摘要：玉石雕刻是一種古老的藝術(shù)，具有悠久的歷史。隨著時(shí)代變遷，玉石雕刻技藝不斷得到創(chuàng)新和發(fā)展，但是在傳統(tǒng)的玉石雕刻中，雕刻題材往往限制了形式的表達(dá)，給玉雕創(chuàng)作者帶來(lái)了很大形式上的限制，從而導(dǎo)致某些玉雕藝術(shù)品沒(méi)有了顯著的藝術(shù)個(gè)性，不同程度上妨礙了玉雕技藝和產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：玉石雕刻;創(chuàng)新;發(fā)展

中國(guó)玉文華源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在悠久的華夏文明中，玉在宗教、道德、政治和審美等領(lǐng)域被賦予了豐富的內(nèi)涵，成為中華文化中獨(dú)特的物化載體。在幾千年的歷史長(zhǎng)河里，它像一顆璀璨的明珠，綻放出獨(dú)具魅力的燦爛光輝。玉石雕刻是一門(mén)古老的藝術(shù)，具有悠久的歷史。隨著時(shí)代變遷，玉石雕刻技藝不斷得到創(chuàng)新和發(fā)展。但是，在傳統(tǒng)的玉石雕刻中，雕刻題材往往限制了形式的表達(dá)，從而妨礙了玉雕技藝和產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

筆者從事玉雕設(shè)計(jì)與制作將近幾十年，在自身實(shí)踐中一直不斷探索更多的藝術(shù)變現(xiàn)形式，嘗試將玉石自然之美和雕刻工藝進(jìn)行融合，力求能夠創(chuàng)作出別具特色的優(yōu)秀作品。

1968年出生在一個(gè)工匠之家的丁豐潮，從小受前輩們的熏陶和教育，自身又有一定的愛(ài)好雕刻技藝天賦，特別是在玉石雕行業(yè)，創(chuàng)造了很多奇跡。幾十年如一日為玉石雕事業(yè)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)，從小就立有大志，長(zhǎng)大后要成為一名企業(yè)家，為玉石雕行業(yè)產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

從1990年創(chuàng)辦玉器廠(chǎng)至今，在玉石雕行業(yè)突出，一生致力于玉石雕工藝技術(shù)的探索與開(kāi)發(fā)，在很多玉石雕刻新技術(shù)上具有非凡的創(chuàng)造能力，就在一次偶然的機(jī)會(huì)，遇見(jiàn)了一種硬度高，韌性又好，顏色更是像小葉紫檀的新品種玉石。在多方面試驗(yàn)后認(rèn)證了解到它的全部特性，突發(fā)奇想地想到了玉石利用純榫卯制作玉石家居沙發(fā)的設(shè)想。要想用玉石來(lái)制作沙發(fā)，它的前提是：

歷史上沒(méi)有用過(guò)玉石純榫卯結(jié)構(gòu)連接的，因?yàn)橛袷接苍酱?，無(wú)法做榫卯，難度過(guò)大。

②在工具上史無(wú)前例，必須自制各種工具與機(jī)械

③紅木家居沙發(fā)的手工技藝已快接近失傳，更別說(shuō)玉石家居沙發(fā)的純榫卯技藝了。

④既然是創(chuàng)造世上絕無(wú)僅有的絕世之作，就必須要做到別人無(wú)法仿制的程度才行。

經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的深思熟慮和各種試驗(yàn)后，再結(jié)合自身所學(xué)的各種技藝本領(lǐng)和近幾十年的經(jīng)驗(yàn)積累，終于研發(fā)出了一系列流程，包括加工玉石沙發(fā)的各種金剛工具、加工器械、雕刻技法、工藝流程等十多項(xiàng)史無(wú)前例的玉石沙發(fā)制作技藝和專(zhuān)利，經(jīng)過(guò)了上千個(gè)日日夜夜地試驗(yàn)與實(shí)踐，終于成功地研發(fā)制作成功了一套十件套純榫卯結(jié)構(gòu)的玉石沙發(fā)。此套沙發(fā)一面世就獲得了世界各國(guó)專(zhuān)家們的高度肯定，獲得了“世界手工藝金獎(jiǎng)”的榮譽(yù)，并創(chuàng)造了世界紀(jì)錄，獲得了央視鑒定專(zhuān)家的一致認(rèn)可，被評(píng)為唯一一件“現(xiàn)代國(guó)寶”的稱(chēng)號(hào)。

2017年并成功地拿下來(lái)十幾項(xiàng)玉石雕技藝上的發(fā)明專(zhuān)利證書(shū)。經(jīng)過(guò)幾年來(lái)的實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)積累，玉石雕家居系列產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)已初顯成效，各種工具與機(jī)械，技術(shù)與流程均已成熟。玉石家居流水線(xiàn)生產(chǎn)將結(jié)合玉石雕產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)開(kāi)辟先河，將給玉石雕產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)帶來(lái)引領(lǐng)作用，打破玉石雕無(wú)法成為產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)的先例。

在丁豐潮的心目中把簡(jiǎn)單的事情做到極致，功到自然成，最終“止于至善”，才是根本。

正如古大德云所言：“成大人成小人全看發(fā)心，成大事成小事都在愿力”。心心專(zhuān)一藝，事事在一工，念念系一職。作為唯一一位以民間藝人的身份被編入玉石雕史冊(cè)的玉雕匠人，丁豐潮為玉石雕家居系列用純榫卯結(jié)構(gòu)技術(shù)制作玉石家居等開(kāi)創(chuàng)了歷史上的先例技術(shù)。

作為一名玉石雕設(shè)計(jì)與制作者一定要不斷地真正地深入研究和吸收各門(mén)類(lèi)藝術(shù)的精華，不斷充實(shí)和提高自身藝術(shù)修養(yǎng)，真正認(rèn)真地創(chuàng)作出一些有時(shí)代特征，有內(nèi)涵，有個(gè)性，能帶動(dòng)整個(gè)行業(yè)發(fā)展的優(yōu)秀作品。

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”，不斷增強(qiáng)文化軟實(shí)力，繼承創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。引導(dǎo)藝術(shù)家生產(chǎn)出更多思想性、藝術(shù)性、觀(guān)賞性相統(tǒng)一，群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化產(chǎn)品，弘揚(yáng)真善美，貶斥假惡丑，豐富人民精神世界，增強(qiáng)人民精神力量，滿(mǎn)足人民精神需求。作為一名玉石雕設(shè)計(jì)制作者，在繼承中華玉石雕文化精粹的基礎(chǔ)上，一定要有使命感和責(zé)任意識(shí)，不但要將這門(mén)藝術(shù)做好，更要把這門(mén)藝術(shù)有序地傳承下去，多發(fā)現(xiàn)，給年輕學(xué)生細(xì)心指導(dǎo)，手把手教學(xué)，用帶徒傳藝這種方式為玉石雕這個(gè)古老的藝術(shù)注入新的活力。

玉石雕，它貫穿了中華民族的偉大歷史，見(jiàn)證了華夏民族的滄桑與輝煌。經(jīng)過(guò)一代又一代玉石雕藝人的不斷努力，這朵藝術(shù)奇葩將更加?jì)擅?。我們相信，中?guó)玉石雕藝術(shù)的未來(lái)會(huì)更加美好燦爛！

參考文獻(xiàn)：

[1]王凱.玉雕專(zhuān)利作品中的創(chuàng)新內(nèi)涵和專(zhuān)利元素[J].上海工藝美術(shù)，2018（02）：50-51.

[2]侯飛飛.淺談?dòng)竦裨O(shè)計(jì)創(chuàng)新中的簡(jiǎn)約主義之美[J].戲劇之家，2018 （14）：160.

[3]計(jì)翔，胡夢(mèng)媛.在繼承與發(fā)揚(yáng)中開(kāi)創(chuàng)玉雕新天地[J].大眾文藝，2018 （06）：109.

[4]戴有山.如何用創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)玉雕產(chǎn)業(yè)發(fā)展[N].中國(guó)文化報(bào)，2017-12-02 （004）.

[5]胡曉鐘.傳承玉石文化 推動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展——龍游縣職業(yè)技術(shù)學(xué)校玉雕作品展[J].職業(yè)教育（下旬刊），2016 （08）：74.

作者簡(jiǎn)介：丁豐潮（1968-02）男，浙江金華人金華市工藝美術(shù)大師、金華八婺工匠、浙江源創(chuàng)玉業(yè)有限公司技術(shù)總監(jiān)。