在日本愛(ài)媛縣有一個(gè)叫伊馬原的地方，我在那里的海禪寺邊做副住持邊進(jìn)行音樂(lè)活動(dòng)。

我的父親是一名和尚，經(jīng)營(yíng)著自己的寺廟。我是我父親唯一的兒子，“你將在這里繼承寺廟?！编?，自從我出生起就被決定將來(lái)要成為一名和尚。

當(dāng)我還是個(gè)孩子的時(shí)候，我以為我會(huì)像大人說(shuō)的那樣去繼承這里。但是進(jìn)入青春期后，我覺(jué)得如果按照這樣的軌跡發(fā)展，人生豈不是太痛苦了。而就在那個(gè)時(shí)候我接觸到了音樂(lè)。

為了逃離成為和尚的命運(yùn)安排，我選擇了音樂(lè)。從大學(xué)開(kāi)始就認(rèn)真地舉辦各種音樂(lè)活動(dòng)。畢業(yè)后我和音樂(lè)學(xué)校認(rèn)識(shí)的朋友，組成了一個(gè)名叫Kissaquo的樂(lè)隊(duì)，正式作為音樂(lè)人開(kāi)始活動(dòng)，發(fā)行CD唱片。就這樣持續(xù)了15年。

僧侶在唱歌

在成為和尚的過(guò)程中，我的人生出現(xiàn)了兩次大的轉(zhuǎn)折。

首先，我們第一次巡演的時(shí)候，我記得很清楚是在九州的購(gòu)物中心里。有一位觀眾因?yàn)槲覀兊母枇飨铝搜蹨I。演出結(jié)束后的簽名會(huì)上，我得知這位觀眾是一名六十歲的老人。他說(shuō)：我忽然想起了我的爺爺、奶奶，我很久沒(méi)有想到他們了。他告訴了我這樣的心情。

我想，如果我的音樂(lè)能讓對(duì)方想起重要的人，這就和我父親作為和尚所做的法事沒(méi)什么不同。我忽然意識(shí)到，現(xiàn)在，我做的唱歌這件事，或許和和尚做的事情是一樣的。我開(kāi)始對(duì)佛教產(chǎn)生了興趣。

在那之后，我們簽約了唱片公司，轉(zhuǎn)到東京工作。出道后我開(kāi)始和很多人合作，一起制作音樂(lè)。

畢竟，我認(rèn)為人生90%的麻煩可能都來(lái)自人際關(guān)系。那個(gè)時(shí)候，我突然和許多人一起合作，不同的人看法不同。

到底什么才是正確的？我開(kāi)始無(wú)法理解自己，我為什么要制作音樂(lè)？我想通過(guò)音樂(lè)傳達(dá)什么？我第一次討厭音樂(lè)，那時(shí)我以為我會(huì)放棄。

或許原本就是為了逃避現(xiàn)實(shí)而開(kāi)始做音樂(lè)的吧。碰巧那時(shí)樂(lè)隊(duì)成員生病了，活動(dòng)被暫停，意外地讓我經(jīng)歷了最為挫折的痛苦時(shí)光。

那時(shí)，我手捧著有關(guān)佛教和禪的書籍，日復(fù)一日地讀了很多，并把我當(dāng)時(shí)感受到的勉強(qiáng)寫成了一首歌。雖然是我絞盡腦汁譜寫的歌曲，但當(dāng)時(shí)根本不能很好地唱出來(lái)，所以被放置在一邊了。

這些感受被我用歌曲的形式表達(dá)出來(lái)后，我感覺(jué)神清氣爽，這是我第一次面對(duì)自己內(nèi)心而創(chuàng)作的曲子。這首歌叫做《我》：

人??！不管誰(shuí)都有秘密，

欺騙、傷害、受傷，

這都是我。

不管回憶多么的痛苦，

過(guò)去是無(wú)法改變的，

我們只能向前直視命運(yùn)。

將那一天映射在眼里不斷蔓延的黑暗的前方，

把道路上丟棄的夢(mèng)想和回憶收集起來(lái)，

一定能從中找到活在當(dāng)下的答案。

在時(shí)空中，變化的不變的事物，

不再需要去分辨它們，

讓我們接受一切活在當(dāng)下吧！

因?yàn)槲沂牵?/p>

獨(dú)一無(wú)二的。

之后，我在三十歲的時(shí)候去修行了，在京都的安田市山的天龍寺。我在那里修行了兩年，其間放棄了所有的東西。說(shuō)真的，過(guò)著普通的生活，并獲得各種經(jīng)驗(yàn)是非常有價(jià)值的。

修行期間，我們一般四點(diǎn)起床，喝粥，做清潔等各種工作，或者做一些田間工作。主要的訓(xùn)練是坐禪，每天都要持續(xù)到午夜。這樣的日子我堅(jiān)持了大約兩年。這對(duì)我來(lái)說(shuō)是非常重要的經(jīng)歷。其實(shí)當(dāng)時(shí)我已經(jīng)結(jié)婚了，但是我離開(kāi)家人，拋棄了一切，也停止了音樂(lè)。

這兩年對(duì)我來(lái)說(shuō)是人生中非常寶貴的時(shí)間，我能夠坦率地面對(duì)自己，這是只有我自己的兩年。那時(shí)，我認(rèn)識(shí)到我是從心底喜歡著音樂(lè)的，并且我想即使成為了和尚，我也會(huì)通過(guò)音樂(lè)進(jìn)行表達(dá)。

修行結(jié)束后我回到了家鄉(xiāng)，作為副住持一邊支撐著寺廟，一邊重新開(kāi)始音樂(lè)活動(dòng)。

“如果在佛經(jīng)中加入和聲伴奏效果會(huì)怎樣呢？”

那之后制作的歌曲，大多關(guān)于那些對(duì)我來(lái)說(shuō)短暫而重要的存在。朋友、家人和故鄉(xiāng)，它們自然而然地存在著，我常常唱一些與我同在的東西。

我認(rèn)為生命中最重要的是聯(lián)系，因?yàn)樽约号c他人的聯(lián)系，我才真正認(rèn)識(shí)自己。

在我作為和尚進(jìn)行音樂(lè)活動(dòng)的同時(shí)，我還嘗試了把佛經(jīng)改編成歌曲，通過(guò)這種方式來(lái)表達(dá)。

最初，我在修行期間曾有過(guò)一個(gè)想法，就是化緣訓(xùn)練。化緣也就是，大約四個(gè)和尚在街上發(fā)出“huo——”的聲音。這是佛陀教義解救世間的一種修行。

修行期間，閱讀是不得不做的，化緣也一直有在進(jìn)行。那時(shí)我和很多和尚一起修行，我發(fā)現(xiàn)許多人在一起誦經(jīng)的時(shí)候，聲音的重疊非常動(dòng)聽(tīng)，充滿了能量。我覺(jué)得人的聲音是有力量的，這個(gè)感受扎根在我腦海里。

“如果在佛經(jīng)中加入和聲伴奏效果會(huì)怎樣呢？”我一直有這樣的好奇心。

四年前的一次演出，我第一次嘗試了般若心經(jīng)，這是日本最廣為人知的經(jīng)文。我想試著給它加入和聲，第一次這樣嘗試了。

我當(dāng)時(shí)想，這樣的事僅此一次就好了，畢竟改變很久以前流傳下來(lái)的傳統(tǒng)是需要勇氣的。但是當(dāng)我唱起般若心經(jīng)時(shí)，有很多觀眾非常興奮。一開(kāi)始大家還很驚訝，漸漸地就雙手合十跟著合唱，這讓我很驚訝。

在那之后，視頻在網(wǎng)站發(fā)布了，各個(gè)地方都有反響，而且在中國(guó)的很多地方傳播，海外的人也都聽(tīng)到了。我只是在日本嘗試了般若心經(jīng)，但音樂(lè)卻超越國(guó)界傳播到中國(guó)，真的非常感激。

就這樣，我作為和尚在唱著歌，我想以一種自己能表達(dá)的形式進(jìn)行傳遞。因此一直到現(xiàn)在，我都嘗試著改編佛經(jīng)。

我之前說(shuō)過(guò)聯(lián)系是最重要的，般若心經(jīng)就是一部有關(guān)聯(lián)系的佛經(jīng)。人只有通過(guò)自己與他人之間的聯(lián)系才能確認(rèn)自己的存在，這就是般若心經(jīng)的根本——“空”的思想。

這首般若心經(jīng)由無(wú)數(shù)的人聲疊加而成，每一個(gè)人聲都代表了一個(gè)人的存在，這些和聲與行蹤重疊，或許就組成了我們現(xiàn)在的社會(huì)、世界。正因?yàn)樗说拇嬖冢乙泊嬖谥?/p>

現(xiàn)在我仍然是海禪寺的副住持，我的父親是住持，總有一天我也會(huì)成為住持，守護(hù)海禪寺，守護(hù)我的家鄉(xiāng)。

我想我還會(huì)繼續(xù)音樂(lè)活動(dòng)。我希望將兩個(gè)世界的世界觀結(jié)合起來(lái)，用佛經(jīng)和自己的語(yǔ)言繼續(xù)創(chuàng)作音樂(lè)。

把誦經(jīng)和音樂(lè)結(jié)合在一起其實(shí)非常困難，但是我想，這樣可以將音樂(lè)帶到般若心經(jīng)和其他的佛經(jīng)世界，成為大家接觸佛教的的機(jī)會(huì)。

我自己的生活里，也經(jīng)歷了很多事情，有好事也有壞事。而音樂(lè)就是我修行的一部分。

事實(shí)上，日本的佛教正漸漸地遠(yuǎn)離日常生活。我想我的音樂(lè)要是能成為人們接觸佛教的一個(gè)契機(jī)就好了，并且能夠讓人們?cè)诿β档纳钪械玫狡炭臻e。

如今日本寺廟、和尚的形式也在不斷地變化著。我這代的和尚正在以各種方式進(jìn)行著傳播。我是通過(guò)音樂(lè)，其他和尚通過(guò)書籍、酒吧等。

我通過(guò)這些活動(dòng)與許多人相遇，建立聯(lián)系，也得到了許多激勵(lì)。今后我也會(huì)將這其中的經(jīng)驗(yàn)以音樂(lè)的形式傳遞給大家。我想，在聽(tīng)我音樂(lè)的觀眾心里能留下點(diǎn)什么就好了。

非常感謝，再見(jiàn)。

● 摘自微信公眾號(hào)一席（yixiclub）