛情投保，也是男女的終身大事和美好姻緣的權(quán)威依據(jù)，是古代封建制度下人們雖無法得到真正的婚姻自由，但長輩和家人可以通過庚帖配對來表達(dá)對親人獲得美滿婚姻生活的向往和期盼。

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作者簡介：尹蕾（1980—），女，湖北黃石人，本科，湖北輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院服裝學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)視覺傳達(dá)專業(yè)，研究方向：商業(yè)插畫設(shè)計(jì)，婚慶策劃與管理，形象設(shè)計(jì)。