曾曉莉

心理學(xué)派教育專(zhuān)家認(rèn)為：個(gè)性化教育就是弘揚(yáng)、發(fā)展和優(yōu)化學(xué)生獨(dú)特個(gè)性的教育。對(duì)于具有強(qiáng)烈個(gè)性色彩的“音樂(lè)”學(xué)科，課堂中的個(gè)性化教育更是要充分注意學(xué)生的差別，承認(rèn)并尊重其智力、社會(huì)背景、態(tài)度價(jià)值、情感和生理等方面存在的差異性，了解其興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)，并根據(jù)人的成長(zhǎng)需求及社會(huì)要求，適應(yīng)其能力水平來(lái)進(jìn)行教育，即“個(gè)性化教育”。其本質(zhì)就是一種教育的“量身定制”，筆者姑且將其簡(jiǎn)稱(chēng)為“定制式”教育。近年來(lái)，筆者一直嘗試用“定制式”教育的理念指導(dǎo)創(chuàng)設(shè)“個(gè)性化”的音樂(lè)課堂，竭力為學(xué)生提供音樂(lè)學(xué)科的“私人定制”。這樣的音樂(lè)課堂，必須同時(shí)具備三個(gè)要素：“目的個(gè)性化”“過(guò)程個(gè)性化”及“結(jié)果個(gè)性化”，缺一不可。

一、目的個(gè)性化是前提

《論語(yǔ)·為政》“子游問(wèn)孝”“子夏問(wèn)孝”朱熹集注引宋程頤曰：“子游能養(yǎng)而或失于敬，子夏能直義而或少溫潤(rùn)之色，各因其材之高下與其所失而告之，故不同也。”（孔子）也許這是最早關(guān)于個(gè)性化教育的理念和思想。音樂(lè)新課標(biāo)也明確指出“要把全體學(xué)生的普遍參與與發(fā)展不同個(gè)性的因材施教有機(jī)結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造生動(dòng)活潑、靈活多樣的教學(xué)形式，為學(xué)生提供發(fā)展個(gè)性的可能和空間”。

“因材施教”，就是“因”不同的“材”，“施”不同的“教”，這正是我們“定制式”教育的首要前提——目的個(gè)性化。比如說(shuō)在發(fā)聲練習(xí)的時(shí)候，筆者時(shí)常會(huì)抽一些同學(xué)單獨(dú)唱。有的學(xué)生本身嗓音條件比較好，筆者會(huì)擴(kuò)大音域，有的學(xué)生天生嗓音暗啞或者狀態(tài)欠佳，會(huì)截取他能力范圍內(nèi)的音區(qū)。因?yàn)槲覀儾⒉皇且y(tǒng)一培養(yǎng)歌唱家，培養(yǎng)學(xué)生正確的音高概念才是我的實(shí)際目的。只要音是準(zhǔn)的，音域窄一點(diǎn)同樣也可以動(dòng)人地歌唱。

二、過(guò)程個(gè)性化是保障

在教育孩子的過(guò)程中必須正確對(duì)待并充分尊重孩子之間的差異。因此教育過(guò)程中的“個(gè)性化”，正是我們“定制式”教育的有力保障，而整個(gè)過(guò)程個(gè)性化中的關(guān)鍵詞，是“尊重”。

1.尊重并正確對(duì)待學(xué)生理解接受能力差異

我校開(kāi)設(shè)口風(fēng)琴校本課程，越往后學(xué)孩子之間的差距就愈發(fā)明顯。以四（1）班為例，完成單手C大調(diào)音階，有些學(xué)生在老師示范講解一遍之后就能正確彈奏出來(lái)，部分的同學(xué)則需要練習(xí)二三次；還有少部分學(xué)生，大概五六次練習(xí)后才能完成等等。這時(shí)候老師的態(tài)度尤為重要，尊重并正確對(duì)待孩子理解接受能力的個(gè)性差異，鼓勵(lì)學(xué)生積極實(shí)踐爭(zhēng)取成功，這樣將有利于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)并促使他們積主動(dòng)學(xué)習(xí)。

2.尊重并充分理解學(xué)生表達(dá)展示能力的差異

不同的人在“表達(dá)”和“展示”這方面都有各自不同的外顯狀態(tài)。對(duì)于積極展示的學(xué)生我們予以熱烈的掌聲；對(duì)于內(nèi)秀羞澀的同學(xué)我們送上熱情的鼓勵(lì)；對(duì)于缺乏底氣的同學(xué)，我們給予充分的理解和善意的期待。

比如，筆者在教授人音版六年級(jí)下冊(cè)《do re mi》一課時(shí)，為避免重復(fù)歌唱帶來(lái)的枯燥感，設(shè)計(jì)了“小小音樂(lè)會(huì)”環(huán)節(jié)，讓學(xué)生以小組為單位進(jìn)行合作表演，給筆者留下最深印象的卻是班長(zhǎng)孝強(qiáng)那一組。孝強(qiáng)的音樂(lè)素養(yǎng)比較高，個(gè)人能力也很強(qiáng)，但是他主導(dǎo)設(shè)計(jì)的展示卻遲遲不能上臺(tái)。原來(lái)孝強(qiáng)組的成員個(gè)人表演能力太參差，有的表現(xiàn)欲強(qiáng)烈，有的過(guò)于內(nèi)斂，原本的設(shè)想在很多組員看來(lái)根本完不成，有的組員卻覺(jué)得還可以增加看點(diǎn)。我果斷調(diào)整了教學(xué)內(nèi)容，刪減了一個(gè)視頻觀看的環(huán)節(jié)，告訴大家剩下的時(shí)間都是屬于孝強(qiáng)組的，筆者說(shuō)：“慢工才能出細(xì)活，心急吃不了熱豆腐?！庇哪恼Z(yǔ)言化解了觀眾們的不耐，觀眾善意的笑聲平靜了孝強(qiáng)的心，最關(guān)鍵的是筆者多給出的時(shí)間也給了孝強(qiáng)組員們緩沖的空間和成功的信心。他們并不堅(jiān)定地踏上教室“中央舞臺(tái)”，但是慢慢地，他們?cè)絹?lái)越放得開(kāi)，表演漸入佳境，組員們的歌聲也都有了活力和自信。

因此，筆者認(rèn)為，在個(gè)性化的音樂(lè)課堂中，教師應(yīng)具有足夠的教學(xué)機(jī)智，需善于創(chuàng)設(shè)足夠的時(shí)間與空間，創(chuàng)造出寬松和諧的課堂氛圍，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、思考的潛力，充分尊重和相信學(xué)生，并鼓勵(lì)學(xué)生展現(xiàn)自己的個(gè)性，更好的發(fā)揮創(chuàng)造力，使他們?cè)诶蠋?、同伴面前敢于表達(dá)自己。

3.尊重并欣然接受學(xué)生自我要求目標(biāo)的差異

有人胸懷大志，有人淡泊名利，學(xué)生也一樣，他們有自己的人生觀、價(jià)值觀與世界觀，哪怕不夠成熟，正等待我們?nèi)ヒ龑?dǎo)。但是我們不能忽視個(gè)體差異，通通以最高標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一要求和評(píng)價(jià)，而是應(yīng)該尊重他們?cè)谥橇Α⒈尘?、情感和生理等方面存在的差異性，?duì)他們進(jìn)行合理的評(píng)估，再結(jié)合他們的表現(xiàn)給予正確的指引。

比如，在六年級(jí)校本課程口風(fēng)琴教學(xué)中，筆者給他們布置《花花非》的吹奏。六（3）班的嘉怡說(shuō)：“老師，我能不能不按你給的速度彈？我想先慢一點(diǎn)彈，因?yàn)樗俣纫豢煳业氖志筒荒鼙３帧针u蛋’了?！睂W(xué)生放慢速度是因?yàn)橄氡３终_的手型，這說(shuō)明他們是知道正確的標(biāo)準(zhǔn)在哪里，只是他們暫時(shí)做不到而已。所以在這種情況下暫時(shí)學(xué)生自我降低目標(biāo)，筆者覺(jué)得是完全可以的。

筆者相信，接受“定制式”教育，享受個(gè)性化的課堂，擁有個(gè)性化的發(fā)展空間，經(jīng)歷個(gè)性化的展示平臺(tái)的他們，將來(lái)自會(huì)綻放獨(dú)特的魅力，具有獨(dú)特氣質(zhì)。

當(dāng)然，“個(gè)性發(fā)展”不是等同于“任性發(fā)展”，“欣然接受”也并不是“來(lái)者不拒”。我們尊重學(xué)生自我要求目標(biāo)的差異，但同時(shí)也肩負(fù)著引導(dǎo)他們?nèi)松^、價(jià)值觀與世界觀的正確形成的重任，給予他們正確的指引。我們應(yīng)該是學(xué)生成長(zhǎng)征途上的明燈，無(wú)路高山或深壑，一直照亮他們前行的道路。通往成功的路有千萬(wàn)條，條條不一樣，但是相同的是燈的光明始終照亮他們通往成功的道路。這，就是教師的天職。

4.尊重并靈活應(yīng)對(duì)學(xué)生互動(dòng)交流方式的差異

由于孩子之間原本就真實(shí)存在的個(gè)性差異，在某些時(shí)候你需要學(xué)生與你互動(dòng)交流的時(shí)候大家的表現(xiàn)肯定不是完全一樣的。在音樂(lè)這個(gè)充滿(mǎn)個(gè)性化的學(xué)科中，無(wú)論學(xué)生用哪一種與你互動(dòng)，只要是給出了反應(yīng)，那我們就可基于“個(gè)性化”的理念和我們的教學(xué)智慧，靈活應(yīng)對(duì)。比如，在我校接受南海區(qū)高效課堂評(píng)估的時(shí)候，筆者執(zhí)教六年級(jí)上冊(cè)《茉莉花》。在某一個(gè)環(huán)節(jié)電腦突然出現(xiàn)小故障，為化解現(xiàn)場(chǎng)的緊張氣氛，筆者故作不解地問(wèn)：“為什么會(huì)醬紫（這樣子）呢？” 一個(gè)平時(shí)思維比較活躍性格也很跳脫的同學(xué)脫口而出：“人品??！”不少同學(xué)擔(dān)心筆者會(huì)因?yàn)楸恢浮叭似凡缓谩倍鷼狻ａ槍?duì)這句“潮流用語(yǔ)”，筆者馬上應(yīng)對(duì)一句同類(lèi)的“時(shí)尚金句”——“怪我咯！”同學(xué)們都忍不住哈哈大笑，現(xiàn)場(chǎng)氛圍馬上輕松了起來(lái)。后面還有不少師生之間的完美互動(dòng)，而且都是最真實(shí)最自然的現(xiàn)場(chǎng)生成，學(xué)生與老師會(huì)心一笑，默契盡在不言中。評(píng)委老師用“驚嘆”“羨慕”和“渴求”表達(dá)了對(duì)這種互動(dòng)境界的高度贊賞。在評(píng)課反饋中她感嘆道：“課堂上讓我感覺(jué)不是老師在教授學(xué)生，也不是學(xué)生在配合老師，而是老師與學(xué)生之間就像知音，就像知己”，她說(shuō)“我非常羨慕你，作為老師，學(xué)生懂你，這是一件多么幸福的事?！?/p>

學(xué)生懂老師，何嘗不是因?yàn)槔蠋煻畬W(xué)生呢！因?yàn)楣P者的“懂”與“尊重”，學(xué)生也回饋“懂”與“尊重”，所以，筆者樂(lè)意并更能靈活地配合他們。老師與學(xué)生之間的互動(dòng)交流，可以如伯牙與子期一般，那是一件多么幸福的事情。

三、結(jié)果個(gè)性化是成功

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“要針對(duì)每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，幫助他們?cè)跓o(wú)數(shù)的生活道路中，找到一條最能鮮明地發(fā)揮他個(gè)人的創(chuàng)造性和個(gè)性才能的道路?！蔽覀兲峁┝恕岸ㄖ剖健苯逃瑥慕逃哪康?，到教學(xué)的過(guò)程，都貫穿著“個(gè)性化”的理念，那么一定也需要得到一個(gè)“個(gè)性化”的結(jié)果，如此才能應(yīng)證我們之前所做的一切是成功的。

因此，對(duì)于“成功”，我們的概念也應(yīng)該是“個(gè)性化”的，不可再如傳統(tǒng)一般“以成敗論英雄”。何謂“成功”？讓每一個(gè)學(xué)生都找到自己個(gè)性才能發(fā)展的獨(dú)特領(lǐng)域，學(xué)生個(gè)性得到充分發(fā)展，人格向健康方向發(fā)展，即為成功。

音樂(lè)教育的一個(gè)根本任務(wù)就是利用自身的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，最大限度地激活學(xué)生的創(chuàng)造潛能，使其全身心地投入到藝術(shù)中去體驗(yàn)、感受、想象與表現(xiàn)甚至創(chuàng)造。音樂(lè)的天地是自由的，如果在課堂上束縛學(xué)生的個(gè)性，限制了自由的空間，學(xué)生完全被老師牽著走，問(wèn)題回答得也與老師設(shè)想的一模一樣，那學(xué)生怎么能夠張開(kāi)想象的翅膀自由翱翔呢？那又何來(lái)創(chuàng)造力可言呢？

音樂(lè)課堂中的“定制式”教育，提供個(gè)性化的教育服務(wù)，就是要給學(xué)生一方自由的空間，尊重學(xué)生的個(gè)性差異，尊重學(xué)生的奇思妙想，引導(dǎo)他們參與各種藝術(shù)實(shí)踐，以促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，讓學(xué)生個(gè)性彰顯，氣質(zhì)綻放，讓音樂(lè)課堂從此與眾不同。

參考文獻(xiàn)：

[1]中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2012.