陳思
《西游記》是中國文學(xué)史上一座不朽的藝術(shù)豐碑。毛澤東是《西游記》的忠實(shí)讀者,他在長期革命生涯中,對(duì)這部書作了不少精辟的評(píng)述。毛澤東運(yùn)用這些寓教于樂的方式,使人們從中悟出更多道理。
唐僧的百折不撓
毛澤東經(jīng)常用《西游記》中的話激勵(lì)自己和同仁。毛澤東認(rèn)為,唐僧的決心和堅(jiān)韌,是超過常人的,他用“嚼得菜根百事可做”,來形容唐僧的毅力。他認(rèn)為,唐僧取經(jīng)的精神是滲透整部《西游記》的一條主脈,其內(nèi)涵是:認(rèn)定一個(gè)目標(biāo),就以百折不回的毅力朝著這個(gè)目標(biāo)行進(jìn),雖經(jīng)歷九九八十一難,依然執(zhí)著如初。
在艱難困苦的革命歲月中,毛澤東多次談到《西游記》。在中央蘇區(qū),毛澤東經(jīng)常同紅軍干部談起唐僧師徒西天取經(jīng)的堅(jiān)定信念,他把這種對(duì)事業(yè)的執(zhí)著信念引申到革命實(shí)踐中來。他鼓勵(lì)紅軍干部戰(zhàn)士,要有堅(jiān)定的信念、堅(jiān)強(qiáng)的意志、頑強(qiáng)的毅力。長征時(shí),毛澤東曾經(jīng)用唐僧取經(jīng)的故事鼓勵(lì)紅軍戰(zhàn)士要有認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)、不怕艱險(xiǎn)、堅(jiān)定向前的奮斗精神。在延安時(shí)期,他說過:“唐僧這個(gè)人,一心一意去西天取經(jīng),遭受了九九八十一難,百折不回,他的方向是堅(jiān)定不移的?!笨谷諔?zhàn)爭(zhēng)勝利后,爭(zhēng)取國內(nèi)和平困難重重。毛澤東告訴同盟者和同志們:“唐僧去西天取經(jīng),還要經(jīng)受九九八十一難;我們要爭(zhēng)取和平,也不是一朝一夕就可以得來,也需要唐僧那種百折不回、堅(jiān)定不移的信念?!?/p>
大翻譯家唐僧
唐僧雖然是《西游記》中虛構(gòu)的人物,但其原型是參照歷史中的玄奘法師所刻畫的,對(duì)于這個(gè)人物為中外文化交流所作出的巨大貢獻(xiàn),毛澤東一直持贊賞的態(tài)度。他曾經(jīng)說:“中國歷史上也有翻譯,如唐僧取經(jīng),經(jīng)過九九八十一難才回來,唐僧就是一個(gè)大翻譯家,取經(jīng)回來后就設(shè)翻譯館,就翻譯佛經(jīng)。唐僧不是第一個(gè)留學(xué)生也是第二個(gè)留學(xué)生?!?/p>
1945年5月31日,毛澤東《在中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會(huì)上的結(jié)論》中談到重視翻譯工作的問題。他指出:“不要輕視搞翻譯的同志,如果不搞一點(diǎn)外國的東西,中國哪曉得什么是馬列主義?中國歷史上也有翻譯工作,唐僧就是一個(gè)大翻譯家。”
孫悟空的戰(zhàn)斗精神
1927年夏,大革命處于低潮,中共中央已經(jīng)決定武裝反抗國民黨的屠殺。毛澤東從漢口到湖南板倉楊家,準(zhǔn)備告別妻子楊開慧和毛岸英、毛岸青、毛岸龍三個(gè)兒子,去領(lǐng)導(dǎo)秋收起義。此一去,前途兇險(xiǎn),生死未卜,但毛澤東卻顯得十分樂觀、輕松,對(duì)革命的前途充滿著信心。在難得與家人相處的時(shí)間里,毛澤東給孩子們講起了《西游記》中“孫猴子大鬧天宮的故事”。一直以來,毛澤東都非常欣賞孫悟空這個(gè)神話人物的性格,從童年到中年,孫悟空都對(duì)他產(chǎn)生了重要的影響。所以,在他的領(lǐng)導(dǎo)下,中國共產(chǎn)黨在反動(dòng)當(dāng)局的高壓和迫害之下,也像孫悟空一樣敢于大鬧天宮,拿起武器把舊世界砸爛。
《西游記》中人物,毛澤東提到孫悟空最多,十分推崇孫悟空的戰(zhàn)斗精神。毛澤東率領(lǐng)紅軍上井岡山后,面對(duì)“敵軍圍困萬千重”,毛澤東想到了神通廣大的孫悟空,他說:“我們要學(xué)習(xí)孫悟空的本領(lǐng),上天入地,變化多端,大鬧天宮,推翻反動(dòng)統(tǒng)治和整個(gè)舊社會(huì)?!?/p>
1957年2月8日,毛澤東同文藝界的同志談話說:孫悟空這個(gè)人自然有蠻厲害的個(gè)人英雄主義,自我評(píng)價(jià)是“齊天大圣”,而且傲來國的群眾——猴子們都擁護(hù)他。玉皇大帝不公平,只封孫悟空做“弼馬溫”,所以他就鬧天宮,反官僚主義。
群眾是真正的英雄
盡管中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民群眾取得了新民主主義革命的偉大勝利,但作為新中國第一代領(lǐng)導(dǎo)核心的毛澤東,卻始終反對(duì)任何個(gè)人英雄主義傾向。1957年5月,毛澤東對(duì)外賓說:中國也有上帝,就是玉皇大帝。他的官僚主義很厲害。兩千年前,有個(gè)最革命的孫猴子反對(duì)過他專制。這個(gè)猴王雖發(fā)生不少困難,像列寧被抓去了一樣被玉皇大帝抓了去,后來他又逃了出來,大鬧一番。一直以來,毛澤東把孫悟空看作代表光明和正義的力量,世界上有了這種力量,就有了公道和正義。這種力量,就是人民的力量。群眾是真正的英雄,人民群眾是我們力量的源泉。