本報(bào)赴馬達(dá)加斯加特約記者　潘亮

不少人覺(jué)得，人生最痛苦的事莫過(guò)于人死了，錢(qián)卻沒(méi)有花完。然而，馬達(dá)加斯加的馬哈法利人卻堅(jiān)守與這完全相反的一個(gè)傳統(tǒng)，他們要用一輩子時(shí)間積攢財(cái)富，放到死后再花。

馬哈法利人是生活在馬達(dá)加斯加西南的民族，人口約15萬(wàn)。記者一行進(jìn)入馬達(dá)加斯加南部后，經(jīng)?？稍隈R路邊、樹(shù)林中看到一棟棟色彩繽紛、結(jié)構(gòu)堅(jiān)固的大型“宅院”，排場(chǎng)要比村落里的小茅屋大很多。不過(guò)，這些氣勢(shì)宏偉，外墻繪滿艷麗圖畫(huà)的“宅院”原來(lái)竟是馬哈法利人的陵墓。導(dǎo)游介紹說(shuō)，利用終生積蓄在死后實(shí)現(xiàn)生前愿望的習(xí)俗，在馬哈法利人的殯葬文化中體現(xiàn)得尤為透徹。騎著摩托車(chē)飛馳的先生、趕著上百頭瘤牛進(jìn)村的大爺、在巖石上凝望大海的女士或者駕船出海的船長(zhǎng)等等，生前未能達(dá)到的種種目標(biāo)，馬哈法利人都喜歡直接繪在陵墓上。沒(méi)有見(jiàn)過(guò)飛機(jī)，從未坐過(guò)寶馬汽車(chē)，渴望當(dāng)一回國(guó)家總統(tǒng)或者想去非洲看一眼大象，都可以有！只要在死后把夢(mèng)想畫(huà)出來(lái)即可。

馬哈法利人的民宅多半是樹(shù)枝、稻草、泥土加牛糞混合搭建的簡(jiǎn)陋小屋，高不到兩米，面積只有10多平方米，既沒(méi)水也不通電。所以，要建造一個(gè)面積達(dá)30至50平方米、水泥磚石結(jié)構(gòu)的“夢(mèng)之陵墓”，就要耗盡畢生積蓄。當(dāng)?shù)氐囊晃婚L(zhǎng)老在103歲高齡去世，他的陵墓是一艘面積達(dá)300平方米的三層藍(lán)白“巨輪”，這艘承載其人生夢(mèng)想的船上船炮、船錨、信號(hào)塔一應(yīng)俱全，船身繪有窗戶、海浪及海鳥(niǎo)等，據(jù)說(shuō)光是工程花費(fèi)就接近6500萬(wàn)阿里亞里（合人民幣約

12.5萬(wàn)元）。由于馬達(dá)加斯加農(nóng)民幾乎都是靠天吃飯，沒(méi)有工資，這筆開(kāi)銷(xiāo)在當(dāng)?shù)囟跃褪且粋€(gè)天文數(shù)字。但是在長(zhǎng)老的家人和親友眼里，這個(gè)船形陵墓修得非常值，不僅外形風(fēng)光，更可助長(zhǎng)老在“另一個(gè)世界實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想”。

沒(méi)有穩(wěn)定收入，靠農(nóng)牧業(yè)為生的馬哈法利人最直觀、最穩(wěn)定的財(cái)富就是牲畜瘤牛。瘤牛的數(shù)量越多代表家庭越富有。如某個(gè)家庭的父親離世后，親人會(huì)將其遺體停放在家中，建筑工按照父親生前愿望打造“夢(mèng)之陵墓”，家人則要賣(mài)掉家里一半瘤牛用以支付陵墓的建造費(fèi)用及舉辦葬禮。待陵墓建成，方可舉行下葬儀式。特別讓人驚訝的是，下葬完畢，家人要燒毀其生前居住的小屋。母親帶上另一半瘤牛新建住宅，并依靠這些瘤牛在死后修筑自己的陵墓。兒女沒(méi)有任何繼承，只能靠自身實(shí)力積累瘤 牛。特殊的殯葬習(xí)俗形成了馬哈法利人上下輩之間極為罕見(jiàn)的“零遺產(chǎn)”文化。

除了在陵墓上繪制畢生夢(mèng)想，死者生前的喜好也常常得到體現(xiàn)。在一位生前喜歡坐飛機(jī)的死者陵墓上，人們專門(mén)為其打造了一架水泥飛機(jī)。記者還在一個(gè)陵墓看到一位“電視迷大媽”，在另一個(gè)陵墓上找到了耍著雙節(jié)棍的李小龍，村民解釋說(shuō)死者在世時(shí)特別喜愛(ài)中國(guó)功夫。此外，瘤牛牛角及木質(zhì)圖騰柱也是在馬哈法利人陵墓里經(jīng)常出現(xiàn)的元素。根據(jù)傳統(tǒng)，圖騰柱是以3、6、9等3倍數(shù)出現(xiàn)的，死者生前的社會(huì)階層及名望越高，圖騰柱的數(shù)量就越多。▲