摘要：眾所周知，博物館藏品蘊(yùn)涵著豐富的歷史文化信息、高超的藝術(shù)水平和科學(xué)研究價(jià)值。不僅如此，它還具有深遠(yuǎn)重大的教育意義，即通過較為固定態(tài)勢(shì)的場地對(duì)相應(yīng)文物進(jìn)行館藏征集、不定期進(jìn)行定向探究、面對(duì)社會(huì)大眾展示鑒賞，在宣傳傳播的同時(shí)，向社會(huì)公眾進(jìn)行傳統(tǒng)文化、愛國主義教育的良性循環(huán)過程。

關(guān)鍵詞：博物館;公共文化教育;價(jià)值探究

引言：

隨著我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人民群眾的文化需求也隨之日益提升，為了更好地應(yīng)對(duì)這一新時(shí)代革新背景下的趨向變化，尤其在高考新一輪改革的語境下，博物館應(yīng)當(dāng)適時(shí)作出相應(yīng)的變化，真正成為公共文化教育的公共課堂，積極將相關(guān)理論文化知識(shí)與社會(huì)公共文化教育進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，以便在我國教育文化事業(yè)工作中呈現(xiàn)出獨(dú)具特色的深遠(yuǎn)作用。

一、博物館異同于傳統(tǒng)院校教育的具體要素

當(dāng)前時(shí)代，我國博物館的教育具有普遍的社會(huì)性。其直接目標(biāo)受眾是社會(huì)各層面的群體成員，同時(shí)，它具有自主獨(dú)立性，并非受限于社會(huì)各方的壓力而開展。另外，它的教育形式往往更直觀高效的呈現(xiàn)，以一具體實(shí)際的物狀真實(shí)的展現(xiàn)在受眾群體的視野范圍內(nèi)，而非傳統(tǒng)印刷文體書籍的表露方式。博物館以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、宣揚(yáng)愛國主義思想為主旨，往往更多與文史學(xué)熱愛者及院校學(xué)生群體交流實(shí)觸，這與過往院校教育模式異同，具體教育差異性如下示：

（一）特性異同。傳統(tǒng)的課程教學(xué)較為固定化，并且有不同時(shí)間段的學(xué)習(xí)目標(biāo)分期，是一個(gè)漫長且有間斷性的體系化過程，而博物館作為一種教育的實(shí)際場地，它的教育是面向社會(huì)各階層大眾而開放的，具有較好的連貫性，教育教學(xué)形式也不呆板固定，靈活情境教學(xué)，更能吸引大眾的注意，很大程度上拓寬了固有院校教育教學(xué)的學(xué)識(shí)接納維度。

（二）差異化功用。相較于傳統(tǒng)院校的規(guī)律化、等級(jí)階段化教育既定模式，博物館的教育更傾向于激發(fā)受眾群體的主觀能動(dòng)性、自愿自主接納性學(xué)習(xí)或集納知識(shí)，積極促使受眾群體積極自主性學(xué)習(xí)和傳揚(yáng)優(yōu)秀學(xué)識(shí)，從而更好的獲得更有效的自我塑造和提升。

（三）價(jià)值影響異同。各大院校的教育實(shí)際上就是授課教師們與受教學(xué)生們的雙向互動(dòng)過程，其中一方缺少，這種教育模式就無法正常完整的進(jìn)行;而博物館的教育往往更加寬泛，它常具有更深遠(yuǎn)層次的精神意味，即就是在基礎(chǔ)的實(shí)物示鑒前提背景下，還促使受眾自主自愿汲取學(xué)識(shí)的新形式。而實(shí)際館體匯集了社會(huì)各歷史階段的文明發(fā)展產(chǎn)物，它作為一定開放性和不受限的教育實(shí)地，具有重大的價(jià)值。

二、博物館公共文化教育功能具體的提升要措

（一）實(shí)際相關(guān)展覽來源拓展。

博物館的系列活動(dòng)和具體工作都是以館內(nèi)實(shí)體館藏為前提進(jìn)行的。而實(shí)體的館藏品往往更形象直觀盡現(xiàn)在示鑒者面前，并時(shí)刻對(duì)社會(huì)不同階層人群產(chǎn)生異同感觸，常常比較直觀高效的促進(jìn)大眾思索和理性科學(xué)研習(xí)等。

（二）應(yīng)社會(huì)發(fā)展相關(guān)方向需求，不斷塑造和提升對(duì)外服務(wù)的氛圍及質(zhì)量

隨著社會(huì)發(fā)展，博物館在對(duì)外實(shí)物展示、文史學(xué)教育基礎(chǔ)上還是文化公共服務(wù)的社會(huì)性場所，也越來越成為社會(huì)大眾文娛休閑的重要場所。統(tǒng)一無償性面向社會(huì)大眾開放之后，使得館內(nèi)工作人員認(rèn)識(shí)到了廣大群眾的主體地位，隨之引發(fā)的系列問題都是圍繞主體開展，譬如，博物館如何構(gòu)建和開展活動(dòng)等，都需要社會(huì)大眾的集思廣益等。具體如下示：

1、提升自身相關(guān)服務(wù)體驗(yàn)，促進(jìn)更廣泛的人員準(zhǔn)入。

博物館不設(shè)限對(duì)社會(huì)公益性開放，很大程度上對(duì)大眾統(tǒng)一文化認(rèn)知有促進(jìn)意義。而其為更好滿足大眾的文化需求現(xiàn)狀，就需要其自身不斷拓展創(chuàng)新型服務(wù)形式，要構(gòu)架服務(wù)大眾的科學(xué)思維觀點(diǎn)，保持以主體為基本開展系列活動(dòng)，完善館內(nèi)相關(guān)服務(wù)管理體系等，從而促使社會(huì)公眾積極參與館內(nèi)相關(guān)活動(dòng)。

2、豐富及革新服務(wù)內(nèi)涵，新型博物館形式轉(zhuǎn)變。

博物館過往留給大眾的記憶就是文物存管與相關(guān)文化傳播的載體，工作重心往往聚焦于實(shí)體物件，而同時(shí)缺少對(duì)主體的關(guān)注及對(duì)具體城市發(fā)展的系列服務(wù)。博物館無償眾示、文化教育共享，利用社會(huì)和諧穩(wěn)定前進(jìn)，而基于此，各實(shí)館需要提升自身服務(wù)素養(yǎng)，才能更好應(yīng)對(duì)多維度的社會(huì)教育文化需求。譬如，要不斷求索創(chuàng)新新型服務(wù)形式，深入主體生活實(shí)踐，更具體化文物精神產(chǎn)物，促使民眾理解。另外，在館內(nèi)歸置示鑒的服務(wù)宣傳基礎(chǔ)上，要更積極塑造精細(xì)化的公共文化服務(wù)背景，還應(yīng)注重培育特色文化宣傳交流的主人翁意識(shí)，以便更好的加強(qiáng)相關(guān)文化教育之間的碰撞與聯(lián)系，促進(jìn)文化思想維度等對(duì)外聯(lián)動(dòng)和傳播，從而進(jìn)一步提升自身城市的魅力特色影響力等。

3、固定培訓(xùn)，提升相關(guān)工作人員的文化服務(wù)素養(yǎng)。

任何博物館的公共性文化教育服務(wù)都是圍繞主體社會(huì)公眾而有序展開的，所以各博物館要不斷加強(qiáng)工作相關(guān)人員的文化服務(wù)意識(shí)等。博物館要適時(shí)構(gòu)建一定規(guī)則約束限定，以對(duì)博物館的怎樣具體管理實(shí)行為著力點(diǎn)，積極遵循相關(guān)管理政策法規(guī)，不斷完善和創(chuàng)新更行之有效的重要舉措，以更好地提升館內(nèi)相關(guān)工作人員的主觀服務(wù)意識(shí)及整體服務(wù)素養(yǎng)。此外，適時(shí)提升相關(guān)館內(nèi)工作人員的實(shí)際業(yè)務(wù)技能培訓(xùn)并側(cè)重于對(duì)培訓(xùn)實(shí)效的鑒定;合理科學(xué)的進(jìn)行相關(guān)系列的指導(dǎo)與管理，具體施行過程中可構(gòu)建適當(dāng)鼓勵(lì)政策或機(jī)制，以便更好的促進(jìn)職員們自主積極服務(wù)進(jìn)行和創(chuàng)新意識(shí)形成，從而更好的為主體服務(wù)。

三、結(jié)束語

博物館作為實(shí)體存在的藝術(shù)凝固形式，是社會(huì)大眾文史前源探究、底蘊(yùn)中華文化汲取的是重要來源地標(biāo)。所以在實(shí)際工作日常中，在充要發(fā)揮公眾傳播教育及社會(huì)性教育功效的同時(shí)，也應(yīng)該積極探索、不斷革新更多維度的館藏文教功用，以更有效地提升和引導(dǎo)社會(huì)群體對(duì)各地厚重文化及故土鄉(xiāng)情文化的關(guān)切和熱情，從而逐漸培育起社會(huì)公眾愛國的時(shí)代責(zé)任感等。

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作者簡介：陳卓（1980.09—）女，學(xué)歷：碩士，所在省市：湖南省長沙市。