陳漢鋒

惲代英和劉仁靜都出生于湖北，都是早期馬克思主義的傳播者，早期青年運動的重要領(lǐng)導(dǎo)人，黨早期成立時的重要組織者。隨著兩人各自對革命事業(yè)認識的不斷深化，卻在革命的道路上漸行漸遠及至最終分道揚鑣，走向革命的兩端……

六聚六散

二人從1917年湖北相識到1929年黨派惲代英去找劉仁靜談話共經(jīng)歷6次別離，10余年間互相幫助、影響，建立了深厚的革命友誼?？梢哉f，惲是指導(dǎo)劉步入社會、思考現(xiàn)實的引路人，而劉則是促使惲從無政府主義、工讀互助思想向馬克思主義轉(zhuǎn)變的幫助者。盡管二人后續(xù)的發(fā)展大相徑庭，但在早期馬克思主義在中國的傳播、開展青年運動方面都起著重要作用。

1、初次相識：愛國主義思想萌發(fā)

1895年惲代英出生于湖北武昌，1913年考入私立武昌中華大學預(yù)科，畢業(yè)后選攻哲學。精通英文、日文、德文，閱讀和翻譯了很多外文書籍。此時，新文化運動思潮已逐漸席卷全國。他在《光華學報》 《婦女時報》 《新青年》 等雜志上發(fā)表多篇文章，宣傳新思想，提倡要反對迷信、舊思想，主張男女平等。在新文化大潮中其愛國主義、民主主義思想迅速生根發(fā)芽。1917年10月，惲成立了武昌地區(qū)第一個進步團體——互助社。成立不到一個月劉也加入進來。劉比惲小7歲。他父親一心想讓他去學洋文，然后去郵局、海關(guān)等謀個差事，因此借錢讓劉去了教授洋文的博文學校。在該校堅持兩年后，劉因?qū)W費高昂而于1916年秋轉(zhuǎn)到私立武昌中華大學附中讀書。此時，惲在中華大學已小有名氣，劉早就聽說惲才華出眾，一心想要結(jié)識。次年，惲成立互助社后劉即刻選擇加入。惲在日記里寫下初見時對劉的第一印象：“年少甚有志，然容貌甚黃瘦，豈用心過度歟？倘另有其他原因歟，吾必設(shè)法助之。今日彼加入互助社，觀其發(fā)言，似真可為互助之友。此人或?qū)⒂诖松缬幸婧?！”可見惲對劉印象不錯并看出劉胸懷遠志，愿結(jié)真友。

互助社的宗旨是“群策群力，互助助人”，主要活動就是自助和助人，每天要開會將自助和助人的活動與社員分享，接受社員批評指正。惲亦師亦友地教了劉很多助人和做人的道理。惲曾在日記寫道：“告養(yǎng)初（劉仁靜的字），與人立約務(wù)必謹慎，所約必其人所愿守。能使其人自訂所約最佳。即其人自訂，其過嚴過繁之處，尚宜與商量刪改，務(wù)使可行。惟既定后必使此約常保其神圣之效力，稍涉嬉戲，則效力全失，此最須注意者也?！痹趷林笇?dǎo)幫助下，劉進步很快，“養(yǎng)初亦勇猛精進，可以為師”。劉的愛國主義思想也在互助社期間得到升華。起初他只知關(guān)門學習欲謀個好前程，并未樹立救國圖存的遠大理想。入社后其思想才漸與時代潮流融為一體，開始思考救國的問題，這也為他之后尋找救國方法、傳播馬克思主義播下火種。1918年5月全國爆發(fā)反對北洋政府賣國的運動。惲帶領(lǐng)互助同仁社立刻投身運動，這是16歲的劉首次參加大規(guī)模的愛國運動。他同惲一起印發(fā)傳單、籌建學生演講團。各自開始思考著如何才能救中國的命題。

惲認為當時國家的狀態(tài)不是一人造成的，也不是一人就可以拯救的?！拔嵋饨袢沼葒?，惟有力行二字。”他倡吁大家聯(lián)合起來“當各就其地位與能力，以盡其可盡之義務(wù)”。劉雖邁出第一步，愛國主義思想萌發(fā)但并未成熟，對他來說，當時還是準備回歸到父親給他安排好的道路上。惲早知劉有升學打算，“養(yǎng)初所作，是一好模范，彼久以為擇校預(yù)備矣”，于是在后半期惲多為告誡，如“（養(yǎng)初）堅決，能自若，惜氣不重，未能極意委曲以事天下。多正色呵斥他人之時，非與人為善之道”。1918年夏，惲大學畢業(yè)留校任中學部校長。劉考取北大物理系。這是二人首次分別。

2、后來居上：關(guān)于馬克思主義的辯論

劉剛到北京這個新文化運動的策源地就感空氣自由，北大更是兼容并蓄。何況北京正在醞釀著驚天動地的五四運動。劉正是經(jīng)過這場運動的洗禮，后來居上，率先受到馬克思主義影響并成為一名馬克思主義者。

1918年新文化運動深入發(fā)展，李大釗和陳獨秀的評論文章也開始向批評政事的方向轉(zhuǎn)變。北洋政府開始了反撲計劃，妄圖趕走蔡元培、陳獨秀和李大釗等人。經(jīng)近一年學習和親眼目睹了北京新文化運動與舊文化間的激烈對抗，劉的心境漸生變化，給惲寫信說：“吾等寧在為學生時失敗，勿在將來失敗，此至理也?！迸c之前互助社希望通過互助進而以求國人自救救國的想法相比，他此時的言論已頗具攻擊性和戰(zhàn)斗性。但未找到可以斗爭的武器，也未下定去犧牲的決心。

1919年五四運動爆發(fā)。劉成為這場運動的全程參與者，劉女憶父文說：“那時候他和許多學生一起包圍曹汝霖的住宅，因他身材瘦小，同學們把他舉起來，從曹家門房間的窗戶里爬進去，和同學一起打開曹家大門，于是大家一起沖進去。后來他還被抓進警察局，接受詢問后才被釋放?！背霆z后劉的積極活動、勇猛斗爭引起少年中國學會（由李大釗和王光祁發(fā)起的以“本科學的精神、為社會的活動，以創(chuàng)造少年中國”為宗旨的進步團體） 的注意，王光祁邀劉入會。

與此同時，遠在武昌的惲也積極主動投入五四愛國運動大潮。寫了一封4000余字的《武昌學生團宣言書》，對運動給予高度評價。5月17日，他指導(dǎo)武昌學生聯(lián)合會建立。湖北督軍王占元對武昌學生運動百般刁難，惲就帶領(lǐng)學聯(lián)實行總罷課，緊接著商人罷市、工人罷工，王占元不得不釋放了被捕學生。經(jīng)五四運動的親身實踐，惲反帝愛國的思想愈發(fā)強烈，對如何救國救民卻還未找到正確道路或仍堅持教育救國理論和新村主義思想，在互助社基礎(chǔ)上創(chuàng)辦了利群書社。劉卻在靠近正確的路上邁出關(guān)鍵一步——加入少年中國學會。

劉在學會里認識了李大釗和鄧中夏等很多仁人志士。在李大釗影響下，劉逐漸接受馬克思主義思想的熏陶。入會后不久劉就給惲寫信邀他入會，惲給王光祁寫信表明入會意愿：“接我朋友劉養(yǎng)初君的信，同他寄來少年中國學會會務(wù)報告四冊，又學會規(guī)約一紙……假如我配得上做你們的朋友，我實在誠心地愿做一個會員。”10月惲正式入會，這為二人重聚提供了可能。1920年初，惲懷著去北京學習工讀互助經(jīng)驗的心態(tài)、受該會委托，赴京負責編輯《少年中國學會叢書》。期間，劉入李大釗創(chuàng)辦的馬克思學說研究會，已算半個馬克思主義者了。此次相聚，二人就各自的思想展開了激烈辯論卻誰都沒說服誰。1920年6月，惲返回武昌，二人短暫相聚后再次分別。

這年暑假，劉回應(yīng)城老家，仔細調(diào)研了惲的鄉(xiāng)村教育救國思想，回京給惲寫了封長信，繼續(xù)辯論。劉直截了當?shù)叵驉恋泥l(xiāng)村教育理論開炮：“你的共同生活，除了在城市中實行，我保留地贊同;你的鄉(xiāng)村運動，是極不贊成。”他認為農(nóng)民的生產(chǎn)力太落后且觀念陳舊，“在鄉(xiāng)村中靠教育灌輸科學破除迷信怕不能有好的效果”。只有大規(guī)模發(fā)展實業(yè)才能改造落后的生產(chǎn)力，“但是我們?nèi)绾文艽笠?guī)模發(fā)展實業(yè)呢？我以為只能盼望革命，只能盼望社會革命”。由此可見，劉已開始運用馬克思主義的觀點來分析社會問題了。對此，惲回復(fù)：“你說鄉(xiāng)村教育難以收效，我想亦是不錯的……你說大規(guī)模發(fā)展實業(yè)，要盼望社會革命;又說中國的革命，定然比俄國好……不過我想問：我們的社會革命，便令有一天發(fā)生了，真?zhèn)€會比俄國好嗎？”惲其實從北京回來就已對他的工讀互助、教育救國思想有懷疑了，但害怕階級斗爭，總想避免流血。不過在劉及其他馬克思主義者的影響下，惲在完全接受馬克思主義思想的道路上走得更近了。僅就當時來說，在思想方面，那個原本由他指導(dǎo)的劉顯然已后來居上。1921年7月，劉仁靜出席了黨的一大，成為13名代表中最年輕的一位。

3、成為同志：為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗

劉及眾人的來信勸說，漸在惲心里產(chǎn)生激烈反應(yīng)。1921年7月，少年中國學會南京年會在南京高等師范學院舉行，這大大加快了惲向馬克思主義的轉(zhuǎn)變，南京年會的主要議題就是討論學會宗旨和主義。鄧中夏、劉仁靜等主張要實行共產(chǎn)主義，左舜生等則是國家主義的擁護者。在這次會上二人第3次相聚，但并未繼續(xù)辯論。爭論雙方是劉和左，惲此時處在思想的急速變動期便選擇了中立。會后，惲在一封信中表達出真實觀點：“我私意近來很望學會為波歇維式（布爾塞維克）的團體，這是年會后思想的大改變……總之，我意學會非破裂不可。我在南京態(tài)度和緩，其實是已失望，不得已而求其次的表示?！痹谀陼髳练祷匚洳?。不久，他和林育南就在利群書社的基礎(chǔ)上成立共存社：承認階級斗爭和無產(chǎn)階級專政，并表示實現(xiàn)共產(chǎn)主義是其最終目的，儼然成為共產(chǎn)主義小組性質(zhì)的革命團體。不久，惲加入共產(chǎn)黨，從此開始為黨的事業(yè)奮斗。

1923年6月，黨的三大在廣州召開。主要討論加入國民黨的議題。二人都參會，這是他們第4次相聚。對此問題，劉贊成加入國民黨，希望靠國民黨來實現(xiàn)打倒軍閥的目的。惲對此也支持但認為：“須完全注意于為無產(chǎn)階級勢力樹根基……在無產(chǎn)者無力時，革命未有非由軍隊贊助、使群眾勃發(fā)之感情得以增長而不能成功者?！睈林赋霰仨氁诮y(tǒng)一戰(zhàn)線中，注意掌握無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和軍隊的問題。這在當時難能可貴。

8月，中國社會主義青年團第二次全國代表大會召開，二人的關(guān)系更進了一步。會后不久，劉被選為團中央總書記，惲被選為團中央委員，開始在青年運動領(lǐng)域并肩戰(zhàn)斗。新搭建的班子使劉干勁十足。經(jīng)討論，團中央決定創(chuàng)辦新的團中央機關(guān)刊物《中國青年》 取代《先驅(qū)》，由惲代英主編。惲常年與青年打交道，頗了解青年們的思想，《中國青年》 辦得紅紅火火，發(fā)行量甚至超過黨中央機關(guān)報《向?qū)А?。期間，惲依據(jù)《中國青年》 反對國家主義派，宣傳反帝反封建的民主主義革命綱領(lǐng)，為馬克思主義思想的傳播做出巨大貢獻?？删驮谇嗄陥F猛烈發(fā)展之時，一個偶然事件使劉憤然離開團中央。原來劉為把團中央委員從繁瑣事務(wù)中抽離出來，下發(fā)了一個12號通告：中央委員不屬于所駐之地方，地方及區(qū)委員不屬地方支部。此通告可能過于偏激，導(dǎo)致地方團組織紛紛起來反對，后來團中央又發(fā)了21號通告對此進行解釋，然而各地仍不贊同。于是團中央只好再發(fā)通告撤銷了上述兩個通告。這本來屬于團組織建設(shè)摸索過程中的一個小插曲，但劉感覺受了莫大委屈且無人支持他，于是在1924年3月團中央執(zhí)委二次擴大會上，劉遞上了辭呈。

4、漸行漸遠：對革命道路的不同選擇

劉仁靜辭職未獲同意就請假赴京，這次分別成為二人關(guān)系的轉(zhuǎn)折點。這次別后，再相見已不復(fù)當年。就像兩條交叉線，短暫交匯后又迅速分離，朝各自方向漸行漸遠。

劉到京創(chuàng)辦了《政治生活》，主要介紹國際形勢和對國內(nèi)問題的討論。在嚴酷斗爭環(huán)境下該刊克服重重困難很快產(chǎn)生影響，并成為中共北京區(qū)委機關(guān)刊。隨后，中央派趙世炎去接管該刊，并給出指示：“仁靜即可返滬，并未變更前議。”劉卻不愿意，一再拖延。1925年1月，黨的四大和團的三大先后召開，新領(lǐng)導(dǎo)班子配齊，劉此刻在黨內(nèi)地位和形象已受極大影響。劉返滬后，黨內(nèi)、團內(nèi)均未給安排新任務(wù)。惲在團的三大后任團中央宣傳部長，仍然主編《中國青年》。他請劉為《中國青年》 寫稿，劉也算是在團內(nèi)有了一個可以安身的理由，這是二人的第5次相聚。

1926年，黨決定派他去蘇聯(lián)學習，同年9月劉趕赴蘇聯(lián)，進入列寧學院學習，開啟另一段人生。從1926年到1929年，國內(nèi)外都發(fā)生了很多重大事件。在蘇聯(lián)，1928年托洛茨基被流放，1929年被逐出國。國內(nèi)方面，大革命失敗后，共產(chǎn)黨舉起了武裝反抗國民黨反動派的大旗，革命根據(jù)地在各地建立起來。

1929年8月劉回國后，黨派惲與劉談話，二人最后一次相見。后來劉回憶說：“由于此時我和代英所走的路不同，我們在思想上無形中隔了一道鴻溝，因此那次談話，雖然表現(xiàn)出不少敘舊的熱情，但我卻始終未能把我去土耳其拜見托洛茨基的問題坦率告訴他，沒有向黨的組織報告，我們就這樣分開了?！敝螅瑒⒃谧冯S研究托洛茨基的道路上走得很不順利，不久便被疏遠。1930年5月，惲在上海從事工人運動宣傳時被國民黨逮捕。在監(jiān)獄待了一年即將出獄時，因顧順章的出賣，被槍殺于南京監(jiān)獄。

分道揚鑣原因探析

12年間，二人從惺惺相惜到同仇敵愾，從革命戰(zhàn)友到分道揚鑣。一個為革命事業(yè)獻出寶貴生命，另一個則在革命關(guān)鍵階段沒有沿著正確的道路走下去。主要原因有二：

第一，革命思想轉(zhuǎn)變方式不同，進一步導(dǎo)致在信仰上存在差異。劉最初的愛國主義啟蒙是惲帶給的。在入中華大學附中前，愛國只是他的一種內(nèi)心活動而已，他并未打算為改造這個國家做點什么。甚至到劉去北大讀書，首選還是物理系即將來當個物理老師。當時惲對劉的希冀也是：“吾望養(yǎng)初能養(yǎng)真才，將來為本校理科方面盡力?！?/p>

劉開始變化是從其參加五四運動后，在京目睹了學生運動的熱烈，北洋政府的無能，這給他的思想造成沖擊。加入少年中國學會使他認識了引領(lǐng)他走上馬克思主義道路的導(dǎo)師李大釗。在李大釗影響下，他閱讀了大量馬克思主義書籍，參加了馬克思學說研究會和共產(chǎn)主義小組，并最終出席了值得他一生引以為傲的中共一大。劉的思想不存在轉(zhuǎn)變問題，因他本來對救國沒有想法，因此他不像惲一樣需經(jīng)歷不斷否定到重新認定的過程。對劉來說，馬克思主義是他認真思考救國后所接觸到的最親切、最實際的救國思想。之所以親切是因其導(dǎo)師李大釗是馬克思主義的最早傳播者。在五四愛國運動后，在劉最需要一個思想指引時，李大釗適時出現(xiàn)了。而且一直伴隨劉從少年中國學會到中共一大，再到創(chuàng)辦《政治生活》。期間李大釗對劉給予了很多支持。但這種通過閱讀大量馬克思主義書籍，然后交流討論就樹立的馬克思主義思想是不穩(wěn)固的。這也是導(dǎo)致他后來在和托洛茨基接觸后對革命道路選擇產(chǎn)生不同想法的一個重要原因。

與劉不同，惲從一開始就對中國現(xiàn)狀有深刻認識和思考，對馬克思主義的認識轉(zhuǎn)變也是在其反復(fù)實踐后才確立的。確立馬克思主義思想后惲就在國內(nèi)一直為黨的事業(yè)奮斗，尤其是參與的幾次論戰(zhàn)使他對馬克思主義的信仰更加堅定。因此他對黨內(nèi)、國內(nèi)現(xiàn)狀的認識都很清晰。這些都是劉所欠缺的。

第二，性格原因。通觀劉一生，常可看到?jīng)_動、猜疑、固執(zhí)的表現(xiàn)。關(guān)于劉的性格特點，惲曾多次指出并“預(yù)言”他將來會因“氣不重”所累。劉在團的二大后，曾全力整治團務(wù)。在他的方案被各地團組織抵觸時，滿肚子委屈與懊惱，并懷疑是有人在團內(nèi)帶頭反對他，這讓他更加生氣，甚至詢問少共國際解決辦法。多方尋求未果后他產(chǎn)生了畏難、抵觸情緒，聲稱自己只是一介書生，只適合做文章，遂堅辭團中央的職務(wù) 。

辭職后，劉一直帶著抵觸情緒在京辦刊。團中央多次要求他回去工作，執(zhí)拗的他卻始終未答復(fù)。1929年夏，黨派惲去同旅歐回國的劉談話，惲請劉給黨中央寫一份文件。但劉始終未曾動筆。1930年1月1日，黨中央在《紅旗》 雜志發(fā)給劉一封信，要求限期3天必須答復(fù)。但劉固執(zhí)如舊，仍未回復(fù)黨的要求，自此與中國革命的道路漸行漸遠。

無論怎樣，惲代英、劉仁靜都曾為黨和革命事業(yè)做過重要貢獻，這是不可否認的。評價歷史人物不能以偏概全，也不能脫離當時的歷史境況。對劉仁靜赴蘇學習后的思想轉(zhuǎn)變，那是他思想選擇的錯誤。這種思想就像是馬克思主義未在國內(nèi)大行傳播時無政府主義在國內(nèi)知識分子中很受歡迎一樣，他們的初衷都是想救中國，只不過由于他們的認識不同，有的人后來走錯了道路。

（責編 王家進）