范雪菲

[摘要]網(wǎng)絡(luò)校際協(xié)作學(xué)習(xí)蘊(yùn)含著共同性、差異性、建構(gòu)性等三個基本特征。本文從“網(wǎng)絡(luò)校際協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)境“學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)”和“教師的角色定位”三個方面對基于差異的高校網(wǎng)絡(luò)校際協(xié)作學(xué)習(xí)策略研究進(jìn)行初步探討，希望對高校網(wǎng)絡(luò)校際協(xié)作學(xué)習(xí)的發(fā)展有所啟迪。

[關(guān)鍵詞]網(wǎng)絡(luò)校際協(xié)作學(xué)習(xí);構(gòu)建策略i差異性

[中圖分類號]G640

[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A

[文章編號]1671-5918（2019）07-0022-03

doi：10.3969/j.issn.1671-5918.2019.07.010

[本刊網(wǎng)址]http：//www.hbxb.net

引言

黨的十九大報告指出，建設(shè)教育強(qiáng)國是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程，必須把教育事業(yè)放在優(yōu)先位置，深化教育改革，加快教育現(xiàn)代化，辦好人民滿意的教育。習(xí)近平總書記在全國教育大會上的重要講話更是開啟了加快教育現(xiàn)代化的新征程。教育現(xiàn)代化與大數(shù)據(jù)的深度融合、教育資源統(tǒng)籌等，是擺在我們面前的一個重大課題。而網(wǎng)絡(luò)校際協(xié)作學(xué)習(xí)正是一種試圖改變學(xué)生、課程與教師的新型教育技術(shù)。信息技術(shù)的介入，讓教育不受時間和地點(diǎn)的限制，朝著個性化學(xué)習(xí)、自主式學(xué)習(xí)方向發(fā)展。

一、理論基礎(chǔ)

皮亞杰的認(rèn)知沖突理論就是典型的差異論。皮亞杰說“認(rèn)識的獲得必須用一個將結(jié)構(gòu)主義和建構(gòu)主義緊密地連接起來的理論來說明，也就是說，每一個結(jié)構(gòu)都是心理發(fā)生的結(jié)果，而心理發(fā)生就是從一個較初級的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為一個不那么初級（或較復(fù)雜的）結(jié)構(gòu)”。他認(rèn)為“由社會相互作用而產(chǎn)生的認(rèn)知沖突是導(dǎo)致強(qiáng)有力地推動智力發(fā)展的關(guān)鍵所在”。由于同化作用，個體分別在物質(zhì)、感知運(yùn)動智力和邏輯智力方面將刺激納入原有格局（Schema）后，并對刺激做出反應(yīng)。調(diào)節(jié)是指個體受到刺激和環(huán)境的作用而引起和促進(jìn)原有格局的變化和創(chuàng)新以適應(yīng)外界環(huán)境的過程。適應(yīng)（accommodation）包括同化（assimilation）和調(diào)節(jié)兩種作用和機(jī)能。通過適應(yīng)，同化和調(diào)節(jié)這兩種活動達(dá)到相對平衡（equilibration）。平衡絕非靜止，而是通過機(jī)體和環(huán)境的相互作用，逐漸從低水平過渡到高水平的一種平衡狀態(tài)。這種動態(tài)發(fā)展的平衡過程是認(rèn)識發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。

此外，根據(jù)皮亞杰的研究，學(xué)習(xí)者之間的差異比師生之間的分歧更容易讓學(xué)習(xí)者困惑，更有可能導(dǎo)致認(rèn)知沖突和失衡，進(jìn)而要求學(xué)習(xí)者積極的適應(yīng)與同化，從而解決問題。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的社會性，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)同伴示范正確的思維方式、暴露和挑戰(zhàn)彼此的錯誤概念。學(xué)習(xí)者通過傾聽他人的觀點(diǎn)、嘗試并接受關(guān)于解決方案的反饋、爭論不同的解決問題的方式，這些都給學(xué)習(xí)者提供了認(rèn)知支架。維果斯基、布魯納以及其他建構(gòu)主義者都認(rèn)為，認(rèn)知支架對與高層次的學(xué)習(xí)至關(guān)重要。

二、網(wǎng)絡(luò)校際協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)境的構(gòu)建策略

徐曉東提出“網(wǎng)絡(luò)校際協(xié)作學(xué)習(xí)不可或缺的三個要素分別是：連接校際成員的計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的工具資源，作為相互協(xié)作的校際同伴，以及維系同伴關(guān)系、整合工具資源的學(xué)習(xí)活動和任務(wù)情境的內(nèi)容資源。這三者構(gòu)成了網(wǎng)絡(luò)校際協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)境?！?/p>

（一）構(gòu)建積極有效的學(xué)習(xí)環(huán)境。有效學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)包括組織教學(xué)活動、實(shí)施教學(xué)，提供必要的物理環(huán)境以促進(jìn)時間的有效利用，創(chuàng)造愉快的和富有建設(shè)性的學(xué)習(xí)環(huán)境，使教學(xué)活動的中斷降至最少。目前我國開展的校際協(xié)作多為“集體規(guī)劃型”，即以課本內(nèi)容為中心，選取不同學(xué)校相同年級或?qū)I(yè)的學(xué)生為參加者，開展關(guān)于同一主題的校際協(xié)作學(xué)習(xí)活動。這種跨學(xué)?；騾^(qū)域的學(xué)習(xí)活動，需要教師關(guān)注投入任務(wù)時間（timeontask）對學(xué)生學(xué)習(xí)效果產(chǎn)生的影響。時間是有效的資源。投入任務(wù)時間是一個時間測量指標(biāo)，指實(shí)際花費(fèi)在學(xué)習(xí)上的時間，而不同的學(xué)生會存在一定的差異。提高學(xué)生投入任務(wù)時間的最佳途徑就是設(shè)置參與度高、與學(xué)生學(xué)習(xí)興趣相契合、生動有趣的學(xué)習(xí)內(nèi)容。這就要求教師采取活動式、開放式的教學(xué)模式，靈活運(yùn)用各種教學(xué)方式，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度，保持教學(xué)的流暢性和完整性，鼓勵學(xué)生在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上，主動參與并積極討論，構(gòu)建良好的合作學(xué)習(xí)。同時，增加討論規(guī)則的透明度和公平性，引導(dǎo)學(xué)生自覺遵守紀(jì)律，進(jìn)行自我管理和監(jiān)督。

（二）尊重學(xué)習(xí)者的個體差異。校際協(xié)作的差異性可以體現(xiàn)在學(xué)習(xí)風(fēng)格的差異、民族的差異、年齡的差異、宗教的差異等各個方面。班克斯探討了多元文化教育的五個主要維度：內(nèi)容整合、知識建構(gòu)、減少偏見、公平教育、授權(quán)式校園文化。對于校際協(xié)作學(xué)習(xí)的組織者或管理者，多元文化教育的首要任務(wù)就是要深入了解學(xué)生的文化背景，仔細(xì)分析各個學(xué)校的定位和區(qū)域政策，設(shè)置合理的教學(xué)內(nèi)容和活動，并在學(xué)習(xí)過程中，不斷監(jiān)控和調(diào)整，提高對各種民族、社會階層和文化背景學(xué)生的教育成效。教師更要不斷審視自己的文化觀點(diǎn)如何影響對學(xué)生的判斷和期盼，給學(xué)生提供開放式學(xué)習(xí)的機(jī)會，在既定目標(biāo)即共同主題的統(tǒng)領(lǐng)下，鼓勵學(xué)生用自己喜歡的方式學(xué)習(xí)課程內(nèi)容。

（三）網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的介入給教學(xué)提供了多種可能性。網(wǎng)絡(luò)校際協(xié)作學(xué)習(xí)模式就是在信息技術(shù)的支持下進(jìn)行小組學(xué)習(xí)的一種特殊形式。這種形式既會面對分組學(xué)習(xí)可能會遇到的學(xué)生在知識儲備、技能、動機(jī)以及學(xué)習(xí)內(nèi)容的傾向性等方面存在的個體差異，還會面對空間隔離所帶來的溝通不暢和交流障礙等問題。不可否認(rèn)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對教育帶來的革命性的變革，打破了原有的固定教室、固定教師、固定內(nèi)容、固定進(jìn)度等學(xué)習(xí)方式，取而代之的是一種全新的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，讓學(xué)生在信息儲備和傳輸、適時干預(yù)、科學(xué)評價的過程中有趣而流暢的完成學(xué)習(xí)任務(wù)。教師需利用信息技術(shù)所提供的自主探索、多重交互、協(xié)作學(xué)習(xí)、資源共享等學(xué)習(xí)環(huán)境，把學(xué)生帶入計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)所構(gòu)筑的無盡的探索空間，是學(xué)生學(xué)習(xí)的知識范圍得到更大的拓展。學(xué)習(xí)者在相互觀察的過程中，不斷審視自己，調(diào)整自己看待問題和解決問題的方式，從而獲得反思能力、元認(rèn)知能力的提高，是學(xué)生有意識地、自主將策略應(yīng)用到學(xué)習(xí)活動中。這也是建構(gòu)主義的核心觀點(diǎn)：學(xué)習(xí)者要想獲得成功，必須自己去發(fā)現(xiàn)和轉(zhuǎn)換復(fù)雜的信息.

三、學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)

（一）自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)。建構(gòu)主義理論的一個重要概念就是如何讓學(xué)習(xí)者成為自我調(diào)節(jié)的學(xué)習(xí)者（self-regualtedlearners），即擁有有效的學(xué)習(xí)策略并知道以何種方式在恰當(dāng)時機(jī)應(yīng)用這些策略的學(xué)習(xí)者。研究表明，他們能夠堅(jiān)持一項(xiàng)長期的工作，直至完成。當(dāng)學(xué)生不但擁有有效的學(xué)習(xí)策略，而且還有動機(jī)去堅(jiān)持使用這些策略，直至滿意地完成活動時，他們就更可能成為有效的學(xué)習(xí)者，更可能具有終身學(xué)習(xí)的動機(jī)。協(xié)作與自律從內(nèi)外兩個方面對學(xué)習(xí)者進(jìn)行約束，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者實(shí)現(xiàn)有效的自我監(jiān)督和管理，進(jìn)行深層次的信息加工，促進(jìn)合作式學(xué)習(xí)的順利進(jìn)行。

（二）學(xué)習(xí)動機(jī)的激發(fā)和元認(rèn)知策略的培養(yǎng)。很多學(xué)習(xí)者依賴于傳統(tǒng)的教學(xué)模式，被動地接受知識，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下自主學(xué)習(xí)動機(jī)不強(qiáng)，自我效能感差，極大阻礙了自主學(xué)習(xí)的推進(jìn)和發(fā)展。而學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣的提高和自我效能感的改善則依賴于學(xué)習(xí)者策略能力的提高。所以協(xié)作學(xué)習(xí)前，經(jīng)過有意識的認(rèn)知策略訓(xùn)練，如講解與研討等，會取得積極的學(xué)習(xí)效果。

此外“認(rèn)知的認(rèn)知”即元認(rèn)知策略的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)，需要學(xué)習(xí)者在開展學(xué)習(xí)活動之前和過程中，保持注意力，提出與學(xué)習(xí)相關(guān)的問題，制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，監(jiān)控學(xué)習(xí)的過程，維持或修正學(xué)習(xí)行為，評價學(xué)習(xí)結(jié)果等。特別是其中的自我實(shí)施與監(jiān)控策略對網(wǎng)絡(luò)校際協(xié)作學(xué)習(xí)尤為重要。學(xué)習(xí)者可以通過自我記錄技術(shù)、自我提問技術(shù)等提高自己的自我監(jiān)控策略能力。教師必須掌握和理解各種教學(xué)和學(xué)習(xí)策略以促進(jìn)學(xué)生認(rèn)識自我、解決問題和操作技能的發(fā)展。

四、教師的角色定位

教師在網(wǎng)絡(luò)校際協(xié)作學(xué)習(xí)過程中起著組織、引導(dǎo)、反饋、評價等作用，主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

（一）支架作用。支架是基于維果斯基輔助性學(xué)習(xí)的概念而產(chǎn)生的一種實(shí)踐。提供支架意味著在中介性學(xué)習(xí)（mediatedlearning）中，教師通過引導(dǎo)，使學(xué)生掌握并內(nèi)化心理機(jī)能，以保證高級認(rèn)知技能發(fā)揮作用，引導(dǎo)個體進(jìn)行更深入的自我中介性學(xué)習(xí)。教師在充分了解學(xué)習(xí)者狀態(tài)和風(fēng)格的前提下，根據(jù)具體情況制定恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)策略，幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)策略，激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動機(jī)。

（二）實(shí)時反饋與評價。實(shí)時反饋是指教師與學(xué)生之間的信息溝通及時有效，沒有時間延遲。教師與學(xué)生之間互發(fā)信息后，對方可以立刻收到并進(jìn)行回復(fù)。教師要給學(xué)生提供具有激勵性的反饋信息，幫助學(xué)生認(rèn)識到學(xué)習(xí)的成敗歸因于自己的努力（即內(nèi)部可變的因素），而不是能力，使學(xué)生學(xué)生產(chǎn)生積極地心理預(yù)期。歸因理論中的自我效能感，即認(rèn)為自己的行為起決定作用，在解釋學(xué)生的學(xué)習(xí)成績方面是一個重要的預(yù)測源，這也是學(xué)習(xí)持續(xù)有效進(jìn)行的必要條件。

（三）有意識的學(xué)習(xí)者。伴隨著網(wǎng)絡(luò)校際協(xié)作學(xué)習(xí)模式的興起，基于網(wǎng)絡(luò)的主題研討式教師校際協(xié)作日漸興起。教師，從學(xué)生的需要出發(fā)備課、教學(xué)，意識到學(xué)生在不同領(lǐng)域的優(yōu)勢和不足，設(shè)計(jì)出網(wǎng)絡(luò)協(xié)作環(huán)境下滿足學(xué)生需要的教學(xué)主題和內(nèi)容。這需要教師積極尋找專業(yè)發(fā)展的新途徑，尋求不同國家、不同區(qū)域、不同學(xué)校的教師在理論、實(shí)踐與科研等方面的深度交流與協(xié)作，這對教育的均衡發(fā)展和教育公平的實(shí)現(xiàn)大有裨益。而基于網(wǎng)絡(luò)教研協(xié)作模式的出臺需要相關(guān)制度、政策、策略和方法的深入研究，初步實(shí)現(xiàn)教育資源的共享、教育論壇的實(shí)時交流、專家的指導(dǎo)引領(lǐng)以及線下主題型研討等。

五、結(jié)束語

徐曉東提出，網(wǎng)絡(luò)校際協(xié)作學(xué)習(xí)中“基于差異的學(xué)習(xí)策略”，就是根據(jù)學(xué)習(xí)的目標(biāo)或目的，采用不同的能夠?qū)е虏町惖膶W(xué)習(xí)方法，以及懂得在什么情況下，運(yùn)用什么樣的差異學(xué)習(xí)方法的專門知識（knowhow）。師生與生生就是在面對差異、克服差異，尋求協(xié)作共同發(fā)展的過程中，相互啟發(fā)、積極探索，直至共同學(xué)習(xí)。

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