摘要：在漫長的歷史洗禮下，因為草原文化的不斷影響，蒙古族的舞蹈在其文化生活背景下逐漸形成了粗獷、熱情、豪放、大方、舒展的個性特點，具有深厚的大草原氣息。蒙古族舞蹈的獨特的音樂節(jié)奏，手足動作的舞動，體現(xiàn)出了蒙古族的文化和精神。本文通過對蒙古族人民生活的環(huán)境、生產(chǎn)生活方式、習俗及圖騰信仰的描述，闡述其對蒙族舞蹈相應(yīng)方面的影響。

關(guān)鍵詞：蒙族舞蹈;蒙族文化;影響

一、獨特的蒙古族文化

（一）地理環(huán)境因素

蒙古族起源于北方的草原，被稱為“馬背上的民族”。因為受草原地域文化和環(huán)境氣候的影響，自古以來過著游牧的生活，也就形成了蒙古族人民勇猛彪悍、剛毅質(zhì)樸的性格特征。蒙古族文化是現(xiàn)代草原文化的主要載體和傳承者，草原的哺育與陶冶，奠定了蒙古人民生活的基礎(chǔ)格調(diào)。以藍天為帳篷、以草原為氈毯的生活習性，造就蒙古人民寬廣的胸懷;無邊無際的草原、廣闊的天空，更是形成了他們坦蕩豪爽的性格。

（二）生產(chǎn)生活方式

蒙古族人民長期以放牧和狩獵為主要生產(chǎn)活動。他們是在漫長的游牧生活中成長壯大的。這種沒有固定居住場所的生活方式，練就了蒙古人強壯矯健的體格，使他們和農(nóng)耕民族的性格反過來，形成了傲慢不馴、勇往直前的性格特征。蒙古族作為游牧民族，時常要面對部落間的戰(zhàn)爭、自然災(zāi)害、瘟疫、與猛獸博弈等各種生活、生存挑戰(zhàn)，塑造了蒙古族人民勇敢、堅強、奮進的性格特征。

（三）蒙古族的特殊感情---馬

蒙古族人民從小就在馬背上生活，蒙古人認為，馬是世界上最善解人意、最完美的動物，蒙古人把馬作為最親密可信的朋友。在蒙古人民的精神世界中，馬也是真、善、美的化身。模仿對馬的各種姿態(tài)和動作，以此來表達自己的思想感情和對世界的看法。

（四）蒙古族的民俗文化信仰與圖騰文化

在蒙古族的歷史中創(chuàng)造的獨特而豐富的草原圖騰文化盛名遠揚。蒙古先民有狼、鹿圖騰崇拜和鷹、天鵝等鳥圖騰崇拜。從北方民族史、蒙古歷史典籍中的的記載，從蒙古薩滿的神氏觀念表現(xiàn)中仍可推定蒙古先民確實存在過狼圖騰、鹿圖騰崇拜。

二、蒙古族文化在舞蹈中的體現(xiàn)及其影響

（一）牧民的生活生產(chǎn)方式對蒙古族舞蹈的影響

蒙古牧民們居無定所的生活方式造就了他們心胸開闊、坦蕩、感情質(zhì)樸、豪放的性格。所以在蒙古族舞蹈中就飄灑著來自大自然草原的勃勃生機。世世代代的蒙古族族民通過他們的舞蹈真摯表現(xiàn)了他們不同的情感，鮮明民族個性和豪邁的精神氣質(zhì)。蒙古人居住在無盡的大草原上，依山傍水，以放牧為主，這些生活特征便構(gòu)成蒙古族舞蹈的感情色彩和個性，在動作特點上把生活特征強烈的表現(xiàn)出來，可以看出具有蒙古民族特征的舞蹈中都是從蒙古牧民的生活中而來的。從蒙古民族舞蹈的基本體態(tài)舞蹈動作中我們能感受到粗獷、開闊的體態(tài)語言表現(xiàn)蒙族人民的心胸;靈活、敏捷而又扎實的步伐表現(xiàn)蒙族人民的穩(wěn)健扎實、勇猛彪悍的性格。蒙古人善于用舞蹈淋漓盡致地表現(xiàn)牧人的生活，表達牧人的美好情感。

（二）對于“馬”的獨特情懷在舞蹈中的體現(xiàn)

蒙古族產(chǎn)生了草原文化，利用駿馬馳騁在遼闊的大草原上。草原文化的標志之一就是馬的使用，馬是蒙古族不可或缺的生產(chǎn)工具。在蒙古族舞蹈中馬的形象不是外形的模擬，而是牧人對它的深切感情和馬的的特征融匯于舞蹈的動作造型上，通過身體動作、動態(tài)展示出來游牧民族對大草原、對馬的感情抒發(fā)出來。蒙古族舞蹈中馬的形象不是外形的模擬，而是把馬的特征和牧人對它的深切感情融合于舞蹈造型上，所以說蒙古族民間舞蹈是以草原文化為中心的，草原文化也影響著蒙古族民間舞蹈。

（三）圖騰文化在舞蹈中的體現(xiàn)

蒙古族創(chuàng)造了獨特的草原圖騰文化。蒙古民族的社會生活和文化藝術(shù)因為這種圖騰崇拜產(chǎn)生了很深的影響，蒙古舞自然也受到了圖騰文化的影響。蒙古族圖騰舞蹈涉及到薩滿教、祭祀、慶典、狩獵等多個領(lǐng)域，體現(xiàn)了蒙古族先民對生活、自然的深刻體驗和細致觀察，圖騰的象征意義成為了蒙古民族的心理縮影。蒙古舞和蒙古族圖騰文化的關(guān)系十分密切，如：在蒙古族薩滿教的舞蹈中，有很多的精靈舞蹈，由巫師模仿表演其所信仰的野生動物圖騰。蒙古民族對鳥圖騰的崇拜，就產(chǎn)生了蒙古舞蹈有很多動作都有鳥類的動勢。在蒙古族舞蹈中，會以雄鷹展翅的動作來塑造舞蹈中的形象，動作中的昂首挺胸、抖肩、帶動雙肩富有韌性的橫向無限伸展、波浪式的擺動，顯示具有無限生命力的騰飛，體現(xiàn)了蒙古族粗獷豪放的情感特征，另外他們也很喜愛大雁和天鵝，因此，蒙古族民間舞蹈中女性的動態(tài)，則常模擬天鵝的形象，“雁舞”“鷹舞”等就是這方面的代表作。

圖騰文化凝結(jié)著蒙古族對各種自然、生活的深刻體驗和細致觀察，表現(xiàn)出了圖騰的象征意義。蒙古族圖騰舞多種多樣，觀眾從圖騰舞蹈中體味到蒙古民族對自然對生命、對圣靈的盛意表達。這種圖騰信仰文化影響著蒙古族民間舞蹈的舞蹈的動作特點和舞蹈性格。

三、民族文化與蒙古族舞蹈相互聯(lián)系

蒙古族舞蹈風格中蘊藏著民族的審美情趣和審美特征。舞蹈的動作等特點都和蒙古族文化息息相關(guān)。歷史經(jīng)過無數(shù)次的社會變遷，蒙古族舞蹈文化也在歷史的長河中潛移默化的發(fā)展和變化著。文化的發(fā)展對舞蹈的形成起到了很大的作用，蒙族中的舞蹈 也受到很大的地域文化的影響。蒙古族舞蹈的證明，從古到今始終與蒙古族深厚的歷史文化、廣泛的社會生活相聯(lián)系。

結(jié)論：

本文從蒙古族生活環(huán)境、生產(chǎn)生活方式和宗教圖騰文化等方面論述了蒙古族文化對蒙古族舞蹈的重 要影響。蒙古族舞蹈的特點是民族氣質(zhì)、民族風貌、民族精神、民族性格的凝聚，是一個民族的審美情趣、思想感情、生活的集中體現(xiàn)。民族文化影響著民族舞蹈。蒙古族舞蹈是蒙古族文化的一個深邃的載體。如今對兩 者挖掘和開拓仍是一個任重道遠的課題，有待于我們?nèi)ヘS富和總結(jié)。

參考文獻：

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作者簡介：馬成龍，男，漢族，山東省泰安市肥城市，本科，肥城市文化館助理館員，方向：群眾文化、舞蹈。