薛峰

《呂氏春秋》里記載著一則楚王失弓的故事，講的是楚王去云夢澤打獵，不小心把自己心愛的弓丟了。

侍從們要循原路尋找，楚王說，算了吧，不必去找了，楚人失之，楚人得之，到不了別處的。侍從們都很佩服楚王的豁達(dá)與胸懷。

孔子聽聞此事后說，這句話如果去掉“楚”字就好了，不妨說：“人失之，人得之?！?/p>

老子聽說了孔子的評(píng)論后，也發(fā)表了自己的看法。他說再去掉“人”字會(huì)更好。那樣就是“失之，得之”，這樣才符合天道。

楚王、孔子和老子，他們對(duì)同一件事，看問題的角度不同，結(jié)論自然也不同。一個(gè)人的眼光、胸懷決定看問題的高度與境界。

從楚王的角度看，他沒有因丟失了心愛的弓而沮喪，“楚人失之，楚人得之”，保持了一個(gè)君王應(yīng)有的灑脫和風(fēng)度。據(jù)此可以得出得失之間，調(diào)整心態(tài)，彰顯修養(yǎng);不以物喜，不以己悲，豁達(dá)瀟灑。

從孔子的角度看，作為一個(gè)思想家，“人失之，人得之”，就顯得胸懷更大，可以看出人要有兼懷天下的理想。

在老子看來，失就是得，得就是失，所以，無所謂得失，這就是天道，這是得與失的辯證關(guān)系。

我們每一個(gè)人，也能從故事中得到不同的啟發(fā)。

當(dāng)今社會(huì)，許多人都生活在焦慮之中，有的人為得而欣喜，有的人為失而苦惱。其實(shí)，我們每個(gè)人的生命中，都會(huì)無數(shù)次重復(fù)著失與得，人生不外乎在得與失中起起伏伏。

細(xì)細(xì)想來，人生沒有過不去的坎，沒有趟不過的河，需要一種淡然平和的心態(tài)。曾經(jīng)擁有的，不要忘記;已經(jīng)失去的，留作回憶。該得則得，當(dāng)舍則舍，才能坦然面對(duì)得與失，找到生活的意義。

有時(shí)內(nèi)心多一份坦然和從容，多一份哲思和隨意，便多一份豁達(dá)，多一份心靈的自由。

【原載《山東青年》】

插圖 / 付出與回報(bào) / 朱慧卿