編前語(yǔ)：感謝有君子之風(fēng)儒雅氣質(zhì)的黃玉峰老師，百忙之中利用周末之余與我探討讀書，思考對(duì)讀書的看法——“成己之學(xué)，學(xué)以成人”，強(qiáng)調(diào)讀書是為自己的生命注入內(nèi)容，提高享受生命享受幸福的能力和素質(zhì)。感謝隨性詩(shī)意永遠(yuǎn)年輕的肖培東老師，搬家忙亂中顧不上整理家什，還惦念著稿子的事，為讀者講述書與“我”的緣分——我們倆不會(huì)道別，“回過頭，看看最初的路上自己捧讀過的書，也許，我們的初心，我們對(duì)這個(gè)世界最真實(shí)的情感，就在這些字里行間”。

世界讀書日只有一天，但對(duì)閱讀的渴求從未改變，永無(wú)止境。我們相信閱讀，讓人頭腦充實(shí)、心靈豐盈，讓人生得以拓展，讓生命因此不朽。閱讀，愿你愉悅安寧。

第二十四屆世界哲學(xué)大會(huì)于2018年在北京召開。本來(lái)以為，既然是哲學(xué)大會(huì)必然是討論高深的哲學(xué)問題，比如生命問題、生死問題。沒承想竟然討論一個(gè)教育問題，它確立的主題是“學(xué)以成人”。筆者請(qǐng)了假直飛北京，全程參加了這個(gè)大會(huì)，明白了國(guó)際哲學(xué)界為什么以“學(xué)以成人”為主題的原因。國(guó)際哲學(xué)界認(rèn)為教育問題是當(dāng)今最突出世界性的大問題！應(yīng)該放到哲學(xué)的高度，即“人的生命”的高度來(lái)研究。

過去和現(xiàn)在，人們都把上學(xué)叫作讀書去，這其實(shí)是抓住了學(xué)校的本質(zhì)。就是說，一個(gè)學(xué)生到學(xué)校學(xué)習(xí)主要的目的是通過讀書，愛上讀書，學(xué)會(huì)讀書，修煉自我，知書達(dá)理，成為一個(gè)真正的人，成為君子。

然而，如今的教育現(xiàn)狀是，學(xué)生到學(xué)校主要不是來(lái)讀書的，而是為了分?jǐn)?shù)，為了文憑，為了找一個(gè)好工作，為了將來(lái)能享受較高的物質(zhì)生活。我不是說要分?jǐn)?shù)要文憑要好的工作要物質(zhì)享受有什么錯(cuò)，而是說，這不應(yīng)該是終極目的，“上學(xué)”的初心應(yīng)該是“學(xué)以成人”！成為能享受精神生活的幸福的人！

有一種說法，閱讀可以改變?nèi)松膶挾扰c厚度。這種說法我非常認(rèn)同。不過，我想換一種更直接的說法：閱讀，可以提高享受生命享受幸福的能力和素質(zhì)！

享受生命與享受幸福是需要能力和素質(zhì)的。否則，即使物質(zhì)條件再豐富，也無(wú)幸?？裳?。

為此，必須讓學(xué)生愛上閱讀，學(xué)會(huì)閱讀，終生與書為伴。而如今的教育現(xiàn)狀是背離了這個(gè)終極目的的?，F(xiàn)在流行的口號(hào)是：“爭(zhēng)取做學(xué)霸！” “不要輸在起跑線上！”讀書成了一種競(jìng)賽，“刷題”代替了讀書。

為了在分?jǐn)?shù)上“贏”別人，把閱讀看作與考試無(wú)關(guān)，是“不務(wù)正業(yè)”，斥之為“看閑書”。于是回家做作業(yè)，上課對(duì)答案，成了教育的常態(tài)。讀書人成了習(xí)題人、作業(yè)人。

就拿最應(yīng)該“讀書”的語(yǔ)文學(xué)科而言，我們手里的薄薄的課本，就是各種文章的組合，課本更像是雜志，而不是完整的書。在教學(xué)中，已不是讓學(xué)生自己好好地閱讀原文，而是一味聽老師分析講解，然后按課后的練習(xí)題做作業(yè)。中小學(xué)階段，為了應(yīng)試，很多學(xué)生沒好好看一本書，照樣能得高分，照樣能進(jìn)名牌大學(xué)。這種不正常的現(xiàn)象，當(dāng)然與我們的評(píng)價(jià)體系有關(guān)，與考試制度有關(guān)。

筆者在1992年曾在上?！墩Z(yǔ)文學(xué)習(xí)》第12期上發(fā)表一篇文章，題為《還我瑯瑯書聲》，文章就描繪了這樣的現(xiàn)實(shí)：“學(xué)生不讀書，教師在演戲；悠悠十二載，腹中空如洗。”二三十年過去了，這個(gè)現(xiàn)象不但沒有得到根本的改變，反而愈演愈烈。

閱讀與“刷題”，最根本的區(qū)別是，前者是主動(dòng)地自覺地學(xué)習(xí)，廣泛地吸收，是獨(dú)立思考；而后者則是被動(dòng)地應(yīng)付，是迎合揣摩。

筆者曾與一名某大學(xué)畢業(yè)前來(lái)應(yīng)聘的地理專業(yè)的博士生交談。她居然沒有翻過《水經(jīng)注》《徐霞客游記》，更不用說對(duì)《山海經(jīng)》的了解。

另一個(gè)歷史系的研究生，更是令人匪夷所思！竟然只聽說有《資治通鑒》這個(gè)書名，而對(duì)于這本書則一問三不知。問其原因，則理直氣壯地回答：我是研究“近代史”的。

到底應(yīng)該如何對(duì)待“讀書”？前人早就有了精辟的回答。

復(fù)旦大學(xué)校訓(xùn)是“博學(xué)而篤志，切問而近思”，每一個(gè)字都在強(qiáng)調(diào)閱讀的重要。

讀書一定要“博”，廣博學(xué)習(xí)和積累是學(xué)問的基礎(chǔ)。如上所提到的兩名研究生，據(jù)我詢問，除了要考的，除了與寫論文有關(guān)的書，幾乎都不看，都不知。這樣的大學(xué)畢業(yè)生，即使分?jǐn)?shù)很高，又怎能勝任中學(xué)教師？

現(xiàn)在有一個(gè)時(shí)髦的詞，叫作“創(chuàng)新”，殊不知，“創(chuàng)新”的前提是積累，沒有一定的積累而侈談創(chuàng)新，不過是空中樓閣。沒有大量的積累，更談不上獨(dú)立思考。而這一切都靠“閱讀”！靠“博學(xué)”！

學(xué)習(xí)要專心致志，心無(wú)旁騖。沒有“成人”的志向，沒有“自我修煉”的目標(biāo)和決心，天天想著今天怎么得高分，明天怎么賺大錢，心浮氣躁，順利則喜，遇難則退，是很難做到“腹有詩(shī)書氣自華”的。

讀書還要養(yǎng)成敢于質(zhì)疑的習(xí)慣。同時(shí)又要腳踏實(shí)地，不好高騖遠(yuǎn)，作不切實(shí)際的空想。

在學(xué)習(xí)方法上，孔子十分強(qiáng)調(diào)學(xué)思結(jié)合。他說“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考的重要性。孟子說“盡信書，不如無(wú)書”。讀書而不思考，就不能深刻理解書本的內(nèi)容，不能合理有效利用書本的知識(shí)。

閱讀，還要多思考當(dāng)前的與自己的學(xué)習(xí)實(shí)際、生活實(shí)際密切相關(guān)的事情。學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于反思。如人飲水，冷暖自知。所以，一定要結(jié)合自身去問，去思。用今天的話說，叫作“理論聯(lián)系實(shí)際”。

儒家經(jīng)典《中庸》，對(duì)于讀書有過更精彩的闡述： “博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！惫P者以為這是閱讀的不二法門。

在如今，新媒體新知識(shí)日新月異瞬息萬(wàn)變的新時(shí)代，課堂里學(xué)到的知識(shí)一定是非常局限的，有的則是相對(duì)陳舊的。當(dāng)然，有些東西是永遠(yuǎn)不變的。無(wú)論是變化的還是相對(duì)穩(wěn)定的東西，同學(xué)們都要學(xué)會(huì)自己閱讀，自己從書本中汲取知識(shí)。

而在這樣的形勢(shì)下，教師的責(zé)任是自己首先要加強(qiáng)閱讀，成為閱讀者，從而去點(diǎn)燃和激發(fā)學(xué)生的讀書興趣，組織各種形式的讀書活動(dòng)。交流讀書心得，形成讀書的氛圍，使自己的班級(jí)真正成為書香班級(jí)，使自己的學(xué)校真正成為書香校園。

我們復(fù)旦五浦匯建校三年多以來(lái)十分強(qiáng)調(diào)自我學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)行走中研學(xué)，強(qiáng)調(diào)整本書閱讀。我們的校訓(xùn)“獨(dú)立、善良、智慧、美麗”，每一個(gè)字也都與閱讀有關(guān)。

讀書是非常個(gè)性化的事，讀書必須獨(dú)立思考，否則只能一知半解，人云亦云。一個(gè)人要成為獨(dú)立的人，要活出自我，必須閱讀！

讀書是為了使人更善良，在閱讀中更要不斷反省自我，與人為善，學(xué)會(huì)自強(qiáng)，學(xué)會(huì)寬容，努力成為君子。

聰明是天賦，而智慧必須經(jīng)過長(zhǎng)期修煉而成。通過閱讀，我們將把原來(lái)的“小聰明”，轉(zhuǎn)化為“大智慧”，使人從內(nèi)心到外表更加美麗。美麗的人生才是幸福的人生。

人的一生的遭遇不可預(yù)料，只有不斷地閱讀，才能使一個(gè)人精神生活更加豐富多彩，使一個(gè)人的內(nèi)心強(qiáng)大起來(lái)，使生命放出異彩！

我們不但需要物質(zhì)生活，更需要精神的食糧。這句必須“閱讀”！

這就是我理解的，為什么要確立世界讀書日的意義所在！

黃玉峰，特級(jí)教師，上海復(fù)旦五浦匯實(shí)驗(yàn)學(xué)校校長(zhǎng)。兼職上海寫作學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)，復(fù)旦大學(xué)社會(huì)科學(xué)高等研究院特聘教授，復(fù)旦大學(xué)高等教育研究所碩士生導(dǎo)師，華東師范大學(xué)中文系碩士生導(dǎo)師，上海儒學(xué)研究會(huì)中小學(xué)國(guó)學(xué)教育委員會(huì)主任等。在學(xué)術(shù)領(lǐng)域，長(zhǎng)期重視傳統(tǒng)文化尤其是古代詩(shī)人和漢字文字學(xué)的研究，在北京、上海電視臺(tái)開講《漢字趣談》《天地一文人》《中國(guó)科舉制度》《說蘇軾》等節(jié)目，出版《六朝山水詩(shī)》《詩(shī)情畫意》《說李白》《說杜甫》《說蘇軾》《教學(xué)生活得像個(gè)人》《上課的學(xué)問》《我只是想站得直一點(diǎn)》《怎樣寫好高考作文》等專著。黃老師致力教育事業(yè)52年，堅(jiān)持提倡并踐行人生教育，并應(yīng)邀在全國(guó)多所大中小學(xué)、機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體講學(xué)，宣講他的“人生教育，君子養(yǎng)成”的教育理念，深受好評(píng)。從70歲起，在復(fù)旦五浦匯實(shí)驗(yàn)學(xué)校開始新的教育生涯，為踐行他的教育理念努力前行。