李華麒

山東工藝美術(shù)學(xué)院(中國(guó))

1 職業(yè)裝概述

職業(yè)裝是服裝分類(lèi)中的一種，歸屬成衣門(mén)類(lèi)，具有保護(hù)和標(biāo)識(shí)雙重屬性，其保護(hù)性源于社會(huì)分工的出現(xiàn)。為適應(yīng)不同工種的生產(chǎn)操作要求，保護(hù)性服裝應(yīng)運(yùn)而生，其屬于勞動(dòng)安全的衍生品。職業(yè)裝的標(biāo)識(shí)性出現(xiàn)得更早，從社會(huì)管理角度而言，其是統(tǒng)治者分級(jí)管理和等級(jí)劃分的產(chǎn)物，具有悠久的歷史。在中國(guó)，歷代帝王將相的冠冕服飾之別、色彩圖案的嚴(yán)格區(qū)分，以及衙役兵卒服裝的不同款式等，都是職業(yè)裝標(biāo)識(shí)性的體現(xiàn)。職業(yè)裝即職業(yè)制服，可分為行政管理類(lèi)制服、行業(yè)形象類(lèi)制服、生產(chǎn)保護(hù)類(lèi)制服和辨識(shí)類(lèi)制服(如救援服、囚服)等，但不論人們?nèi)绾螌?duì)制服進(jìn)行分類(lèi)，其根本屬性(目的或作用)未曾發(fā)生改變。

職業(yè)裝的設(shè)計(jì)圍繞保護(hù)和標(biāo)識(shí)兩種屬性展開(kāi)，其中：保護(hù)性是以人體為基準(zhǔn)、以人體工效學(xué)為理論依據(jù)，對(duì)服裝面料的功能性和款式結(jié)構(gòu)進(jìn)行設(shè)計(jì)研發(fā)，以探尋最大化的舒適性和安全性；標(biāo)識(shí)性更多地從外觀形象入手，通過(guò)色彩的變化、款式的創(chuàng)新和整齊劃一的統(tǒng)一性，展現(xiàn)職業(yè)裝的形式美。保護(hù)性和標(biāo)識(shí)性是職業(yè)裝不可或缺的基本屬性，但對(duì)于不同的行業(yè)和部門(mén)而言，職業(yè)裝的功能性和標(biāo)識(shí)性常常各有側(cè)重，職業(yè)裝的設(shè)計(jì)過(guò)程也是各有側(cè)重。

2 職業(yè)裝的設(shè)計(jì)準(zhǔn)則

職業(yè)裝與成衣設(shè)計(jì)的方法有著相同的準(zhǔn)則，即遵循以面料屬性為基礎(chǔ)的設(shè)計(jì)規(guī)律：以協(xié)調(diào)、均衡、節(jié)奏、對(duì)比、統(tǒng)一等為主要設(shè)計(jì)手法，以創(chuàng)作出美觀、新穎、符合流行趨勢(shì)、令著裝群體喜愛(ài)的服裝作品為最終目的。職業(yè)裝設(shè)計(jì)與成衣設(shè)計(jì)的區(qū)別在于：成衣設(shè)計(jì)對(duì)流行趨勢(shì)尤為關(guān)注，處處以美觀、新穎為目標(biāo)，感性色彩較為濃厚，尤其當(dāng)美觀性與舒適性發(fā)生不可避免的沖突時(shí)，成衣設(shè)計(jì)往往寧愿放棄舒適性也要確保服裝的美觀和新穎。譬如，消費(fèi)者有時(shí)可能會(huì)因?qū)Κ?dú)特款式或色彩搭配合理的時(shí)裝有著強(qiáng)烈的購(gòu)買(mǎi)欲望而放棄對(duì)舒適性的要求，但很少會(huì)為了舒適性而放棄美觀性和新穎度。這一特點(diǎn)隨物質(zhì)生活的不斷提高而愈加明顯。職業(yè)裝的設(shè)計(jì)則不然，其將成衣的流行趨勢(shì)作為參考，是理性和規(guī)范的產(chǎn)物，具有嚴(yán)苛的紀(jì)律性，整齊劃一，不允許過(guò)于個(gè)性化的張揚(yáng)，其設(shè)計(jì)更加關(guān)注行業(yè)特點(diǎn)，但特定的色彩和風(fēng)格往往會(huì)給設(shè)計(jì)師的工作帶來(lái)較大的局限性。就勞動(dòng)保護(hù)服裝而言，職業(yè)裝在關(guān)注行業(yè)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，更加注重人體工學(xué)原理，注重調(diào)整舒適性與美觀性的比例。當(dāng)為使職業(yè)裝具有一定的保護(hù)功能時(shí)，舒適性和美觀性發(fā)生二選一的沖突，此時(shí)舒適性是首選，這在一些特殊工種的職業(yè)裝設(shè)計(jì)中更是如此。

3 職業(yè)裝的美觀性

職業(yè)裝設(shè)計(jì)屬于成衣設(shè)計(jì)的范疇，自然也受到流行趨勢(shì)的影響，其美觀性具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)，且與大眾的審美情趣密切相關(guān)。通常情況下，職業(yè)裝設(shè)計(jì)師需同成衣設(shè)計(jì)師一樣關(guān)心市場(chǎng)，了解國(guó)際時(shí)裝流行趨勢(shì)和所在地區(qū)的審美偏好。職業(yè)裝的美觀性總與當(dāng)代成衣流行的諸多元素脫不開(kāi)干系，如面料、色彩、廓型、結(jié)構(gòu)、配飾等。因此，很多職業(yè)裝的設(shè)計(jì)都是由成衣設(shè)計(jì)師完成的。

職業(yè)裝的美觀性設(shè)計(jì)更具有職業(yè)特征，其與行業(yè)從業(yè)人員的年齡、身材條件、行為規(guī)范密切相關(guān)。例如：行政執(zhí)法類(lèi)服裝要給人一種威武、具有震懾力的感覺(jué)，銀行職員服裝要表現(xiàn)出嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘L(fēng)格，學(xué)生服裝應(yīng)展現(xiàn)活潑可愛(ài)的風(fēng)格(圖1)。以航空服務(wù)員服裝為例：由于多數(shù)空乘服務(wù)人員是年輕女性，招工時(shí)對(duì)身高和三圍尺寸都有較高的要求，并且客艙服務(wù)環(huán)境狹窄，工作時(shí)肢體動(dòng)作幅度不宜過(guò)大?；谶@些特點(diǎn)，設(shè)計(jì)師通常會(huì)圍繞“藍(lán)天”“優(yōu)美的身材”“輕幅度的動(dòng)態(tài)”等關(guān)鍵詞展開(kāi)設(shè)計(jì)，由此得出的設(shè)計(jì)作品多是“色相明確的色彩搭配、放松量較小的版型及長(zhǎng)度偏短的款式”(圖2)。

圖1 不同行業(yè)的職業(yè)裝(圖片來(lái)源：百度圖片。本文其他圖片均來(lái)自百度圖片)

圖2 航空服務(wù)員的職業(yè)裝

與此相反，建筑一線工人多是年輕體壯的男性，且露天操作難免受到沙塵的侵襲，繁重的體力勞動(dòng)使身體產(chǎn)生較大的動(dòng)態(tài)幅度?；诖?，“耐臟”“舒適”“結(jié)實(shí)”“方便勞作”成為工裝設(shè)計(jì)的關(guān)鍵詞，建筑生產(chǎn)服裝的美觀性離不開(kāi)色相中性(特殊生產(chǎn)環(huán)境除外)、明度適中、放松量適度和袖山高度較低的版型設(shè)計(jì)，以及從多口袋、貼補(bǔ)元素及對(duì)身體的安全保護(hù)措施中創(chuàng)造出來(lái)的質(zhì)樸美(圖3)。

圖3 建筑工人的職業(yè)裝

職業(yè)裝的美觀性還來(lái)自于著裝者對(duì)職業(yè)的認(rèn)同，發(fā)自內(nèi)心的榮耀和自豪感會(huì)使著裝者由內(nèi)到外表現(xiàn)出令人羨慕的氣質(zhì)。正如美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)教授保羅·富賽爾在其《品味制服》一書(shū)中所述：“制服，不論穿著者的地位高低，都向人們宣告穿著者擁有一份工作，而這份工作基本不會(huì)是臨時(shí)性的，若表明穿著者是某家成功企業(yè)的成員，其將贏得某種尊敬。制服將人與成功聯(lián)結(jié)在一起”[1]。不論是“文革”時(shí)期的軍裝，還是當(dāng)代空乘人員或銀行職員的制服，其都是曾經(jīng)或正在被人羨慕的制服，這種由他人羨慕的眼光中獲得的自豪感會(huì)增加職業(yè)裝的美觀性。

職業(yè)裝的美觀性還體現(xiàn)在標(biāo)識(shí)的清晰與整齊劃一上，應(yīng)驗(yàn)著“重復(fù)”所產(chǎn)生的美感將給人帶來(lái)視覺(jué)震撼的美學(xué)原理。從閱兵的方隊(duì)到單位的集體出行，總能看出特有的氣勢(shì)美，這種氣勢(shì)美不是來(lái)自于款式的獨(dú)特或色彩的艷麗程度，而是著裝統(tǒng)一的結(jié)果，給人一種嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范、正規(guī)的心理暗示。

4 職業(yè)裝的創(chuàng)新路徑

囿于諸多客觀條件的限制，職業(yè)裝的設(shè)計(jì)是一個(gè)艱苦的過(guò)程，進(jìn)行創(chuàng)意時(shí)裝設(shè)計(jì)時(shí)的發(fā)散思維能力在此似乎瞬間受到桎梏，失去了大刀闊斧自由創(chuàng)作的方向。的確，職業(yè)裝的創(chuàng)新設(shè)計(jì)與成衣設(shè)計(jì)有著共同的內(nèi)容，即被設(shè)計(jì)師熟記于心的3W1H(where、 who、 why、 how)，其設(shè)計(jì)靈感更多來(lái)源于對(duì)行業(yè)的了解、對(duì)流行趨勢(shì)的敏銳捕捉，以及對(duì)客戶意見(jiàn)的傾聽(tīng)和對(duì)現(xiàn)場(chǎng)的細(xì)致觀察。職業(yè)裝的設(shè)計(jì)更傾向于對(duì)新材料的合理運(yùn)用和搭配、對(duì)局部細(xì)節(jié)的變化處理、對(duì)版型的精細(xì)調(diào)整，以及對(duì)縫制工藝的改進(jìn)和細(xì)致處理。

職業(yè)裝的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)能充分表現(xiàn)出行業(yè)特點(diǎn)，其是安全生產(chǎn)的重要保障，尤其在特殊行業(yè)。如，生產(chǎn)制造及部分服務(wù)行業(yè)禁止使用紐扣設(shè)計(jì)，這是因?yàn)榧~扣的脫落可能會(huì)給生產(chǎn)安全帶來(lái)不必要的麻煩，甚至是重大責(zé)任事故。

創(chuàng)新意味著對(duì)以往設(shè)計(jì)的否定，創(chuàng)新力度的大小與顛覆傳統(tǒng)的程度呈正比，創(chuàng)意服裝如此，成衣設(shè)計(jì)亦是如此，職業(yè)裝自然也不例外?；乜绰殬I(yè)裝的發(fā)展歷程，無(wú)論是國(guó)外還是國(guó)內(nèi)，均是根據(jù)和諧、整齊、統(tǒng)一的“藝術(shù)性”原則來(lái)確定創(chuàng)作路線的。的確，這是一條幾乎沒(méi)有荊棘的康莊大道，在以盈利為目的的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，這樣的創(chuàng)作方式被大眾視為安全可靠的最佳路徑。然而，正是這樣一條公認(rèn)的寬敞大路，現(xiàn)已擠滿了各路人馬，猶如淘金將奔赴金礦般，道路被堵塞的水泄不通，即使明知前往的金礦已經(jīng)貧瘠到無(wú)金可采，也樂(lè)此不疲。目前，真正令人眼前一亮的職業(yè)裝并不多。著名服裝設(shè)計(jì)師山本耀司曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我認(rèn)為‘創(chuàng)造事物’的本身就是‘破壞事物’；打破現(xiàn)已存在的美好事物，讓其變成完全不一樣的東西，這就是一種破壞不是嗎？完美是丑陋的，在人類(lèi)制造的事物中，我希望看到缺憾、失敗、混亂、扭曲；完美是秩序與和諧的呈現(xiàn)，是強(qiáng)制力的結(jié)果，自由的人類(lèi)不會(huì)期望這種東西。[2]”山本耀司的言論是否適合于職業(yè)裝設(shè)計(jì)暫不做評(píng)論，但他的創(chuàng)作理念不僅使他的服裝作品享譽(yù)巴黎，而且與20世紀(jì)藝術(shù)將死的哲學(xué)理念不謀而合。當(dāng)人們還在質(zhì)疑脫離了“美”的服裝是否可以被大眾所接受時(shí)，各種破損形式的牛仔裝(圖4)已經(jīng)在市場(chǎng)上大量銷(xiāo)售。牛仔裝的前身正是挖掘金礦的礦工制服，而它的破損和陳舊恰恰成為一種時(shí)尚元素并流行開(kāi)來(lái)。職業(yè)裝已在砂洗、仿舊中悄然發(fā)生著變革，“美”的表現(xiàn)形式發(fā)生了改變，并且變得更加多樣。

圖4 牛仔裝

創(chuàng)新存在風(fēng)險(xiǎn)，這種風(fēng)險(xiǎn)主要來(lái)自客戶的認(rèn)可和企業(yè)的設(shè)計(jì)研發(fā)成本。職業(yè)裝歸屬于成衣設(shè)計(jì)門(mén)類(lèi)，目標(biāo)消費(fèi)群體的職業(yè)特點(diǎn)、國(guó)際國(guó)內(nèi)的流行趨勢(shì)、生產(chǎn)制造的各種成本等，都是擺在企業(yè)家和設(shè)計(jì)師面前不可逾越的鴻溝。如何在創(chuàng)新變革與流行中尋找契合點(diǎn)，是每一位職業(yè)裝設(shè)計(jì)師所面臨的苛刻命題。是否可以像山本耀司顛覆成衣設(shè)計(jì)那樣顛覆職業(yè)裝的設(shè)計(jì)，創(chuàng)新的力度需多大才能被受眾所接受等，都是設(shè)計(jì)師和企業(yè)所面臨的課題。

5 職業(yè)裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新的發(fā)展方向

5.1 文化遺產(chǎn)的傳承運(yùn)用

由于氣候條件、人文環(huán)境和社會(huì)制度不同，東、西方服飾的特點(diǎn)大相徑庭，以中華民族為代表的東方服飾在形式結(jié)構(gòu)和色彩喜好等方面具有不同于其他族群的特點(diǎn)，與現(xiàn)在占主流的部分西方國(guó)家的差異性更大。尤其是有著悠久歷史的中華民族，在歷史的漫長(zhǎng)演變過(guò)程中，諸多民族的文化、習(xí)俗、信仰及生活器物和服飾等，為后人留下了無(wú)盡的創(chuàng)作元素，鮮明的民族特點(diǎn)不僅可以充分展現(xiàn)獨(dú)特的民族風(fēng)情，而且可以滿足異族人的獵奇心理、吸引他人的目光，更好地突顯職業(yè)裝的標(biāo)識(shí)性。設(shè)計(jì)師可從其外觀造型、色彩搭配和圖案配飾等方面獲取靈感。這方面已有很多成功的案例，尤其是在注重形象標(biāo)識(shí)性的航空公司，成功的設(shè)計(jì)案例更多，如青島航空、四川航空、深圳航空等都有嘗試使用民族元素設(shè)計(jì)職業(yè)裝(圖5)。民族元素的合理運(yùn)用是職業(yè)裝設(shè)計(jì)永遠(yuǎn)繞不開(kāi)的話題，在當(dāng)下倡導(dǎo)民族自信的大環(huán)境下，注重民族元素的利用，深入挖掘民族瑰寶元素，將使職業(yè)裝的設(shè)計(jì)事半功倍。

5.2 面料的創(chuàng)新發(fā)展

面料創(chuàng)新是服裝設(shè)計(jì)三大要素中最主要的手段，而面料設(shè)計(jì)是職業(yè)裝創(chuàng)新發(fā)展的主要環(huán)節(jié)。目前，高科技迅猛發(fā)展，服裝設(shè)計(jì)更依賴于面料的創(chuàng)新。其不僅可提高服裝的功能性和舒適性，在外觀設(shè)計(jì)上也獨(dú)具魅力。如石墨烯、生物基、無(wú)染色纖維等的技術(shù)創(chuàng)新改造和改良，廢棄物的再生再造等，都在面料創(chuàng)新領(lǐng)域取得了進(jìn)展。如：南方某企業(yè)與東華大學(xué)合作研發(fā)的超仿棉；某生物產(chǎn)業(yè)公司開(kāi)發(fā)的新型生物基聚酰胺——泰綸，以及處于世界領(lǐng)先水平的日本某公司在記憶面料、納米技術(shù)、高防水透濕性等方面的創(chuàng)新，都為職業(yè)裝設(shè)計(jì)提供了可選方案。

a) 青島航空

b) 四川航空

c) 深圳航空

高科技面料不僅在物理和感官上為職業(yè)裝設(shè)計(jì)創(chuàng)造了條件，還使得信息化科技開(kāi)始融入職業(yè)裝設(shè)計(jì)中。物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)促使芯片被安裝在職業(yè)裝中，其不僅記錄著裝者個(gè)人的基本信息和健康狀況，還可實(shí)時(shí)感應(yīng)著裝者的工作環(huán)境和勞作強(qiáng)度，尤其適用于野外作業(yè)、貨運(yùn)駕駛員和救援搶險(xiǎn)行業(yè)。物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的出現(xiàn)，為職業(yè)裝設(shè)計(jì)開(kāi)辟了一個(gè)新的方向。如何將現(xiàn)代科技與長(zhǎng)期堅(jiān)守的設(shè)計(jì)模式相結(jié)合，是擺在職業(yè)裝設(shè)計(jì)師面前的新課題。

5.3 否定之否定的變革成為職業(yè)服裝的另類(lèi)表現(xiàn)形式

職業(yè)裝的主要特點(diǎn)之一是展示企業(yè)形象，對(duì)職業(yè)裝形式本身的否定已成為職業(yè)裝設(shè)計(jì)的另一創(chuàng)新方向。當(dāng)下很多整齊規(guī)范的職業(yè)裝的“美觀性”受到很多科技公司的質(zhì)疑，他們認(rèn)為這種著裝潛意識(shí)地束縛了員工的創(chuàng)新思維，以至很多倡導(dǎo)思想自由比紀(jì)律嚴(yán)苛更為重要的公司放棄了“職業(yè)裝”，典型的案例是以Google公司為代表的創(chuàng)新科技公司。沒(méi)有統(tǒng)一形式的職業(yè)著裝方式正在顛覆原有職業(yè)裝的概念。企業(yè)的職業(yè)裝不僅可以嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范、整齊，還可以彰顯個(gè)性，形式多變。在主張創(chuàng)新變革的時(shí)代，認(rèn)同多種職業(yè)裝創(chuàng)新形式的共存，還是將其視為職業(yè)裝的終結(jié)，眾說(shuō)不一。

6 結(jié)語(yǔ)

創(chuàng)新就是與眾不同這已是被大眾認(rèn)可的真理。創(chuàng)新一定是出人意料的結(jié)果，這個(gè)“出人意料”在職業(yè)服裝設(shè)計(jì)中可以是面料性能的突破、款式的巨大變動(dòng)、局部細(xì)節(jié)的調(diào)整及功能性的改善，其終將以新穎的面孔展示在世人面前。當(dāng)下設(shè)計(jì)師們正致力于不斷完善職業(yè)裝的安全性、提高職業(yè)裝的功能性，以改善著裝者的舒適程度。為使行業(yè)特點(diǎn)更加明顯，民族的地域特點(diǎn)能夠更加吸引世人的眼球。不論今后的職業(yè)裝是以怎樣的形式示人，安全、美觀、舒適是職業(yè)裝亙古不變的法則，其以人為本的最終目的不會(huì)改變。