道德銀行：學(xué)校道德評(píng)價(jià)的量化實(shí)踐

葛忠德 楊東鋒

《中小學(xué)德育工作指南》指出：“學(xué)校要認(rèn)真開(kāi)展學(xué)生的品德評(píng)價(jià)，納入綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系，建立學(xué)生綜合素質(zhì)檔案，做好學(xué)生成長(zhǎng)記錄，反映學(xué)生成長(zhǎng)實(shí)際狀況?！焙芏鄬W(xué)校都在德育評(píng)價(jià)方面作了有益的嘗試，如細(xì)化常規(guī)考核、進(jìn)行優(yōu)秀學(xué)生評(píng)選、采用“成長(zhǎng)記錄袋”等，這些評(píng)價(jià)方式雖然在一定程度上體現(xiàn)了素質(zhì)教育的發(fā)展要求，但缺失個(gè)性化要求，缺乏時(shí)代性內(nèi)容，缺少形成性評(píng)價(jià)，缺乏主體性參與，局限性比較明顯。

江蘇省鹽城市毓龍路實(shí)驗(yàn)學(xué)校在進(jìn)行日常德育工作的同時(shí)，思考如何進(jìn)一步提升學(xué)生綜合素養(yǎng)，既做到有跡可循，能記錄學(xué)生成長(zhǎng)的軌跡，又做到量化可評(píng)，能讓學(xué)生看到榜樣、看到差距?；诖?，學(xué)校引進(jìn)了道德銀行評(píng)價(jià)體系，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了認(rèn)真扎實(shí)的校本實(shí)踐和探究，取得了良好的效果。

道德銀行不是傳統(tǒng)意義上的銀行，而是通過(guò)引入銀行管理理念，模仿銀行運(yùn)行機(jī)制，用以規(guī)范學(xué)生行為、培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣、提升學(xué)生綜合素養(yǎng)的一種評(píng)價(jià)管理機(jī)制。它以學(xué)生的文明行為和美德善舉為主要內(nèi)容，以銀行儲(chǔ)蓄為手段，以榜樣教育為途徑，以行為習(xí)慣評(píng)價(jià)為形式，以激勵(lì)提高為目的，使學(xué)生在互幫互助的氛圍中受到教育、獲得成長(zhǎng)。

一、道德銀行的實(shí)施

學(xué)校道德銀行在校園網(wǎng)和微信公眾號(hào)上開(kāi)辟操作平臺(tái)，根據(jù)存儲(chǔ)、支出標(biāo)準(zhǔn)，賦予學(xué)生適當(dāng)?shù)牡赖聨牛箤W(xué)生獲得精神上的獎(jiǎng)勵(lì)。“道德”與“銀行”的聯(lián)姻，未使道德的內(nèi)涵和外延變化，卻使銀行的概念縮小，只取其量化運(yùn)營(yíng)方式，整個(gè)道德銀行的存儲(chǔ)和支出流程，都有學(xué)生參與的身影，學(xué)生的積極參與極大地提高了他們的自主管理能力、團(tuán)結(jié)協(xié)作能力、溝通交流能力。

道德幣來(lái)源主要有四個(gè)方面，即學(xué)生的校園道德行為、社會(huì)公德行為、家庭美德行為和個(gè)人品德行為。道德幣存儲(chǔ)和支出的總原則是：

（1）學(xué)生的行為符合《學(xué)生行為規(guī)范基本標(biāo)準(zhǔn)》，存入500個(gè)道德幣作為原始道德資金;獲評(píng)“文明班級(jí)”的學(xué)生，原始道德資金再增加100個(gè)道德幣。

（2）學(xué)生的行為有利于健康成長(zhǎng)、有利于他人、有利于集體和有利于社會(huì)，在道德銀行中存入一定數(shù)量的道德幣。

（3）學(xué)生的行為違反了《中小學(xué)生守則》《中學(xué)生日常行為規(guī)范》和學(xué)校的有關(guān)制度，支出一定數(shù)量的道德幣。

道德銀行的操作程序是：

（1）道德銀行的存儲(chǔ)、支出與結(jié)算以“支行”為單位，在“支行行長(zhǎng)”的指導(dǎo)下，由“儲(chǔ)蓄員”完成，定期再到“分行”“總行”進(jìn)行匯總。

（2）學(xué)生有良好道德行為時(shí)，個(gè)人申請(qǐng)或他人舉薦，填寫“道德銀行存儲(chǔ)申請(qǐng)表”，經(jīng)“支行副行長(zhǎng)”確認(rèn)道德幣數(shù)量，由“儲(chǔ)蓄員”在該生賬戶中存入。

（3）學(xué)生有不良道德行為時(shí)，本人申請(qǐng)或他人反映，填寫“道德銀行支出申請(qǐng)表”，由“支行副行長(zhǎng)”確認(rèn)道德幣數(shù)量，“儲(chǔ)蓄員”在該生賬戶中支出。

（4）各“支行”每學(xué)期結(jié)算一次，有關(guān)記錄將留存?zhèn)洳椤?/p>

（5）根據(jù)道德幣的存儲(chǔ)情況，進(jìn)行個(gè)人申報(bào)、他人推薦、集體評(píng)審環(huán)節(jié)，每月選出“星級(jí)個(gè)人”和“星級(jí)儲(chǔ)蓄所”若干，上報(bào)“分行”，“分行”審核后上報(bào)“總行”，“總行”審核后給予表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)。

（6）“總行”負(fù)責(zé)對(duì)各“分行”“支行”的存儲(chǔ)情況進(jìn)行檢查，不合格者進(jìn)行“整改”。

學(xué)校堅(jiān)持實(shí)踐，強(qiáng)化研究，形成了大量的存儲(chǔ)數(shù)據(jù)，根據(jù)這些數(shù)據(jù)的反饋，不斷完善操作平臺(tái)，優(yōu)化評(píng)價(jià)機(jī)制，充分發(fā)揮信息時(shí)代的優(yōu)勢(shì)：實(shí)現(xiàn)二元架構(gòu)，電腦和手機(jī)兼容互通，既能夠進(jìn)行存儲(chǔ)支出，同時(shí)也能進(jìn)行必要的查看和統(tǒng)計(jì);完善申請(qǐng)模式，增加了學(xué)生或家長(zhǎng)可自主提出電子申請(qǐng)的功能，并配有佐證材料;增加審核程序，審核人通過(guò)后即記錄在學(xué)生日常檔案中，可供查詢;限制道德幣增加的次數(shù)和數(shù)值，避免有的班級(jí)學(xué)生集中進(jìn)行存儲(chǔ)支出，影響數(shù)據(jù)的真實(shí)性;限制數(shù)據(jù)字?jǐn)?shù)，在輸入道德幣來(lái)源時(shí)有字?jǐn)?shù)限制，同時(shí)，明確來(lái)源類型（學(xué)校、社會(huì)、家庭、其他）;強(qiáng)化統(tǒng)計(jì)功能，一方面要進(jìn)行申請(qǐng)人身份統(tǒng)計(jì)，確定班級(jí)、年級(jí)和學(xué)校等信息，另一方面要進(jìn)行來(lái)源類型統(tǒng)計(jì)，方便改進(jìn)。

可以說(shuō)，學(xué)校道德銀行的引進(jìn)、應(yīng)用、改良，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)了學(xué)生和家長(zhǎng)的參與熱情，道德銀行的評(píng)價(jià)激勵(lì)功能得到了更大的發(fā)揮，學(xué)生的成長(zhǎng)也實(shí)現(xiàn)了步步留痕。

二、道德銀行的管理

教育是關(guān)于人的事業(yè)，依靠每個(gè)人的自主、自律和自覺(jué)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還需要一定的制度來(lái)規(guī)范。學(xué)校加強(qiáng)制度建設(shè)，強(qiáng)化考核管理，細(xì)化管理過(guò)程，科學(xué)系統(tǒng)的管理使得道德銀行運(yùn)行順暢，學(xué)生的綜合素養(yǎng)也實(shí)現(xiàn)了大幅度、實(shí)質(zhì)性的提升。

（一）建立五級(jí)機(jī)制，確保健康運(yùn)行

學(xué)校成立道德銀行管理委員會(huì)，由分管德育的副校長(zhǎng)擔(dān)任“理事長(zhǎng)”;在德育處設(shè)立“總行”，由德育處主任擔(dān)任“總行行長(zhǎng)”;在年級(jí)部設(shè)立“分行”，由年級(jí)部主任擔(dān)任“分行行長(zhǎng)”;在各班級(jí)設(shè)立“支行”，由班主任擔(dān)任“支行行長(zhǎng)”，由班長(zhǎng)擔(dān)任“支行副行長(zhǎng)”;在各小組設(shè)立“儲(chǔ)蓄所”，由小組組長(zhǎng)擔(dān)任“儲(chǔ)蓄員”。每個(gè)崗位職責(zé)明確、分工清晰，大家各司其職，有效保證了道德銀行的健康運(yùn)行。

（二）完善網(wǎng)絡(luò)管理，力求操作簡(jiǎn)便

學(xué)校在校園網(wǎng)和微信公眾號(hào)上開(kāi)辟道德銀行操作平臺(tái)，“儲(chǔ)蓄員”可以進(jìn)入管理后臺(tái)進(jìn)行存儲(chǔ)或支出。其他學(xué)生無(wú)法進(jìn)入后臺(tái)，但是能查看自己的道德幣數(shù)量。平臺(tái)給每個(gè)人設(shè)定了一個(gè)賬號(hào)，一般為九位數(shù)，包括畢業(yè)年份+代碼+班號(hào)+學(xué)號(hào)，學(xué)生自行設(shè)置登錄密碼，然后通過(guò)手機(jī)進(jìn)行驗(yàn)證，學(xué)校信息管理員進(jìn)行審核后，學(xué)生就可以查看自己的行為記錄和道德幣數(shù)量了。只有“儲(chǔ)蓄員”可以查看每個(gè)人的道德幣數(shù)量，其他學(xué)生只能查看自己的道德幣數(shù)量，這種網(wǎng)絡(luò)化操作及管理極大地保證了每個(gè)人的隱私，同時(shí)因?yàn)椴僮骱?jiǎn)便，也推動(dòng)了學(xué)生積極參與道德銀行的評(píng)價(jià)中。

（三）定期小結(jié)申報(bào)，確保持續(xù)運(yùn)行

為了確保道德銀行正?！盃I(yíng)業(yè)”，每周五，班級(jí)“支行”會(huì)召開(kāi)總結(jié)反思班會(huì)，給每一個(gè)學(xué)生發(fā)放道德銀行存儲(chǔ)（支出）申請(qǐng)表，學(xué)生在班會(huì)課上，對(duì)自己一周的表現(xiàn)進(jìn)行反思回顧，對(duì)照相應(yīng)條款，填寫申請(qǐng)表，其他同學(xué)也可以對(duì)班級(jí)同學(xué)進(jìn)行舉薦和反映，由“支行副行長(zhǎng)”確認(rèn)道德幣數(shù)量，“儲(chǔ)蓄員”在校完成操作。一周進(jìn)行一次小結(jié)申報(bào)，雖然流程簡(jiǎn)單，卻增強(qiáng)了評(píng)價(jià)的儀式感，也保證了道德銀行的持續(xù)運(yùn)行，使其真正在學(xué)生評(píng)價(jià)方面發(fā)揮作用，而不僅僅是一個(gè)擺設(shè)、一個(gè)形式。

（四）關(guān)聯(lián)教育活動(dòng)，支存靈活多樣

道德銀行是一個(gè)平臺(tái)，學(xué)校將其與其他教育活動(dòng)相關(guān)聯(lián)，如與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育有機(jī)結(jié)合、與“爭(zhēng)星創(chuàng)先”評(píng)優(yōu)活動(dòng)有機(jī)結(jié)合、與道德講堂有機(jī)結(jié)合、與生命教育有機(jī)結(jié)合、與心理健康教育有機(jī)結(jié)合、與社團(tuán)活動(dòng)有機(jī)結(jié)合、與家庭和社區(qū)教育有機(jī)結(jié)合。學(xué)生在課堂上主動(dòng)討論展示、在學(xué)習(xí)作業(yè)中取得進(jìn)步、在衛(wèi)生勞動(dòng)中認(rèn)真負(fù)責(zé)、在公交車上讓座、在家中參與家務(wù)勞動(dòng)……都可以獲得相應(yīng)的道德幣。同時(shí)，學(xué)校還組織更多有利于學(xué)生參與的活動(dòng)，增加獲得道德幣的渠道，讓學(xué)生進(jìn)步的空間更加廣闊。

總之，道德銀行的建設(shè)和使用以立德樹(shù)人為基礎(chǔ)，在內(nèi)容上“鼓勵(lì)引領(lǐng)”，在操作上“方便簡(jiǎn)約”，在目標(biāo)上“自主合作”，在管理上“資源整合”，確保了其健康持續(xù)運(yùn)行。道德銀行引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自己的“道德資產(chǎn)”，關(guān)注生活點(diǎn)滴，引領(lǐng)文明成長(zhǎng)，積小善成大德，戒小惡保本真，是形成學(xué)生自主評(píng)價(jià)的有效策略。同時(shí)，道德銀行整合了各方教育資源，及時(shí)地反饋與回報(bào)，使學(xué)生實(shí)踐更具生命力、影響力。此外，道德銀行還進(jìn)一步深化了課堂改革，為形成自主、探究、合作的課堂文化助力，為提高課堂效率、教學(xué)質(zhì)量助力。

【葛忠德，江蘇省鹽城市毓龍路實(shí)驗(yàn)學(xué)校校長(zhǎng)，高級(jí)教師;楊東鋒，江蘇省鹽城市毓龍路實(shí)驗(yàn)學(xué)校副校長(zhǎng)，高級(jí)教師】

責(zé)任編輯︱李 敏