胡太平
自中共中央國(guó)務(wù)院吹響“打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)”的號(hào)角以來(lái),我區(qū)按照黨中央和市委市政府的部署安排,積極行動(dòng),脫貧攻堅(jiān)工作穩(wěn)步推進(jìn)。隨著“產(chǎn)業(yè)扶貧”、“危舊房改造”、“就業(yè)扶貧”、“健康扶貧”、“教育扶貧”、“金融扶貧”、“設(shè)施扶貧”、“低保兜底”等一系列精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧政策措施陸續(xù)落地,我區(qū)貧困村、貧困戶(hù)的面貌發(fā)生了巨大的變化,脫貧攻堅(jiān)取得了可喜的成績(jī)。但是,隨著脫貧工作進(jìn)入深水區(qū)和關(guān)鍵期,一些深層次矛盾和問(wèn)題逐漸暴露,特別是缺乏脫貧志氣和勇氣的“精神貧困”現(xiàn)象值得我們重視和思考。
1 “精神貧困”的幾種表現(xiàn):
個(gè)別地方還形成一種文化,認(rèn)為犧牲休閑時(shí)間去獲得收入是很傻的事情,打打麻將、喝喝小酒的日子才是好日子。如果政府給他們扶貧救助,他們就正好借機(jī)減少勞動(dòng),扶貧變成了‘養(yǎng)懶漢’。
1.2為獲幫扶救助爭(zhēng)風(fēng)吃醋
“憑什么他家吃低保,我家不能吃”的現(xiàn)象不時(shí)發(fā)生。不僅自身缺乏脫貧主動(dòng)性,甚至為了獲得幫扶爭(zhēng)風(fēng)吃醋的村民,讓扶貧干部頭疼不已。
1.3擔(dān)心脫貧后不能繼續(xù)享受政策而不愿脫貧
為了“不摘帽”,貧困戶(hù)不惜隱瞞扶貧成果,評(píng)估調(diào)查脫貧成果時(shí),也故意不說(shuō)實(shí)話(huà),隱瞞收入的情況時(shí)有發(fā)生,使扶貧干部們的工作成效得不到真實(shí)的反映,有苦說(shuō)不出。
2 “精神貧困”的原因分析
究其我區(qū)貧困村、貧困戶(hù)貧困落后的原因,可以說(shuō)是多方面的,有自然稟賦、社會(huì)歷史、文化教育、基礎(chǔ)設(shè)施和扶貧開(kāi)發(fā)資金投入不足等多種因素,而思想的窮根則主要是因?yàn)槁浜蟮乃枷胗^念。比如聽(tīng)天由命的人生觀、得過(guò)且過(guò)的生活觀、重農(nóng)抑商的生產(chǎn)觀、溫飽第一的消費(fèi)觀、封建迷信的文化觀、忠守故土的鄉(xiāng)土觀和多子多福的生育觀等。為什么會(huì)形成這些思想觀念呢?
2.1從內(nèi)因看,主要是貧困群眾自身?xiàng)l件較差,貧困的生活讓他們喪失各種機(jī)遇,導(dǎo)致文化水平低下、精神萎靡,形成典型的經(jīng)濟(jì)、文化、精神貧困綜合癥,并安貧若素,喪失了脫貧致富的信念與動(dòng)力。
2.2外部因素上,拼搏奮斗、向上向善的精神文化源泉始終無(wú)法滋養(yǎng)到一些貧困地區(qū),導(dǎo)致這些地區(qū)形成了封閉落后的思想閉環(huán)。
農(nóng)村文化、農(nóng)民教育培訓(xùn)等精神文明建設(shè)存在短板,部分地區(qū)的基層黨建工作中對(duì)貧困黨員等缺乏有效引導(dǎo),傳統(tǒng)道德約束力減小,國(guó)家意識(shí)和集體觀念逐漸淡漠,導(dǎo)致一些群眾缺乏感恩之心,久而久之部分貧困群眾便只想“獲得”、不講付出,只求利益、不思進(jìn)取。
農(nóng)村扶貧的某些資源在直接下鄉(xiāng)的過(guò)程中,由于方式方法不當(dāng),讓一些“懶漢”“混混”反成了鄉(xiāng)村“舞臺(tái)”的中心人物,讓部分群眾形成了 “一旦被評(píng)為貧困戶(hù),就能得到各種照顧,就能享受各種政策”的觀念,客觀上造成了獎(jiǎng)勵(lì)懶惰、忽視勤勞現(xiàn)狀,對(duì)村莊傳統(tǒng)價(jià)值觀與秩序沖擊很大。
3 解決精準(zhǔn)扶貧中“扶志”問(wèn)題的建議
目前,我們要想“真脫貧,脫真貧”,就必須解決精神貧困這種思想的問(wèn)題。精神貧窮感緣自現(xiàn)實(shí)的無(wú)力感,改變現(xiàn)實(shí)才能醫(yī)治精神貧困的創(chuàng)傷。要想讓公眾明白貧窮不可怕的道理,就要讓他們看到通過(guò)拼搏可能成功的普遍性希望。正如總書(shū)記所說(shuō):“扶貧不是慈善救濟(jì),而是要引導(dǎo)和支持所有有勞動(dòng)能力的人,依靠自己的雙手開(kāi)創(chuàng)美好明天。要引導(dǎo)貧困地區(qū)干部群眾自力更生、艱苦奮斗,靠辛勤勞動(dòng)改變貧困落后面貌”,激發(fā)貧困群眾脫貧的內(nèi)生動(dòng)力,從思想根源上斬?cái)唷案F根”。要做到這一點(diǎn),筆者認(rèn)為可以從三個(gè)方面去做:
3.1引導(dǎo)貧困村樹(shù)立良好新風(fēng),建立符合脫貧需求的鄉(xiāng)規(guī)民約,讓貧困戶(hù)“富腦袋”。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo),就需要我們精準(zhǔn)對(duì)接貧困群眾的精神和物質(zhì)需求,厚植貧困地區(qū)精神文化沃土,為貧困群眾營(yíng)造積極向上的精神文化氛圍。比如,可以結(jié)合鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,依托現(xiàn)在在農(nóng)村比較活躍的民間樂(lè)隊(duì)、基層黨團(tuán)組織等(最好能引導(dǎo)鼓勵(lì)一些有潛力的貧困人口,特別是貧困黨員也參與進(jìn)來(lái)),以群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式組織、編排一些宣傳政策、移風(fēng)易俗等方面的活動(dòng)和節(jié)目,弘揚(yáng)“自立自強(qiáng)、勤勞致富”光榮的精神。教育引導(dǎo)民眾樹(shù)立向善向上、人窮志不窮的思想理念,增強(qiáng)脫貧致富的勇氣,營(yíng)造以勤勞實(shí)干的精神去戰(zhàn)勝貧困、擺脫貧困的精神文化氛圍,從而實(shí)現(xiàn)全國(guó)人民共同富裕、小康路上不落下一人的目標(biāo)。
3.2加強(qiáng)對(duì)貧困戶(hù)的教育引導(dǎo),提升他們的思想格局。“貧窮會(huì)限制想象”,很多貧困戶(hù)世面見(jiàn)識(shí)少,思想觀念落后保守,缺乏創(chuàng)新精神,缺乏戰(zhàn)勝困難、擺脫困境的信心和斗志。因此,他們對(duì)自己、對(duì)政府的一些扶貧政策和措施心存疑慮,不能真正擼起袖子加油干。對(duì)此,我們可以采取一些相應(yīng)的措施來(lái)解決這些問(wèn)題。方法一:組織帶領(lǐng)貧困戶(hù)到經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)和脫貧致富做得好的地區(qū)去參觀學(xué)習(xí),讓他們開(kāi)闊視野,增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí);方法二:邀請(qǐng)一些成功脫貧者給他們現(xiàn)身說(shuō)法介紹經(jīng)驗(yàn),激發(fā)脫貧勇氣與斗志;方法三:依托農(nóng)技校、黨校等機(jī)構(gòu),適時(shí)舉辦一些培訓(xùn),開(kāi)設(shè)有關(guān)國(guó)家政策、生產(chǎn)技術(shù)知識(shí)、心理生理健康知識(shí)、中華傳統(tǒng)美德等方面的課程,用知識(shí)豐富他們的頭腦,樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀,培養(yǎng)他們良好的品格修養(yǎng),提升他們的思想格局。
3.3加強(qiáng)基層干部特別是扶貧干部的教育培訓(xùn),提升幫扶人員的認(rèn)識(shí)和能力。我們?cè)谡{(diào)研中發(fā)現(xiàn),一些基層扶貧干部特別是專(zhuān)職的基層扶貧干部,由于自身的能力和思想認(rèn)知的局限,對(duì)扶貧工作的重要性認(rèn)識(shí)不到位,缺乏積極性,認(rèn)為自己還是一個(gè)需要扶持的貧困戶(hù);對(duì)扶貧政策理解不深不透,也缺乏有效和有一定針對(duì)性的扶貧方法措施,存在‘等靠要’的傾向,所以他們的扶貧效果就不盡如人意了。因此,對(duì)扶貧干部的教育培訓(xùn)很有必要。
方法一:依托農(nóng)技校、黨校等機(jī)構(gòu),對(duì)全區(qū)鎮(zhèn)街和村級(jí)扶貧干部定期開(kāi)展培訓(xùn)。開(kāi)設(shè)黨性教育、社會(huì)主義核心價(jià)值、心理健康知識(shí)、國(guó)家扶貧政策、全國(guó)扶貧形勢(shì)分析、全國(guó)扶貧先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)、現(xiàn)階段適合我區(qū)發(fā)展的先進(jìn)產(chǎn)業(yè)、技術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀及前景等課程,培養(yǎng)扶貧干部全局觀,疏解他們的工作壓力,提升他們采取扶貧措施的前瞻性。
方法二:可以以沙龍等形式,不定期聘請(qǐng)一些扶貧先進(jìn)工作者為扶貧干部們分享他們的成功經(jīng)驗(yàn)方法,并展開(kāi)對(duì)話(huà)交流,提升干部們扶貧的有效性。
方法三:以區(qū)扶貧辦的名義,組織扶貧干部到鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展好地方參觀學(xué)習(xí),開(kāi)闊他們的視野,提升他們的思想格局。