讓理想與良知永生

金祥

最近兩年，我把自己的精力都投入到關于詩歌的認知上來，沒有太多的奢望，只是想用心向外、向生活的意義尋找，每一次創(chuàng)作之后，這種行為幾乎都變成了我的生命體驗。為此，我以虔誠的甚至是敬畏的文學之心，寫下這篇不成文的創(chuàng)作談，供大家批評。

那還是童年時代，作為一個農(nóng)村孩子共有的特性，我的心是隨著生活的狀態(tài)起起伏伏的，我在生活中一邊體驗理想與現(xiàn)實的碰撞，一邊又要保持本心，漸漸地，我發(fā)現(xiàn)自己的生活隨著成長越發(fā)清晰，一些細節(jié)在特定的時刻凸顯出來，我認為那是真正發(fā)生過的生活，這些記憶是不可言說的，是生活所賦予的。

善良，自尊，對理想的向往，對弱小的同情，對一些詞語的敏感，獨自觀察一件事，喜歡從細節(jié)看穿一個人的真實欲望……這些因素不但沒有喪失，而是一天天地膨脹，我甚至可以記住一天里發(fā)生的全部細節(jié)，并且迅速地篩選他們，哪些是可以記憶的，哪些是需要杜絕的，哪些是我企求天亮時再次出現(xiàn)的，還原、排列、重組、甄別……

也許這時我就應該是一個詩人（我一直不敢承認自己是一個詩人）。博爾赫斯說過：“所有這一切都是詩人的工具，一個詩人應當把所有的東西，甚至包括不幸，視為對他的饋贈?！币虼?，我能時刻感受到自己的內(nèi)心，并用一雙敏感的眼睛自由地觀察、記錄周圍的一切，這時就會產(chǎn)生寫作的意識，這種意識是自動生成的，簡單地說，使我面對生活保持一種理性，保持一貫的辨別力，這種理性和辨別力，才是我原生態(tài)下寫作方式的一種體認。

在我看來，詩歌就是表達強烈情感的一種方式，情感的流露和表達似乎是詩歌里面最為重要的一部分，作為一個詩人，必須要會表達自己的情感，表達自我，當然這種情感與自我是最真實的?，F(xiàn)在的我無時無刻不被群山、莊稼、雞鳴、故鄉(xiāng)這些意象所圍繞，通過詩歌這個載體準確地傳達給我，我是一個隨性的人，好像我的隨性正附和了詩歌創(chuàng)作的線路。

當然，我認為90后的詩歌要有所擔當，應該有革命性的一面。我知道美好的生活還未真正展開，它需要我們熱情相迎，當真正敢于寫作的時候，我們才是一個有擔當?shù)娜耍粋€真正熱愛創(chuàng)作的人。2014年第9期南風窗有名為《青年的沉浮》的文章，其中有句話總結的好：“青年更重要的是一種與未來相關的精神狀態(tài)和針對統(tǒng)治性的社會結構與思想權威的反叛性”。如果青年沒有擔當，沒有理想，沒有良知，那么一開始就失去了所有陣地。

該到自己行走的時候了，從懷疑開始思考，從現(xiàn)實接收新的東西，從而做出一個青年的選擇，但愿像我這樣以文學的名義而追逐、堅持的人，能在這條路上越走越遠，獲得幸福。最后，我想，對未來真正的慷慨是希望年輕的我們，還存有理想、追求和不失良知。