□蔡宗奎

一提到血性， 人們的腦海會(huì)自然或唯一顯現(xiàn)中國(guó)軍人的血性，他們信仰堅(jiān)定、 自信、 擔(dān)當(dāng)和有勇氣， 對(duì)外血灑疆場(chǎng)舍命痛擊、殲滅犯我中華者， 捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整； 對(duì)內(nèi)鐵骨錚錚舍身震懾、 清除恐怖顛覆者， 為國(guó)家長(zhǎng)治久安、 人民安居樂業(yè)保駕護(hù)航。 但血性并非軍人獨(dú)有， 中學(xué)生同樣應(yīng)具有血性， 只不過身份不同， 賦予其內(nèi)容有所差異。 我認(rèn)為， 新時(shí)代中學(xué)生的血性不是魯莽， 不是任性， 更不是暴力，其主要含義是： 勞累其筋骨， 野蠻其體魄； 心存家國(guó)情懷， 胸負(fù)責(zé)任擔(dān)當(dāng)； 直面困難挫折， 勇敢堅(jiān)毅。 當(dāng)前中學(xué)生血性缺失的現(xiàn)象令人堪憂， 這既與我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的高速發(fā)展， 人們的生活水平不斷提高， 居安思危觀念淡化有關(guān)，又與不同區(qū)域教育制度的設(shè)計(jì)及落實(shí)力度有關(guān)。 而這關(guān)系到民族的素質(zhì)、 國(guó)家的未來， 必須引起教育決策者、 學(xué)校管理者和教育工作者的高度關(guān)注。 本文就學(xué)校如何進(jìn)行血性教育， 談一點(diǎn)膚淺看法。

一、 強(qiáng)健體魄， 承載德智， 體現(xiàn)人生價(jià)值

當(dāng)前中學(xué)生身體羸弱， 高近視率， 超重肥胖， 心肺耐力水平下降等現(xiàn)象普遍存在。 這與長(zhǎng)期以來學(xué)校體育的弱化不無關(guān)系， 過去學(xué)校的體育傳統(tǒng)項(xiàng)目有： 雙桿、 單桿、跳箱、 標(biāo)槍、 鐵餅、 仿制手榴彈、長(zhǎng)跑和拉練等等。 現(xiàn)在概以安全為由， 陸續(xù)退出中學(xué)生的鍛煉舞臺(tái)，甚至秋游等出校門的戶外活動(dòng)都不能幸免。 如此因噎廢食、 作繭自縛的做法， 扼殺了中學(xué)生的活力。 俄羅斯、 韓國(guó)、 日本等國(guó)的中小學(xué)冬日耐寒訓(xùn)練， 使學(xué)生強(qiáng)壯身體、 磨煉意志的做法及理念值得借鑒參考。 缺乏強(qiáng)健的身體作基礎(chǔ)， “貴智” “重德” 就只是空中樓閣、 水上浮萍而已。 青年毛澤東也曾在 《新青年》 雜志上刊文， 大聲疾呼： “欲文明其精神， 必先野蠻其體魄。 茍野蠻其體魄矣， 則文明之精神隨之”。 奮斗不能僅憑理想、境界， 同樣重要的是， 要有 “野蠻體魄” 作為載體， 弱不禁風(fēng)焉能服務(wù)社會(huì)、 建功立業(yè)。 我們要建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)， 培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人， 推動(dòng)中等學(xué)校體育改革迫在眉睫。 習(xí)近平總書記指出， 要樹立健康第一的教育理念，開齊開足體育課， 幫助學(xué)生在體育鍛煉中享受樂趣、 增強(qiáng)體質(zhì)、 健全人格、 錘煉意志。[1]因此， 必須更新觀念， 完善制度， 落實(shí)措施。

第一， 要進(jìn)一步完善有關(guān)體育制度， 確保相關(guān)措施的可行性和可操作性， 增強(qiáng)落實(shí)措施的執(zhí)行力度， 清除學(xué)校體育工作中的障礙，促使體育工作有法可依， 體育教師工作有底氣， 無后顧之憂。

第二， 要將學(xué)校體育的多項(xiàng)指標(biāo)系統(tǒng)性地納入針對(duì)學(xué)校、 教育行政部門、 地方政府的評(píng)價(jià)體系。 推進(jìn)師資配置、 場(chǎng)地建設(shè)和經(jīng)費(fèi)投入， 將其納入針對(duì)教育行政部門和地方政府的績(jī)效考核指標(biāo)體系，明確權(quán)責(zé)， 界定時(shí)效， 完善問責(zé)機(jī)制。

第三， 要強(qiáng)化學(xué)校體育發(fā)展的主要任務(wù)， 堅(jiān)持以教、 練、 賽為主要手段來實(shí)現(xiàn)目標(biāo)， 完成任務(wù)。 堅(jiān)持面向全體， 因材施教， 使每個(gè)學(xué)生都要掌握一定的運(yùn)動(dòng)技能， 都要加入課外鍛煉、 課余訓(xùn)練， 都要參與體育競(jìng)賽。

第四， 要加快推進(jìn)學(xué)校體育保障條件的建設(shè)。 著重研究和探索評(píng)價(jià)手段的改進(jìn)與創(chuàng)新。 要鞏固、 強(qiáng)化體育中考， 并研究提高分值占比的必要性和可行性， 探索體育評(píng)價(jià)與高考招生制度的對(duì)接機(jī)制。

第五， 要加強(qiáng)家校聯(lián)系， 引導(dǎo)家長(zhǎng)摒棄舊有觀念——將孩子 “含在嘴里、 捧在手里” 的溺愛培養(yǎng)方式， 深刻認(rèn)識(shí)強(qiáng)身健體對(duì)孩子前途的重要影響， 放手讓他們強(qiáng)健體魄， 做到身心健康， 陽(yáng)光血性， 有所作為。

二、 肩扛責(zé)任， 胸負(fù)擔(dān)當(dāng)， 彰顯人生底色

當(dāng)前， 中學(xué)生自我意識(shí)、 家庭責(zé)任意識(shí)和社會(huì)責(zé)任意識(shí)缺失等現(xiàn)象普遍存在。 其缺失責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)膽B(tài)度主要表現(xiàn)在： 缺乏明辨是非的能力， 缺乏責(zé)任擔(dān)當(dāng)， 習(xí)慣于把責(zé)任都推給父母， 推給他人，做事草率； 以自我為中心， 心中無他人， 缺乏感恩之心； 學(xué)習(xí)馬虎， 不認(rèn)真勤奮。 這與經(jīng)濟(jì)社會(huì)多元化發(fā)展過程中存在的某些不良行為、 生活環(huán)境優(yōu)越、 家庭溺愛、大部分學(xué)校明里暗里實(shí)施的應(yīng)試教育影響是分不開的。 中學(xué)生是國(guó)家的未來和希望， 是繼往開來?yè)纹鸾ㄔO(shè)國(guó)家、 強(qiáng)大國(guó)家的脊梁。 一個(gè)人缺失責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)， 不足以立身， 不能委以重任， 不能成大事；一個(gè)民族缺失責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)， 是沒有希望的民族， 得不到世界各國(guó)的尊重， 難立世界民族之林。[2]從古羅馬貴族崇尚奢華享樂導(dǎo)致衰敗， 到清代八旗子弟玩物喪志導(dǎo)致墮落， 歷史一再告誡人們， 精神脊梁、 責(zé)任擔(dān)當(dāng)和血性陽(yáng)剛之氣不能丟失。 因此， 中學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)教育必須引起有識(shí)之士、教育管理者， 特別是校長(zhǎng)的高度重視， 具體可從以下四個(gè)方面引導(dǎo)：

第一， 要引導(dǎo)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想， 培養(yǎng)家國(guó)情懷， 承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。 讓學(xué)生心中有英雄偶像， 自覺效仿學(xué)習(xí)， 在追夢(mèng)的奮斗過程中，養(yǎng)成良好的意志品質(zhì)。 既要對(duì)權(quán)威敢于挑戰(zhàn)， 對(duì)事實(shí)敢于爭(zhēng)辯； 又要做事有分寸， 正氣正直， 有責(zé)任感。 不斷完善學(xué)校規(guī)章制度， 使學(xué)生知法懂規(guī)， 言行有章可循。 要讓學(xué)生接觸現(xiàn)實(shí)， 服務(wù)社會(huì)， 了解學(xué)校和社會(huì)的一些實(shí)際情況， 感知他們應(yīng)有的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。 同時(shí)教師自始至終要發(fā)揮言傳身教的引領(lǐng)作用， 培養(yǎng)學(xué)生自省、 自律、自強(qiáng)的意志品質(zhì)。

第二， 要引導(dǎo)學(xué)生有感恩之心， 關(guān)愛他人， 對(duì)他人負(fù)責(zé)。 對(duì)家庭， 要尊老愛幼， 同甘共苦； 對(duì)同學(xué)， 要團(tuán)結(jié)友愛、 互幫互助； 對(duì)其他人， 要謙恭善待， 至誠(chéng)感恩。在一定程度上， 感恩之心的支撐，即是責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

第三， 要引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我管理， 參與學(xué)校和班級(jí)管理， 培養(yǎng)個(gè)人和集體責(zé)任感。 踏踏實(shí)實(shí)地做好自己應(yīng)該做的每一件事， 自己的事情自己做， 不依賴別人， 并事前有規(guī)劃， 事后有總結(jié)， 期間有反思， 責(zé)任擔(dān)當(dāng)自然而生。 學(xué)生有了學(xué)校和班級(jí)管理的參與權(quán)、知情權(quán)和建議權(quán)， 自然會(huì)產(chǎn)生主人翁意識(shí)。 如何辦好學(xué)校及管理好班級(jí)， 將是他們不得不思考的問題， 其責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)無疑將不斷加強(qiáng)。

第四， 要引導(dǎo)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，立志成才， 奉獻(xiàn)社會(huì)。 用歷史事實(shí)和當(dāng)前事例教育學(xué)生， 讓他們充分認(rèn)識(shí)到學(xué)好文化科學(xué)知識(shí)的重要性， 只有具有真才實(shí)學(xué)， 才有可能實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)， 追求國(guó)家強(qiáng)盛，完成責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

三、 直面挫折， 砥礪前行， 淬煉人生耐力

當(dāng)前中學(xué)生心理脆弱， 耐挫能力差， 缺乏直面困難挫折、 淬煉勇敢堅(jiān)毅的品格和血性陽(yáng)剛的氣魄。他們遇到的主要挫折是： 學(xué)習(xí)挫折、 人際關(guān)系挫折、 情感挫折和理想與現(xiàn)實(shí)差距造成的心理挫折。挫折會(huì)引發(fā)各種各樣的行為， 在心理上和生理上都會(huì)有種種反應(yīng)。 若缺乏正視挫折、 及時(shí)消除挫折帶來的負(fù)面效應(yīng)的勇氣， 將導(dǎo)致自信心的下降， 萎靡不振， 血性缺失， 消極對(duì)待人和事， 影響目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)、愿望的達(dá)成和需要的滿足。 如此多個(gè)挫折的累積， 其產(chǎn)生的緊張狀態(tài)和消極情緒， 嚴(yán)重時(shí)將沖垮中學(xué)生的心理承受底線， 毀掉人生。[3]鑒此， 挫折教育與輔導(dǎo)， 就顯得特別重要， 它關(guān)系到新時(shí)代人才的素質(zhì)和民族的崛起。

第一， 學(xué)校要配備專職心理健康教育教師， 設(shè)立以班主任為骨干力量的心理健康教育團(tuán)隊(duì)， 設(shè)置工作室和置辦相應(yīng)設(shè)施。 通過有關(guān)知識(shí)和技能的訓(xùn)練， 幫助和引導(dǎo)學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)挫折、 預(yù)防挫折、 正視挫折， 及時(shí)疏解學(xué)生心理壓力， 增強(qiáng)學(xué)生的挫折承受力。

第二， 引導(dǎo)合理宣泄。 尊重中學(xué)生的情感發(fā)泄， 引導(dǎo)他們找到適合自己的情感發(fā)泄方式， 提供安全可控的發(fā)泄空間。

第三， 培養(yǎng)自我監(jiān)控能力。 引導(dǎo)中學(xué)生將自身正在進(jìn)行的實(shí)踐活動(dòng)過程作為對(duì)象， 不斷對(duì)其進(jìn)行計(jì)劃、 監(jiān)察、 檢查、 評(píng)價(jià)、 反饋、 控制和調(diào)節(jié)。 當(dāng)學(xué)生自我監(jiān)控能力提高以后， 就能更客觀地認(rèn)識(shí)自己， 更辯證地評(píng)價(jià)目標(biāo)， 更科學(xué)地把控實(shí)踐進(jìn)程， 進(jìn)而在挫折中調(diào)整自己。

第四， 培養(yǎng)挫折容忍力。 引導(dǎo)中學(xué)生利用自身的挫折情境， 嘗試延遲滿足的訓(xùn)練， 即為了得到更好的結(jié)果或更大的滿足， 而去選擇并忍受當(dāng)前的挫折和不安， 或設(shè)置挫折情境或利用他人的挫折情境， 對(duì)學(xué)生進(jìn)行挫折分析， 把控挫折的負(fù)面影響， 克服困難、 走出挫折困境的訓(xùn)練。 這樣通過有意識(shí)有目標(biāo)的訓(xùn)練， 會(huì)增強(qiáng)學(xué)生的自信， 使其坦然面對(duì)挫折， 有效提高其挫折耐受力。

我們知道， 若干年后我國(guó)的大部分軍人， 就來源于現(xiàn)在校園里的中學(xué)生。 如置若罔聞， 不改變現(xiàn)狀， 讓一群缺失血性的人涌進(jìn)軍營(yíng)， 軍隊(duì)將承受的壓力可想而知。中學(xué)生血性教育關(guān)系到國(guó)家的未來， 關(guān)系到中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)， 必須引起教育決策者、 學(xué)校管理者和教育工作者的高度重視。 進(jìn)行中學(xué)生血性教育時(shí)不我待。