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      引導(dǎo)學(xué)生正確把握文言文的文意

      2019-09-08 11:49:10許文強(qiáng)
      神州·下旬刊 2019年8期

      許文強(qiáng)

      對(duì)初中生來(lái)說(shuō),閱讀文言文感到非常吃力,如果課堂上教師不補(bǔ)充適量的課外文言文,學(xué)生的文言文閱讀又不能提上來(lái),而文言文文意的把握能力,是中學(xué)生最基本的課外閱讀能力之一,這就提出在文言文閱讀中,學(xué)生要通過(guò)對(duì)文言常用詞語(yǔ)的理解和句意了解,正確把握整個(gè)文段的意思,從而達(dá)到初步能歸納和分析人物、進(jìn)行評(píng)價(jià)的深層次閱讀層面。同時(shí),在文言文閱讀中,只有正確把握了文意,才能準(zhǔn)確對(duì)字詞句的把握加以深化,激活文言文課堂,通過(guò)反復(fù)積累的“量變”達(dá)到學(xué)以致用的“質(zhì)變”?!墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程標(biāo)準(zhǔn)”部分對(duì)初中文言文提出了這樣的目標(biāo):“淺易文言文,能借助注釋和工具書理解其基本內(nèi)容,要‘注重積累、感悟和運(yùn)用,提高自己的欣賞品味”。

      引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文言文文意的把握,既是一種能力的訓(xùn)練,也是一種文化底蘊(yùn)的積累,文言文是我們中華民族優(yōu)秀文化的組成部分之一。在平時(shí)的教學(xué)中,要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀,提高學(xué)生的文言語(yǔ)感,調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)文言文的積極性。為此,文意把握的題目在考試中越來(lái)越多,考生很容易失分,引導(dǎo)學(xué)生把握文言文文意的方法:

      一、粗讀把握

      針對(duì)一篇文言文,我們首先粗讀初步把握,了解文章某一個(gè)方面的內(nèi)容,注重結(jié)合注釋來(lái)篩選文章的有用信息;然后再對(duì)閱讀材料中的段落層次甚至全文的文意進(jìn)行概括,把握文章的內(nèi)容,初步了解作者要表達(dá)的中心思想。

      (1)找出關(guān)鍵的詞句:

      找出關(guān)鍵的詞句就是根據(jù)題意要求對(duì)閱讀材料進(jìn)行信息篩選。在篩選之前,要仔細(xì)審題,明確問(wèn)題的要求,做到有的放矢。

      例如:景公好弋,使?fàn)T鄒主鳥而亡之。公怒,詔吏殺之。晏子曰:“燭鄒之罪有三,請(qǐng)數(shù)之以其罪而殺之。”公曰:“可?!庇谑钦俣鴶?shù)之公前,曰:“燭鄒,汝為吾君主鳥而亡之,是罪一也;使吾君以鳥之故殺人,是罪二也;使諸侯聞之,以吾君重鳥輕士,是罪三也?!睌?shù)燭鄒罪已畢,請(qǐng)殺之。公曰:“勿殺,寡人聞命矣。”(摘自《晏子春秋》)

      文中指出了燭鄒的三條罪狀: 、 、 (用原文回答)

      解答時(shí),首先要初步了解文意,本文晏子說(shuō)了燭鄒的三條罪狀,然后抓住關(guān)鍵詞:是罪一也,是罪二也,是罪三也。

      (2)學(xué)會(huì)概括主要內(nèi)容:

      文言文的內(nèi)容就是在粗讀過(guò)程中,學(xué)會(huì)根據(jù)問(wèn)題的要求,對(duì)文章某個(gè)段落甚至全文的內(nèi)容進(jìn)行概括。概括時(shí),可抓住關(guān)鍵詞或語(yǔ)句來(lái)概括要點(diǎn),其格式為:(時(shí)間+地點(diǎn))+人+事。

      例 匡衡勤學(xué)而無(wú)燭,鄰舍有燭而不逮,衡乃穿壁引其光,以書映光而讀之。邑人大姓文不識(shí),家富多書,衡乃與其傭作而不求償。主人怪而問(wèn)衡,衡曰:“原得主人書遍讀之?!敝魅烁袊@,資給以書,遂成大學(xué)。

      這段文字著重記敘了 。

      解題時(shí),先要讀懂原文,然后找出文中的關(guān)鍵詞句“匡衡、勤學(xué)、無(wú)燭、穿壁引光”最后“遂成大學(xué)”來(lái)概括。

      二、精讀賞析

      精讀賞析就是在初步把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上對(duì)文章所要闡述的人物形象、事件所要闡明的道理進(jìn)行綜合判斷與推理,尤其是對(duì)事件的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果進(jìn)行正確的把握,然后再綜合起來(lái)作出客觀的賞析,當(dāng)然,在賞析時(shí)要注重正能量,思想觀點(diǎn)要明確,要用唯物主義觀點(diǎn)做出正確的思考。

      (1)賞析用意:

      賞析用意是根據(jù)文章所提供的材料來(lái)賞析,了解選文的用意。在這一過(guò)程中,我們要結(jié)合材料,聯(lián)系全文推斷出其用意。

      例 景公好弋,使?fàn)T鄒主鳥而亡之。公怒,詔吏殺之。晏子曰:“燭鄒之罪有三,請(qǐng)數(shù)之以其罪而殺之?!惫唬骸翱伞!庇谑钦俣鴶?shù)之公前,曰:“燭鄒,汝為吾君主鳥而亡之,是罪一也;使吾君以鳥之故殺人,是罪二也;使諸侯聞之,以吾君重鳥輕士,是罪三也?!睌?shù)燭鄒罪已畢,請(qǐng)殺之。公曰:“勿殺,寡人聞命矣?!保ㄕ浴蛾套哟呵铩罚?/p>

      晏子列舉燭鄒三條罪狀,那么他的目的是什么?

      解題時(shí),首先要了解晏子列舉三條罪狀前提條件是“詔吏殺之”,然后根據(jù)下文理解晏子列舉燭鄒三條罪狀的用意是:帝王統(tǒng)治者重鳥輕人的殘暴本質(zhì);人與人交流需掌握適當(dāng)技巧,在勸誡指正別人時(shí)也應(yīng)做到趨利避害;勸阻他人也要講究方法,有時(shí)應(yīng)學(xué)會(huì)避其鋒芒,就會(huì)有事半功倍的效果。

      (2)闡述道理:

      闡述道理是對(duì)某一論述或某一事件發(fā)表自己的看法,同時(shí)要做到結(jié)合具體的語(yǔ)境,思路要清晰,觀點(diǎn)要明確,言之有理即可。

      例 吳王欲伐荊,告其左右曰:“敢有諫者死!”舍人有少孺子者欲諫不敢,則懷丸操?gòu)椨诤髨@,露沾其衣,如是者三旦。吳王曰:“子來(lái),何苦沾衣如此!”對(duì)曰:“園中有樹,其上有蟬,蟬高居悲鳴,飲露,不知螳螂在其后也;螳螂委身曲附,欲取蟬,而不知黃雀在其傍也;黃雀延頸,欲啄螳螂,而不知彈丸在其下也。此三者皆務(wù)欲得其前利,而不顧其后之有患也?!眳峭踉唬骸吧圃?!”乃罷其兵。

      文中講述了有一位年輕的侍從,想勸吳王又不敢,通過(guò)給吳王講故事,告訴我們什么道理?

      解題時(shí),首先要弄懂文意,從文中知道面對(duì)吳王攻打楚國(guó),為什么大臣不敢警告吳王,而年輕的侍從要通過(guò)講故事來(lái)警告吳王?可以選取任大臣的角度發(fā)表見解,也可以針對(duì)年輕的侍從發(fā)表自己的觀點(diǎn),當(dāng)然,也可以針對(duì)吳王談一談你的看法?參考答案:本文通過(guò)年輕的侍從官給吳王講的這個(gè)故事,告誡人們:凡事須瞻前顧后,全面權(quán)衡,千萬(wàn)不能為了眼前的利益,而忘卻身后的禍患

      以上說(shuō)到文言文“文意的把握”的各種方法,目的是讓學(xué)生從不同的角度能疏通文意,正確把握作者要闡明的觀點(diǎn),提高學(xué)生對(duì)我們優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感,培養(yǎng)個(gè)人高尚的情操和志趣,從而增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀文化的熱愛。

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