王苗杰

加強(qiáng)地域課程建設(shè)，推進(jìn)傳統(tǒng)文化教育需要學(xué)?；诮逃?、基于本土、基于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，圍繞核心辦學(xué)理念，尊重學(xué)生的發(fā)展需求，體現(xiàn)學(xué)校的教育活力，為當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化資源的開發(fā)和傳承提供有效的途徑和經(jīng)驗(yàn)。

以“藝”激趣

面塑藝術(shù)是珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而其引入教學(xué)是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化和繼承傳統(tǒng)文化的必然要求。為此，手工藝傳統(tǒng)面塑結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣潜拘Ｗ鳛榻逃貞?yīng)該大力弘揚(yáng)的傳統(tǒng)文化。我們將傳統(tǒng)手工藝面塑結(jié)合南海子地域性特色，成立“陳洪玲面塑工作室”，由專業(yè)人員向?qū)W生介紹傳統(tǒng)手工藝面塑的起源和發(fā)展，引起學(xué)生的情感共鳴。在傳統(tǒng)手工藝面塑的教學(xué)過程中，我們制作了南海子典型珍貴動(dòng)物——麋鹿，以及紅色革命主題、傳統(tǒng)民族服飾等，在北京市還進(jìn)行了巡展，得到了眾多肯定。如今，面塑已經(jīng)成為校園一道亮麗的風(fēng)景線。讓學(xué)生在課堂中感悟傳統(tǒng)手工藝面塑的技藝，傳承傳統(tǒng)手工藝面塑的技巧，是傳承區(qū)域特色文化的重點(diǎn)。

以“曲”怡情

在課題研究和課程建設(shè)中，將講述地域歷史的歌曲——《南海子一頁》引入教學(xué)，是學(xué)校音樂教學(xué)的一大創(chuàng)新之處，也是打造地域課程建設(shè)的重要內(nèi)容。歌曲作為人們耳熟能詳?shù)姆绞剑瑢?duì)于區(qū)域文化的發(fā)展具有重要的作用。歌曲對(duì)于地區(qū)的敘述功能和對(duì)于歷史的敘述功能是強(qiáng)大的，可以幫助學(xué)生了解當(dāng)?shù)氐臍v史傳承了解發(fā)生在當(dāng)?shù)氐囊恍┲录?，了解?dāng)?shù)氐囊恍v史名人。

以“賦”悟意

地域性詩(shī)詞歌賦是加強(qiáng)地域課程建設(shè)，推進(jìn)傳統(tǒng)文化教育的必經(jīng)之路?！赌虾Ｗ淤x》是當(dāng)代作家根據(jù)南海子地區(qū)的歷史、現(xiàn)在與未來所做的一篇賦。將《南海子賦》引入教學(xué)，不僅能幫助學(xué)生獲得對(duì)于本土的更深層次的了解，而且還能將實(shí)際與教學(xué)聯(lián)系在一起，打造據(jù)具有特色的地域課程，實(shí)現(xiàn)雙贏。因此，對(duì)于地域性詩(shī)詞歌賦不僅要體現(xiàn)在課外活動(dòng)之中，還需要進(jìn)行課堂學(xué)習(xí)，校園之中應(yīng)該回蕩朗朗的詞誦之聲。此外，在強(qiáng)化課堂教學(xué)的同時(shí)，將地域性詩(shī)詞歌賦貫穿于校園活動(dòng)的方方面面，既豐富了學(xué)生的校園生活，又注重了地域性詩(shī)詞歌賦在學(xué)校的教育和傳播，成為打造地域課程建設(shè)的重要一環(huán)。

以“家”傳承

由于學(xué)校有三分之一的外省市借讀生，因此，老家課程成了學(xué)校南海子地域自然生命課程建設(shè)中的一部分，以人與自然、人與家、人與社會(huì)的關(guān)系為核心理念，是以老家的自然、人文以及我與老家的密切關(guān)系為特色而開設(shè)的課程。將老家課程引入學(xué)校教育，讓學(xué)生在課堂中領(lǐng)略老家的魅力，領(lǐng)悟老家的非凡，感悟老家的山川人文，是加深學(xué)生對(duì)于老家的更深層次的了解。此外，學(xué)校還以“我為這個(gè)日子做點(diǎn)事”為載體，為孩子們提供多種形式、多個(gè)平臺(tái)的展示與交流的機(jī)會(huì)，進(jìn)行相應(yīng)的手工制作，如手抄報(bào)、照片、老家根脈圖等，讓學(xué)生了解老家的風(fēng)俗和歷史傳承。這不僅能激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生在老家的一草一木中獲得滿足感和自豪感，同時(shí)還能將老家與學(xué)校教育緊密結(jié)合，將老家的傳統(tǒng)文化繼承下去。

以“創(chuàng)”發(fā)揚(yáng)

國(guó)際英語比賽是各地精英的薈萃，也是文化間的碰撞和交流，已然成了一個(gè)窗口，向外展示自身的魅力和文化，加深外國(guó)對(duì)于自身的了解，擴(kuò)大宣傳力和感染力。我校學(xué)生于2017年參加了“瑞思杯”全國(guó)小學(xué)英語應(yīng)用能力北京總展演，展演內(nèi)容是介紹南海子的地域特色文化，將地域文化進(jìn)行傳播，擴(kuò)大影響力，獲得了很好的成績(jī)。國(guó)際英語比賽的窗口功效需要得到更大程度的發(fā)揮，學(xué)校也會(huì)更加注重這個(gè)“窗口”，更好的弘揚(yáng)和宣傳地域文化和傳統(tǒng)文化。

特色課程、校本教材、傳統(tǒng)文化的結(jié)合是一項(xiàng)意義深遠(yuǎn)的教育變革。其中教材是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的重要載體，校本教材迥異于傳統(tǒng)的教學(xué)教材，著重突出當(dāng)?shù)氐奶厣?。為此，我們編纂了南海子地域特色的校本教材——《南海子百問》《南海子故事》等，這些校本教材內(nèi)容包括當(dāng)?shù)氐淖匀?、地理、文學(xué)、歷史等方面，向?qū)W生介紹當(dāng)?shù)氐奈幕艘约皡^(qū)域歷史等，讓學(xué)生感悟當(dāng)?shù)氐纳詈駳v史和文化底蘊(yùn)，從而打造區(qū)域特色精品課程，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，實(shí)行傳統(tǒng)文化教育。

中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，浸透在學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的方方面面。歷史名人和區(qū)域歷史都屬于傳統(tǒng)文化的一部分，對(duì)于這些內(nèi)容的利用和闡釋也是傳承傳統(tǒng)文化的一部分，而這個(gè)過程也將當(dāng)?shù)匚幕徒逃?lián)系在一起，讓學(xué)生們?cè)谛１窘滩闹懈形虍?dāng)?shù)氐淖匀缓腿宋?。學(xué)校要打造一批既有地域特色又有教育意義的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化校本教材，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，增強(qiáng)教育的有效性和針對(duì)性。因此，校本教材要在研究經(jīng)典和當(dāng)?shù)厝宋摹⒘私鈱W(xué)生的基礎(chǔ)上，把地域文化和傳統(tǒng)文化內(nèi)化為學(xué)生的美好品質(zhì)，讓校本教材成為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力的源泉。

地域課程建設(shè)不僅對(duì)外宣傳了區(qū)域文化，對(duì)內(nèi)培育了學(xué)生對(duì)于家鄉(xiāng)文化的深厚情感，增強(qiáng)了學(xué)生和教師的文化自信，而且順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的潮流，重視文化自信，登上了大力發(fā)展傳統(tǒng)文化的列車。地域課程建設(shè)要求學(xué)校要理順地域課程以及國(guó)家課程之間的關(guān)系，堅(jiān)實(shí)本著研究的態(tài)度落實(shí)地域課程建設(shè)，尋找地域課程建設(shè)的新突破，在地域課程建設(shè)的同時(shí)進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的感知，自覺自信地成為繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的一份子，為傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)光大獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。

（作者單位： 中國(guó)教育科學(xué)研究院北京大興實(shí)驗(yàn)學(xué)校）