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      武陵盆景藝術(shù)創(chuàng)新與發(fā)展研究

      2019-09-08 11:49:10張海花楊瑞仁
      神州·下旬刊 2019年8期
      關(guān)鍵詞:張家界

      張?;? 楊瑞仁

      摘要:本文概述武陵盆景基本環(huán)境、概況和特色,集中介紹張家界盆景發(fā)展現(xiàn)狀和武陵文化盆景和砂石盆景的創(chuàng)新發(fā)展研究與實(shí)踐成果。

      關(guān)鍵詞:武陵盆景;藝術(shù)創(chuàng)新與發(fā)展;張家界

      盆景藝術(shù)與地理位置、氣候條件,人文風(fēng)俗緊密相關(guān),張家界位于武陵山區(qū),其盆景類型和風(fēng)格與武陵盆景基本一致,本文以張家界盆景為例,以點(diǎn)帶面的方式,就張家界“武陵文化盆景”的藝術(shù)特色和創(chuàng)新發(fā)展開(kāi)展研究,旨在為武陵盆景的崛起,為武陵文化盆景打造和產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

      一、武陵盆景的發(fā)展現(xiàn)狀

      武陵山區(qū)指武陵山及其余脈所在的區(qū)域。武陵山區(qū)東臨兩湖,西通巴蜀,北連關(guān)中,南達(dá)兩廣,位于中國(guó)華中腹地。武陵山區(qū)是我國(guó)三大地形階梯中的第一級(jí)階梯向第二級(jí)階梯的過(guò)渡帶,平均海拔高度在1000米左右。武陵山區(qū)氣候?qū)賮啛釒蚺瘻貛н^(guò)渡類型,是植物寶庫(kù),森林覆蓋率高達(dá)72%,森林樹(shù)種多達(dá)171科645屬1264種。據(jù)考察,武陵山區(qū)具備葉小、根奇、桿秀、枝密、色美、天然矮化適宜做樹(shù)木盆景的植物多達(dá)300余種,為武陵盆景奠定了樹(shù)種優(yōu)勢(shì)。其中最常用的盆景樹(shù)種,有各種松柏、南天竹、紫薇、赤楠、黃楊、葡地蜈蚣、火棘、水楊梅、胡禿子、紅豆杉、銀杏、水杉、金彈子等。最具特色的盆景樹(shù)種是金彈子。武陵山區(qū)是全國(guó)金彈子主產(chǎn)區(qū),資源豐富。金彈子以怪稱奇,根桿多變,千姿態(tài)百態(tài);葉形豐富,有尖有圓,小如豆瓣,長(zhǎng)如柳葉;果型如球、似冬瓜、南瓜、葫蘆等變化多端,鮮艷吉祥;外加枝干黝黑,葉蔥綠,花幽香,因此金彈子是制作觀果盆景的首選樹(shù)種,極富神秘浪漫的武陵地方特色。武陵山區(qū)是金彈子之鄉(xiāng),開(kāi)發(fā)研究利用好金彈子,既是上天賦予武陵盆景的財(cái)富,也是每位武陵盆景人的義務(wù)和責(zé)任。武陵山區(qū)是褶皺山,連綿十萬(wàn)平方公里。適宜制作賞石、盆景的石料豐富多彩,美不勝收,常用的有鐘乳石、蘆管石、砂片石、龍骨石、石灰石、武陵石、龜紋石,其中武陵石以其特殊魅力,得到全國(guó)同道的認(rèn)可,石以武陵命名,得到廣泛認(rèn)同。更值得一提的是龜紋石,龜紋石裂紋縱橫,千姿百態(tài),變化萬(wàn)千,是制作山水盆景的絕佳材料。

      武陵山千山萬(wàn)嶺,峰巒疊蟑,山同脈,水同源,樹(shù)同根,人同俗。武陵地區(qū)各族祖先在歷史長(zhǎng)河中,共同創(chuàng)造了頗有特色的武陵文化,積淀了大量的文物古跡資源、民族文化資源和名勝文化資源。武陵盆景有明顯的對(duì)武陵地域和文化的認(rèn)同特點(diǎn),如將創(chuàng)作的盆景取名為:武陵薈萃、武陵盛景、武陵風(fēng)情、等就是突出的例證。

      武陵盆景發(fā)展歷程中,形成了以湘西為核心,輻射武陵山其他地區(qū)的發(fā)展格局。上世紀(jì)九十年代初,湘西州以吉首市曹世卿為首成立“武陵盆景研究會(huì)”,吸收了湘鄂渝黔四省邊區(qū)盆景人參加,這些盆景人經(jīng)過(guò)近30年的發(fā)展,形成了一定規(guī)模的產(chǎn)業(yè)鏈,但基本處于“賣材料”的階段上。藝術(shù)追求方面,局限在中國(guó)五大流派中跟風(fēng),或徘徊在自然粗獷簡(jiǎn)單的層次上,似乎還沒(méi)有完全形成武陵盆景獨(dú)立鮮明的風(fēng)格追求。

      二、張家界盆景發(fā)展現(xiàn)狀

      張家界盆景以桑植縣和永定區(qū)為代表。

      桑植縣境內(nèi)峰巒疊峰,河流縱橫交錯(cuò),森林植被豐富。特殊的地形地貌造就了可用于制作盆景的千奇百怪的原始樁材,且優(yōu)良樹(shù)種多,尤以金彈子、黃楊、紫薇等最受玩樁人青睞。桑植盆景起步于上世紀(jì)九十年代初,一批早期玩樁人在湘西盆景的影響和啟示下玩起了盆景,并小有成就。隨著時(shí)間的推移,采樁玩樁的人越來(lái)越多,很多人也因此發(fā)了財(cái),現(xiàn)養(yǎng)樁基地遍布全縣各個(gè)角落,樹(shù)樁存量十分可觀。

      桑植盆景已走過(guò)二十多年的歷程,由于多種原因,導(dǎo)致雖有一定規(guī)模,但藝術(shù)水準(zhǔn)較高的作品不多,但憑借桑植豐厚的樁材,加上愛(ài)好者、藝術(shù)家不甘落后、不屈不撓、堅(jiān)韌不拔的精神,精心制作,潛心研究,可力爭(zhēng)在三至五年內(nèi)培育出一批精品力作出來(lái),并培養(yǎng)一批制作盆景的能工巧匠,為武陵盆景增光添彩,為地方經(jīng)濟(jì)作出貢獻(xiàn)。

      永定區(qū)的盆景人數(shù)十人,十余位是資深盆景人,均自有盆景園,在地方材料的挖掘和經(jīng)典的黃楊、對(duì)節(jié)白蠟等樹(shù)樁的培育和藝術(shù)再現(xiàn)均有建樹(shù)。

      三、武陵文化盆景創(chuàng)新發(fā)展現(xiàn)狀

      2016年10月15日至10月18日,張家界市國(guó)際森林保護(hù)節(jié)·醉美武陵盆景博覽會(huì)在張家界學(xué)院隆重舉辦,來(lái)自武陵山區(qū)10個(gè)地區(qū)的盆景匯聚一堂,爭(zhēng)奇斗艷。167盆作品,樹(shù)樁盆景占百分之八十以上,武陵盆景與全國(guó)大多數(shù)地區(qū)盆景一樣,以樹(shù)樁盆景為主,以山水盆景為輔。

      在眾多作品中,有三盆山水盆景格外引人注目:作品《武陵洞天》采用破缸造型,醬色陶缸曲線打開(kāi),三分之二主缸立置,三分之一偏缸臥倒。主缸在半開(kāi)放鐘乳石石洞里置一個(gè)石碾,一個(gè)石碓,水車帶動(dòng)石碾石碓,石碾和石碓各有兩個(gè)人物活動(dòng)其間。臥缸分上下兩個(gè)層次,下設(shè)水田,有農(nóng)夫趕牛耕種,上設(shè)茅屋三間,有婦人正背柴回家。取題《武陵洞天》,一切恰如其氛,再現(xiàn)了武陵山區(qū)的典型環(huán)境和典型人物?!段淞觑w歌》和《武陵漁夫》均用漢白玉為底盤(pán),鐘乳石龜紋石為洞體和山峰?!段淞觑w歌》龜紋石山峰高聳,山下吊腳樓惟妙惟肖,人物四個(gè),二男二女,隔河對(duì)唱情歌。《武陵飛歌》主峰設(shè)置靠后,置于邊沿,打破了傳統(tǒng)的將主峰居前居于中心的程式,別具一格卻又合情合理。《武陵漁夫》設(shè)人物扁舟一對(duì),一遠(yuǎn)一近,再現(xiàn)武陵桃園境界。這幾盆作品與中國(guó)一般山水盆景的區(qū)別在于以下幾點(diǎn):

      第一、用盆景來(lái)講故事,特別重視人物形象的塑造,注重故事細(xì)節(jié)的交代。請(qǐng)看“武陵飛歌”中飛歌的兩個(gè)男子,一個(gè)打柴回家,見(jiàn)對(duì)岸女子洗衣,放下柴擔(dān)走到水邊飛歌,另一男子停下犁地耕牛,來(lái)到水邊幫腔。再看“武陵洞天”中的背柴女子,赤腳負(fù)重艱難上坡,向高崖下的茅舍之家走去,這些細(xì)節(jié)十分動(dòng)人;

      第二、特別重視人文環(huán)境的打造,重視亭臺(tái)樓閣草屋碾房的設(shè)置和民俗事物的設(shè)置,人物與這些人文環(huán)境高度融合,不是生硬放置和千篇一律程式化的表現(xiàn)。

      第三、重視現(xiàn)代聲光電和機(jī)械機(jī)巧的加入。聲光電的加入在博物館的相關(guān)人物和場(chǎng)景展示中有所使用,譬如《武陵洞天》水車帶動(dòng)水碾、石碓,形成連動(dòng),形象反映了武陵農(nóng)村自給自足的生活;

      第四、降低植物的古怪稀奇程度和年代要求,強(qiáng)調(diào)山水組合,降低了制作成本,降低制作盆景的門檻,擴(kuò)大了市場(chǎng)需求,較易形成產(chǎn)業(yè)化、規(guī)?;a(chǎn);

      第五、豐富了盆景藝術(shù)的表現(xiàn)對(duì)象和表現(xiàn)領(lǐng)域,強(qiáng)調(diào)文化成分和藝術(shù)成分。將民俗故事、名著故事、名人故事和名景地貌入盆,將過(guò)去的“賣材料”“賣樹(shù)樁”扭轉(zhuǎn)為賣藝術(shù)、賣文化、賣故事。

      這類作品,有濃厚的鄉(xiāng)土風(fēng)味,可泛稱為“鄉(xiāng)土盆景”。鄉(xiāng)土盆景屬于文化盆景其中一類。這種鄉(xiāng)土盆景有鮮明濃厚的武陵山地域文化成份和故事情節(jié),于是統(tǒng)稱之為“武陵文化盆景”亦雅亦俗,雅俗共賞,受到專家的高度肯定,受到大眾的廣泛歡迎,市場(chǎng)需求前景廣闊,是武陵盆景藝術(shù)生存探索發(fā)展中的一種新嘗試新創(chuàng)造,是武陵盆景經(jīng)過(guò)了幾十年徘徊彷徨之后走出的一條新路。

      除了文化盆景外,砂巖石雕畫(huà)手法與武陵文化盆景藝術(shù)手法相結(jié)合,打造的一種跨界的藝術(shù)新品種已經(jīng)成型,稱之為“砂石盆景”。砂石盆景有盆景的小中見(jiàn)大,又有砂石畫(huà)的五彩繽紛,有雕塑的立體逼真,又有山水制作的動(dòng)感,還有室內(nèi)擺放不用維護(hù)的便利。目前制作成功的砂石盆景已長(zhǎng)達(dá)25米,此外制成的掛壁盆景已經(jīng)在2019北京世園會(huì)湖南省預(yù)選賽中獲得金獎(jiǎng),直送北京世園會(huì),該盆景砂石盆景采用特色山石為骨架,焙干的真樹(shù)青苔為枝葉、間以黃楊等珍貴樹(shù)苗,輔以砂石材料作多方面表現(xiàn),形成自己獨(dú)特系統(tǒng)的表現(xiàn)手段,表現(xiàn)力很強(qiáng)。而砂石盆景作為張家界特色旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā),砂石盆景很有希望贏得市場(chǎng),形成產(chǎn)業(yè)化的量產(chǎn)。

      參考文獻(xiàn):

      [1]易啟茂.武陵盆景-中華盆景藝術(shù)后起之秀[J].中國(guó)花卉盆景,2001,1.

      [2]王蔚君.第二屆武陵盆景賞石博覽會(huì)在張家界舉辦[J].花木盆景,2018,2.

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