時(shí)代的蛻變

摘要：文化與經(jīng)濟(jì)并非全然對(duì)立的關(guān)系，因此，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域內(nèi)討論藝術(shù)與文化能為研究者提供新視野。在James Heilbrun 與 Charles M.Gray所著的《藝術(shù)文化經(jīng)濟(jì)學(xué)》中，透過(guò)模型與理論分析，以及對(duì)藝術(shù)文化行業(yè)運(yùn)作模式的探討，能夠從世界各國(guó)的藝術(shù)與文化組織管理政策和案例中，得到有益的啟示。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)文化 市場(chǎng) 產(chǎn)業(yè)

由中國(guó)人民大學(xué)出版社出版，詹正茂等翻譯的《藝術(shù)文化經(jīng)濟(jì)學(xué)》（第2版）是研究藝術(shù)管理、藝術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)、藝術(shù)社會(huì)學(xué)的重要著作。藝術(shù)文化經(jīng)濟(jì)學(xué)主要解釋了藝術(shù)和文化如何在經(jīng)濟(jì)中起作用。著作中的藝術(shù)和文化產(chǎn)業(yè)包括現(xiàn)場(chǎng)表演藝術(shù)中的戲劇、歌劇、交響音樂(lè)會(huì)和舞蹈、繪畫(huà)及雕塑藝術(shù)，還有其他與之相關(guān)的藝術(shù)形式。在世界范圍內(nèi)從經(jīng)濟(jì)角度探討藝術(shù)和文化并不特殊，但透過(guò)對(duì)藝術(shù)和文化部門(mén)的詳細(xì)調(diào)查與研究后，其重要性就逐步凸顯出來(lái)。

20世紀(jì)60年代，人們開(kāi)始關(guān)注文化繁榮的現(xiàn)象，計(jì)算消費(fèi)者在藝術(shù)表演上的花費(fèi)。當(dāng)時(shí)美國(guó)商務(wù)部界定的“現(xiàn)場(chǎng)觀賞娛樂(lè)活動(dòng)”這一類的支出只占全部娛樂(lè)支出的一小部分。隨著錄音錄像技術(shù)的進(jìn)步，人們足不出戶也能觀看藝術(shù)演出，藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展得到了更多維度的空間。為了更好地了解市場(chǎng)需求，需要進(jìn)行觀眾調(diào)查和統(tǒng)計(jì)參與率，筆者利用問(wèn)卷發(fā)放的形式統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。進(jìn)行分析比較后發(fā)現(xiàn)：一，教育狀況是決定藝術(shù)參與情況的最重要因素；二，那些已經(jīng)具有某類愛(ài)好的人更愿意參與到藝術(shù)活動(dòng)中。

在大數(shù)據(jù)時(shí)代，對(duì)于個(gè)人習(xí)慣、偏好和對(duì)某類用品喜愛(ài)程度的數(shù)據(jù)都能夠直觀體現(xiàn)，大眾傳媒和營(yíng)銷(xiāo)對(duì)消費(fèi)者產(chǎn)生的影響也已經(jīng)不可忽視，人們常在不知不覺(jué)中進(jìn)入消費(fèi)的“陷阱”。面對(duì)消費(fèi)者的選擇，使用定量的方法對(duì)購(gòu)買(mǎi)唱片而得到的滿足感進(jìn)行衡量，會(huì)得到邊際效用遞減效應(yīng)的結(jié)論。若消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)需求可以被量化，那么通過(guò)制定某消費(fèi)者的效用表，就能通過(guò)預(yù)測(cè)得知消費(fèi)者在面對(duì)某一個(gè)價(jià)格時(shí)想要購(gòu)買(mǎi)的數(shù)量。雖然價(jià)格對(duì)消費(fèi)者的影響是重要的，但除此之外，消費(fèi)者收入、消費(fèi)者偏好以及相關(guān)商品的價(jià)格都是決定需求的因素。在現(xiàn)實(shí)世界中，幾乎不可能存在只有一個(gè)變量發(fā)生變化的經(jīng)濟(jì)變化，藝術(shù)在需求與供給的層面也是如此，只有靈活的理解和討論才能開(kāi)啟藝術(shù)與文化的大門(mén)。

談及博物館和藝術(shù)品時(shí)，我們?cè)噲D理解其價(jià)格和需求的關(guān)系。許多藝術(shù)作品的價(jià)格與交易成本、信息成本也密切相關(guān)，這有助于我們理解市場(chǎng)的運(yùn)作和市場(chǎng)參與者發(fā)揮的作用。藝術(shù)市場(chǎng)分為初級(jí)市場(chǎng)和二級(jí)市場(chǎng)，初級(jí)市場(chǎng)大多是“不知名藝術(shù)家”作品售賣(mài)以及著名畫(huà)家新作品的售賣(mài)地，這時(shí)候的作品是根據(jù)畫(huà)家對(duì)自我價(jià)值的認(rèn)定加上市場(chǎng)的認(rèn)可；而二級(jí)市場(chǎng)則充分發(fā)揮了市場(chǎng)的作用，會(huì)對(duì)一些已經(jīng)受到認(rèn)可的畫(huà)家作品進(jìn)行拍賣(mài)和轉(zhuǎn)售，一方面是推廣畫(huà)作的手段，另一方面常常也是畫(huà)家展現(xiàn)自身價(jià)值的方法。畫(huà)家有時(shí)候?yàn)榱朔乐箟旱蛢r(jià)格、供過(guò)于求，會(huì)有節(jié)制地出售自己的作品。在比較歐洲與美國(guó)對(duì)藝術(shù)的支持體系時(shí)，筆者能發(fā)現(xiàn)其受到自身文化和政治傳統(tǒng)的影響。其中，贊成由政府補(bǔ)貼的主要前提是認(rèn)為藝術(shù)和文化是國(guó)家資產(chǎn)，理應(yīng)受到支持和重視，政府的支持相對(duì)于私人來(lái)說(shuō)也是更為可靠的。另外，有的觀點(diǎn)鼓勵(lì)收入來(lái)源多樣化，擴(kuò)大藝術(shù)的支持范圍，也為社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展帶來(lái)好處。對(duì)于任何勞動(dòng)群體而言，受過(guò)更好教育的人往往能獲得更高的收入。通過(guò)統(tǒng)計(jì)和調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)行業(yè)也是類似的情況，但其中也有特例。市場(chǎng)中，人們對(duì)于作品價(jià)值的看法完全不同，無(wú)法將其設(shè)定為最大化利益的追求者。另外，無(wú)論演奏家、歌唱家還是指揮都無(wú)法衡量其邊際生產(chǎn)效率，其內(nèi)在價(jià)值也難以確定。

當(dāng)下，藝術(shù)行業(yè)對(duì)人們的影響越來(lái)越明顯，大眾傳媒也在推廣藝術(shù)的過(guò)程中扮演了重要的角色。對(duì)通俗文化而言，大眾傳媒加重了這樣的品位；對(duì)高雅文化而言，大眾傳媒也提供了一個(gè)展示的窗口。而如今，多元化藝術(shù)也許才是未來(lái)真正的趨勢(shì)，任何群體都有選擇自己喜歡的藝術(shù)形式的權(quán)利，不同的藝術(shù)形式和藝術(shù)團(tuán)體也能夠通過(guò)自己的方式培養(yǎng)受眾，推廣自身。當(dāng)然，我們也不免會(huì)想到藝術(shù)教育的未來(lái)，學(xué)校、家庭、社會(huì)將如何講授音樂(lè)，藝術(shù)課程中又該如何創(chuàng)造藝術(shù)，我們又該如何評(píng)價(jià)和評(píng)估藝術(shù)的“好壞”。藝術(shù)教育的發(fā)展和政府、社會(huì)對(duì)藝術(shù)的看法將會(huì)影響藝術(shù)與文化產(chǎn)業(yè)未來(lái)的發(fā)展與生存，放置在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域下的藝術(shù)文化也會(huì)越來(lái)越顯現(xiàn)出其特色，反映到人類社會(huì)的日常生活之中。

藝術(shù)文化并非突然興盛和繁榮，而是長(zhǎng)期存在于社會(huì)之中。對(duì)《藝術(shù)文化經(jīng)濟(jì)學(xué)》的理解與運(yùn)用，不僅為研究者打開(kāi)一條更為寬廣的路，還成為經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與文化之間的重要橋梁。

參考文獻(xiàn)：

[1]堵佳藝.文化藝術(shù)與經(jīng)濟(jì)實(shí)體融合互動(dòng)的多種可能[D].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院，2017.

[2]史響.非營(yíng)利藝術(shù)組織的生存之道——企業(yè)贊助模式初探[J].藝術(shù)教育，2016（08）.

[3]江榕.經(jīng)濟(jì)影響分析在藝術(shù)機(jī)構(gòu)中的運(yùn)用[D].北京：中國(guó)音樂(lè)學(xué)院，2016.

[4]楊琳.藝術(shù)與贊助[D].南京：南京藝術(shù)學(xué)院，2007.

[5]賈慶海.淺談我國(guó)藝術(shù)表演團(tuán)體的體制與管理[J].藝文論叢，1995（04）.

（作者簡(jiǎn)介：陳毅，男，廈門(mén)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)系碩士研究生在讀，研究方向：文化產(chǎn)業(yè)與藝術(shù)管理）（責(zé)任編輯 劉月嬌）