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      在“途中”的寫作

      2019-09-10 07:22:44行超
      文藝論壇 2019年2期
      關(guān)鍵詞:約會(huì)現(xiàn)實(shí)小說(shuō)

      行超

      摘 ?要:近年來(lái),“80后”作家祁媛以其敏銳的藝術(shù)感受力和獨(dú)特的寫作風(fēng)格為人所注意。祁媛的小說(shuō)并不注重講述一個(gè)故事,而是關(guān)注意識(shí)的流淌,關(guān)注細(xì)節(jié)和情緒,著力于書寫那些被“耽擱”的、旁逸斜出的“途中”狀態(tài)。同時(shí),祁媛在多篇小說(shuō)中刻畫了一群未老先衰的、頹廢而消極的年輕人,這樣的人物形象與近來(lái)盛行的“喪”“頹”的青年亞文化有著密切的關(guān)系。此外,從藝術(shù)風(fēng)格上說(shuō),祁媛能夠在面對(duì)“失控”“失衡”的生活現(xiàn)場(chǎng)時(shí)始終堅(jiān)持節(jié)制和平衡的原則,筆法冷峻老道,有極強(qiáng)的力度。本文圍繞祁媛的中短篇小說(shuō)創(chuàng)作,簡(jiǎn)析其藝術(shù)特點(diǎn)及其形成的時(shí)代文化背景。

      關(guān)鍵詞:祁媛;“80后”文學(xué);“老靈魂”

      這世上仿佛有兩種作家。一種,時(shí)常沉湎于現(xiàn)實(shí)的是非與愛(ài)恨之中,他們生活在人間煙火的第一線,經(jīng)歷復(fù)雜、命途波折。他們的寫作大多是對(duì)經(jīng)驗(yàn)的消耗,因而時(shí)刻需要向現(xiàn)實(shí)索取更多的經(jīng)驗(yàn)。70多歲的杜拉斯面對(duì)記者時(shí)坦言自己仍舊期待新的愛(ài)情,她將自己的一生過(guò)得轟轟烈烈,如此寫作印證了郁達(dá)夫所說(shuō)的,“文學(xué)作品,都是作家個(gè)人的自敘傳”。{1}另一種,作家本人的生活封閉、平淡,波瀾不驚,他們的寫作依靠的是作者巨大的才情和藝術(shù)想象力。比如畢生都在書寫愛(ài)情的簡(jiǎn)·奧斯汀,實(shí)際上終其一生都是孑然一身。她的寫作在某種程度上再造了別一種的生活,而這種想象中的生活,依靠與映照的卻是“困守于書房”的作家自身對(duì)于世界和人生的體悟。

      在很長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi),我將“80后”祁媛的寫作劃歸在第一類作家之中。的確,與大多數(shù)同齡人相比,祁媛的經(jīng)歷不可謂不豐富。這經(jīng)歷中飽含著很多我們難以想象的苦難和悲痛,她經(jīng)歷了那么多次令人生畏的生離、死別,投射到寫作中,都是不可復(fù)制的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)。然而她的寫作又絕不僅囿于這些經(jīng)驗(yàn)的呈現(xiàn),在更深的層面上,祁媛將它們內(nèi)化為一種記憶、一種情緒、一種揮之不去的冷而硬的基調(diào)。她的寫作看似大多源于這些實(shí)在的個(gè)體經(jīng)驗(yàn),但實(shí)際上,其著力點(diǎn)卻是向著更深處、更遠(yuǎn)處,并最終指向內(nèi)心的隱疾和對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的疑問(wèn)。從這個(gè)意義上說(shuō),祁媛似乎應(yīng)該屬于上述的第二種作家,奇異的想象力和敏銳的藝術(shù)感受力,將她與一般書寫個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的作家區(qū)別開(kāi)來(lái)。因此,祁媛的小說(shuō)雖然個(gè)性鮮明,卻始終難以被歸類。

      一、在“途中”的敘事

      如果說(shuō)小說(shuō)敘事的基本模式是在“敘事動(dòng)力”的推動(dòng)下,一步步突破重重“敘事阻力”,最終企及“敘事目的”,那么,祁媛的小說(shuō)在敘事上無(wú)疑是被“耽擱”的。這種“耽擱”不同于《哈姆雷特》的延宕,它并不是為了最終的爆發(fā)而積蓄力量,也不是為了增強(qiáng)戲劇沖突從而吸引讀者。祁媛小說(shuō)中的“耽擱”是無(wú)目的的旁逸斜出,它讓小說(shuō)的主題和核心內(nèi)容變得曖昧、模糊、指向不明,讓小說(shuō)永遠(yuǎn)在“途中”,并且最終就停在“途中”的狀態(tài)里——而這個(gè)“耽擱”的過(guò)程就是其意義本身。

      《約會(huì)》講述了小說(shuō)主人公“她”趕赴與男友的約會(huì)的過(guò)程。從下午兩點(diǎn)接到男友的電話,到約定時(shí)間晚上十點(diǎn),中間的這八個(gè)小時(shí)是小說(shuō)敘事的主體,同時(shí)也是“她”的生活在小說(shuō)中逐漸展開(kāi)的過(guò)程。在這段時(shí)間中,“她”想起了自己離異的父母、被寄養(yǎng)在舅舅家的日子,想起了自己的初戀男友、室友阿麗以及和現(xiàn)任男友相處的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)?;貞洕u次浮現(xiàn),最終湮沒(méi)了“約會(huì)”,使得這場(chǎng)奔向愛(ài)人的赴約之旅讓位于“她”對(duì)自己30歲人生的一次回放。于是,“約會(huì)”本身變成了小說(shuō)中最不重要的部分,它最終也被“耽擱”在了“途中”:“她”在公交車上睡著了,醒來(lái)后發(fā)現(xiàn)坐過(guò)了站、錯(cuò)過(guò)了末班車,手機(jī)沒(méi)電了,路上又沒(méi)有行人,只好自己漫無(wú)目的地走著。小說(shuō)最后,“她迷路了,令她意外的是,她已不在意那個(gè)約會(huì),或者說(shuō),她已經(jīng)完全不想再赴那個(gè)約會(huì)了?!敝魅斯罱K放棄了這場(chǎng)約會(huì),似乎也放棄了與男友之間食之無(wú)味、棄之可惜的感情,而小說(shuō)背后的作者也與“她”一樣,“已不在意那個(gè)約會(huì)”,索性拋開(kāi)了對(duì)于“約會(huì)”的敘述和追問(wèn),讓小說(shuō)與“她”一樣,最終停留在“途中”的狀態(tài)里。

      大多數(shù)作品中,祁媛小說(shuō)的敘事者都是第一人稱的“我”,這些作品超出了對(duì)于矛盾、沖突的簡(jiǎn)單呈現(xiàn)以及掙脫的過(guò)程,而更像是敘述者的自白和囈語(yǔ)?!侗紗省返墓适掳l(fā)生在“我”在為肝硬化去世的叔叔的奔喪途中,在綠皮火車緩慢的行進(jìn)中,叔叔短暫而頹唐的一生在作者筆下漸次展開(kāi);《我準(zhǔn)備不發(fā)瘋》中,母親精神失常進(jìn)了醫(yī)院,“我”一邊應(yīng)付著母親的病情,一邊在自己的生活中掙扎,小說(shuō)最后,母親出院,而“我”卻似乎陷入了相似的困境;《翻車》的通篇都在寫“我”的生活,寫“我”記憶中的父親、“我”的第一個(gè)男人、朋友倪莉的幾次婚姻,直到最后兩段才真正寫到“翻車”;《放生》的重點(diǎn)同樣不在“放生”,而是飯局中遇到的那個(gè)男人以及他所講述的生活,所謂“放生”,不過(guò)是他在一步步逼瘋了自己老婆之后所尋找的內(nèi)心慰藉和解脫……在所有這些小說(shuō)中,作者展開(kāi)敘事的方式是依靠回憶以及觸目之處所引發(fā)的想象。

      這是不是有點(diǎn)意識(shí)流?的確,在很大程度上,祁媛小說(shuō)的敘事并不按照事情發(fā)展的時(shí)間和空間線索,或者根本沒(méi)什么線索可言,只是循著主人公的觀察、回憶和各種胡思亂想。與此同時(shí),這樣含混不清、變化無(wú)窮的“意識(shí)”如同河流一般,不間斷地、永恒地流淌著。我不知道學(xué)美術(shù)出身,“半路出家”開(kāi)始寫作的祁媛是不是學(xué)習(xí)過(guò)意識(shí)流小說(shuō)的寫法??梢钥隙ǖ氖?,相比于表層的現(xiàn)實(shí)和某個(gè)具體的事件,祁媛更關(guān)注的是細(xì)節(jié)和情緒,她更關(guān)注的是“途中”的風(fēng)景——不管是眼前的還是記憶中的,對(duì)于那些光亮、顏色、氣味、聲音,以及隨之而來(lái)的細(xì)微的感受、情緒,祁媛總有巨大的敘述耐心。我想,她一定認(rèn)可普魯斯特在《追憶似水年華》著名的章節(jié)“小瑪?shù)氯R娜點(diǎn)心”中所說(shuō)的,“即使物毀人亡,即使往日的歲月了無(wú)痕跡,氣息和味道(唯有它們)卻在,它們更柔弱,卻更有生氣,更形而上,更恒久,更忠誠(chéng),它們就像那些靈魂,有待我們?cè)跉埓娴膹U墟上去想念,去等候,去盼望,以它們那不可觸知的氤氳,不折不撓地支撐起記憶的巨廈。”{2}

      二、“喪”的意義

      好像每隔那么幾年,整個(gè)世界就會(huì)間歇性地陷入一場(chǎng)集體頹廢之中。20世紀(jì)中期“垮掉的一代”、六七十年代的“嬉皮士”、八十年代開(kāi)始的日本“御宅族”“干物女”等等,雖然表現(xiàn)方式和精神傾向有所區(qū)別,但基本表達(dá)的都是青年一代對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿、逃避或者反抗。與這些文化現(xiàn)象相伴而生的,是文學(xué)作品中形形色色的多余人、零余者、游蕩者、邊緣人等等。祁媛小說(shuō)中的大部分人物應(yīng)當(dāng)歸屬于這一精神脈絡(luò),《眩暈》中的“他”、《跟蹤》中的“我”、《美麗的高樓》中的丈夫……他們大多是現(xiàn)實(shí)生活中的loser,對(duì)明天沒(méi)有渴望,對(duì)生活沒(méi)有熱情。更重要的是,祁媛筆下的年輕人甚至喪失了與現(xiàn)實(shí)格格不入的對(duì)抗精神,只是麻木、懶散、漫無(wú)目的、隨波逐流地生活著?;蛘吒?jiǎn)單地說(shuō),他們是“喪”的一代。

      “喪”文化的興起與生活壓力的驟增、階層固化的形成有重要關(guān)系,底層青年的上升通道越來(lái)越狹窄,孫少平的逆襲在今天的社會(huì)中幾乎不可能,知識(shí)改變命運(yùn)或勞動(dòng)成就人生,在今天都不得不讓位于出身和血統(tǒng)論的考驗(yàn)。面對(duì)銅墻鐵壁的現(xiàn)實(shí),青年一代越來(lái)越意識(shí)到自己的渺小、孱弱和無(wú)能為力,于是不如得過(guò)且過(guò)地“癱”著、頹著、“喪”著。小說(shuō)《眩暈》的主人公“他”是北京一所師范院校藝術(shù)系導(dǎo)演專業(yè)的學(xué)生,因一次偶然的機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)了比自己大20歲的女制片人,本以為可以與“她”聊聊電影、學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí),然而“她”對(duì)“他”的話題毫無(wú)興趣,“聽(tīng)得心不在焉,而且分明是一個(gè)資深影評(píng)家在聽(tīng)一個(gè)小毛頭在胡扯,嘴角也不時(shí)露出有點(diǎn)鄙夷的冷笑”。于是,“他”與“她”之間逐漸形成了一種簡(jiǎn)單的身體關(guān)系,雖然這并非“他”的初衷,但在這種關(guān)系中,“他看著身下儼然已經(jīng)被他征服的屬于另一階層的女人,感到自己不是在搞她,而是在搞這個(gè)高于他的階層,甚至在搞近來(lái)總是和自己作對(duì)的世界?!爆F(xiàn)實(shí)世界中的失意和失敗在這樣一種畸形的關(guān)系中得到了釋放,似乎也只有通過(guò)這種方式,“他”才能夠在心理層面實(shí)現(xiàn)對(duì)自己失意生活的反轉(zhuǎn)以及對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的一種報(bào)復(fù)。

      小說(shuō)中的“他”也曾經(jīng)有理想、有抱負(fù),為了實(shí)現(xiàn)自己從高中時(shí)代起就藏在心里的導(dǎo)演夢(mèng),“他”曾經(jīng)三次高考、曾經(jīng)為了賺學(xué)費(fèi)去休學(xué)打工,然而夢(mèng)想一旦照進(jìn)現(xiàn)實(shí),他看到的卻是“信仰的快速崩塌”,一方面是對(duì)電影本身以及對(duì)這個(gè)行業(yè)都感到徹底失望,另一方面是深知自己無(wú)力改變現(xiàn)實(shí)之后的沮喪和自暴自棄。物質(zhì)層面上,“他”是一個(gè)徹頭徹尾的失敗者,情感世界中呢?單相思的初戀、曾對(duì)自己不離不棄的女友、通過(guò)“搖一搖”認(rèn)識(shí)的女人、忘記了名字的妓女……對(duì)于在異鄉(xiāng)生活艱難、掙扎著難以立足的“他”來(lái)說(shuō),妄談感情是奢侈的,情感的需求在“他”的生活中已經(jīng)不得不退縮到最基本的生理需要和最渺小的心理慰藉。小說(shuō)最后,“他”與繼母時(shí)隔多年再次相遇,曾經(jīng)情欲的渴望卻最終轉(zhuǎn)化成了“怕打碎什么”似的珍惜,指尖的愛(ài)撫、身體的芳香和溫柔傷感的眼神,非但沒(méi)能引起他的欲望,反而化作一股“溫暖”,勾連起過(guò)去的生活和回憶,撫慰了他多年來(lái)漂泊他鄉(xiāng)所承受的“艱辛和冷漠”“辱沒(méi)和挫敗”。

      對(duì)于生活中那些頹廢、無(wú)望、迷茫等“消極”情緒,祁媛總有敏銳的觀察和細(xì)致的書寫。不可否認(rèn)的是,這確實(shí)是我們這個(gè)社會(huì)重要的時(shí)代情緒之一。在復(fù)雜幽深的現(xiàn)實(shí)面前,文學(xué)作品如何讓人們意識(shí)到自己的渺小和局限,遠(yuǎn)遠(yuǎn)比給人以強(qiáng)大的幻覺(jué)和盲目的自信更有意義。祁媛在小說(shuō)中將這樣的情緒和狀態(tài)和盤托出,不焦慮、不憤懣,更不陷于絕望。正如她自己說(shuō)的:“對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活,我常感無(wú)力,自詡是夾縫中求生,但是我也在夾縫中感受到了不少快樂(lè)”。這樣的態(tài)度讓我覺(jué)得欣喜——現(xiàn)代小說(shuō)早已脫離了為“重新發(fā)現(xiàn)個(gè)人”而寫作的階段,當(dāng)越來(lái)越多的年輕人陷入“喪”的情緒中,作為蜜糖或者雞湯的文學(xué)都不能成為他們的強(qiáng)心針,相反,真實(shí)地書寫與記錄這樣一種時(shí)代情緒和現(xiàn)象在我看來(lái)是更重要的。但與此同時(shí),對(duì)于這代年輕人來(lái)說(shuō),消極頹廢地活著其實(shí)一點(diǎn)都不難,真正困難的是如何超越和掙脫沉重的現(xiàn)實(shí),如何從這種時(shí)代情緒中抽身,找到屬于自己的生命意義。對(duì)于年輕的祁媛而言,這種超越和掙脫更是寫作過(guò)程中的一次必要的涅槃。

      三、冷而硬的“老靈魂”

      如果要為祁媛的寫作尋找一個(gè)共同的主題或者關(guān)鍵詞的話,我以為,它應(yīng)該是衰老和死亡。細(xì)細(xì)想來(lái),在祁媛數(shù)量不多的小說(shuō)作品中,死亡幾乎彌漫在每個(gè)角落,《奔喪》中叔叔以及整個(gè)家族的死亡過(guò)程、《跟蹤》中背影女神的臥軌自殺、《翻車》末尾的牛頭和血腥味、《美麗的高樓》中肺癌晚期卻最終選擇自殺的丈夫、《黃眼珠》中的老同學(xué)劉悅……即使沒(méi)有直接書寫死亡,病態(tài)衰老的身體、頹廢萎靡的精神狀態(tài),也幾乎充斥在她的每一部作品中。

      是什么讓年輕的祁媛對(duì)于衰老和死亡具有如此大的熱情?我猜,她的體內(nèi)應(yīng)該住著一顆“老靈魂”。按照朱天心的說(shuō)法,“比起你我,老靈魂們對(duì)于死亡其實(shí)是非常世故的,他們通常從幼年期就已充分理解自己正在邁向死亡,過(guò)一天就少一天,事實(shí)上,每一天都處在死亡之中,直到真正死的那一刻,才算完成了整個(gè)死亡的過(guò)程?!眥3}小說(shuō)《奔喪》中祁媛寫到,“焚尸爐的窗口合上了,他們要像燒一塊破布一樣焚燒我的叔叔了。十年之內(nèi),我站在這個(gè)窗口外面,分別送走了我的父親,我的奶奶,我的爺爺,然后是我的叔叔。我想起了十多年前,我們一家人圍著一張桌子吃夜飯的情景,小小的方桌,每次吃飯的時(shí)候總好像很擁擠,奶奶負(fù)責(zé)盛飯,碗一只一只地傳遞著。夏天的傍晚,頭頂昏黃的小燈泡被微風(fēng)吹得左右輕輕搖晃,那時(shí)小小的我以為這就是一生一世了。十年過(guò)去了,他們都死了,我卻還活著,我只是覺(jué)得疲倦?!边@段話幾乎可以視為祁媛現(xiàn)實(shí)生活的寫照,事實(shí)上,特殊的人生遭遇成為了她文學(xué)寫作最初的沖動(dòng)和起點(diǎn),同時(shí)也成就了她小說(shuō)頹靡、晦暗、陰郁的底色。我想祁媛一定是個(gè)徹頭徹尾的悲觀主義者:比起變化莫測(cè)的生活和未來(lái),衰老和死亡反而更能為她帶來(lái)一種安穩(wěn)、踏實(shí)。

      也許正因如此,年輕的祁媛在寫作中特別熱衷于書寫那些落魄的中年人,或者是精神世界中急速走向衰老的年輕人。小說(shuō)《眩暈》通過(guò)“她”的白發(fā)寫出了人到中年的衰敗,在歲月面前,即使再有權(quán)勢(shì)的人都必須面對(duì)一樣公平的判決,也正是因?yàn)闀r(shí)間的鐵面無(wú)私,讓現(xiàn)實(shí)世界中潦倒卻年輕的“他”還葆有最后一個(gè)戰(zhàn)勝“她”的方式;《黃眼珠》中,曾經(jīng)的女神劉悅在自己最后的生命時(shí)光里,試圖找回自己19歲時(shí)曾經(jīng)愛(ài)過(guò)的“真正的男人”。一個(gè)曾經(jīng)讓全校男生為之傾倒的女孩在歲月的磨礪中最終變成了再無(wú)吸引力的老女人。她的一生到底經(jīng)歷了什么?這種生命由盛轉(zhuǎn)衰過(guò)程中的殘忍,是祁媛的寫作所感興趣的領(lǐng)域。年輕的祁媛對(duì)于生死以及走向生死的這條路確實(shí)有一種超乎同齡人的通透的認(rèn)知,在她筆下,那些曾經(jīng)無(wú)比濃烈的愛(ài)恨、耀眼的青春和令人欣羨的位高權(quán)重,在疾病和死亡面前都怯懦地消散不見(jiàn)了,在“向死而生”的行進(jìn)過(guò)程中,人們摩肩接踵,毫無(wú)還擊之力。

      1986年出生的祁媛剛過(guò)30歲,而她的人生卻快進(jìn)般地濃縮了那么多常人也許一生都未必經(jīng)歷的大悲喜、大起伏,因而這個(gè)年輕的姑娘可以對(duì)于所有的熱鬧、幸運(yùn)或者絕望、荒謬都泰然處之。她的文字也因此天然地具有一種冷而硬的力量,這力量大約來(lái)自小說(shuō)家祁媛從容不迫的、近乎零度的敘事語(yǔ)氣和恰到好處的情緒把控。在一篇?jiǎng)?chuàng)作談中,祁媛曾說(shuō):“我想寫作,就是學(xué)習(xí)如何對(duì)付“失控”和“失衡”。在文字的世界里,祁媛仿佛一個(gè)冷眼旁觀的觀察者,始終與鬧哄哄的現(xiàn)實(shí)生活保持著若即若離的關(guān)系。雖然她筆下的死亡、衰老、瘋癲幾乎都可以算作是“失控”“失衡”的人生狀態(tài),但是在敘事口吻和情感表達(dá)上,她卻始終嚴(yán)格而自覺(jué)地恪守著節(jié)制、平衡的原則——這對(duì)于一個(gè)初學(xué)寫作的年輕作家來(lái)說(shuō)并不容易。

      祁媛的小說(shuō)對(duì)于當(dāng)下的80后寫作或者整個(gè)文學(xué)界來(lái)說(shuō),幾乎都可以算作一個(gè)“異數(shù)”。特殊的人生經(jīng)驗(yàn)、敏銳的藝術(shù)感受力和幾乎是天生的文字駕馭能力,讓她憑借不多的作品就引起了整個(gè)文壇的關(guān)注。她在寫作中所恪守的,對(duì)現(xiàn)實(shí)懷有幾分警惕、幾分猶疑,對(duì)自我與他者的精神世界保持好奇心以及探索的熱情,應(yīng)該是作家最珍貴的品質(zhì)之一。但是,文學(xué)的世界中向來(lái)不缺少天才,流星的耀目確實(shí)讓人驚艷,但它的短暫卻更是令人惋惜的。如何從個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)和簡(jiǎn)單的想象中突圍,避免陷入一種喃喃自語(yǔ)和自我沉迷,建立起更加扎實(shí)、更具有穿透力的文學(xué)世界,或許是祁媛接下來(lái)的寫作中應(yīng)該重視的問(wèn)題。

      注釋:

      {1}郁達(dá)夫:《五六年來(lái)創(chuàng)作生活的回顧》,《郁達(dá)夫文集》(第五卷),浙江文藝出版社1992年版,第341頁(yè)。

      {2}[法]馬塞爾·普魯斯特著,李恒基、徐繼曾譯:《追憶似水年華》(第一部第一卷),譯林出版社2012年版,第386頁(yè)。

      {3}朱天心:《古都》,上海文藝出版社2001年版,第60頁(yè)。

      (作者單位:文藝報(bào)社)

      責(zé)任編輯 馬新亞

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