劉金華

沈嘉柯，知名作家、文化學者。進入中國影響力圖書推展，蟬聯(lián)兩屆影響力作家文學貢獻獎。已出版《愿你從容地生活》《沈嘉柯精選集（三卷本）》《人生是一場雅集》《與歲月溫柔相待》等幾十部各類文學作品，暢銷百萬冊。擔任中國中學生作文大賽湖北賽區(qū)評委、中國青少年寫作營導(dǎo)師?，F(xiàn)為湖北省作協(xié)全委會委員，湖北省青聯(lián)委員。在《人民日報》《光明日報》《中國文化報》《社會科學報》《新華日報》《散文》《雜文選刊》《南方文學》《中華活頁文選》《語文報》和加拿大《環(huán)球郵報》、新西蘭《先驅(qū)報》、美國《僑報》等報刊發(fā)表數(shù)百萬字作品，入選全國數(shù)百種最佳文學選集、最有影響力文庫等。被中國之聲、“中國青年》雜志、《青年文學家》雜志專訪報道。在《高中生學習》雜志開有看圖作文解析、古詩詞賞析專欄。

鵲橋仙

【宋】秦觀

纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

賞析

秦觀的這首詞，只看字面意思，特別容易理解。先是寫銀河的風景。天上的織女拿云彩來作為紡織的材料。而織女的手藝非常的高妙，這就是纖云弄巧。

牛郎織女分別之后，化作了牽牛星織女星，雙星在銀河的兩邊，平時無法見面，無法觸碰，心中便生出怨恨，當他們七夕相見的時候，兩顆星不斷地靠近飛，所以叫飛星傳恨。銀河特別寬闊，遼遠，所以用迢迢兩個字來形容。比如我們說千里迢迢，一股形容極其遙遠。

“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。”金風玉露這個說法，在李商隱的詩里面就出現(xiàn)過，《辛未七夕》里寫：“恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。由來碧落銀河畔，可要金風玉露時?！?/p>

金風也就是秋風的意思，因為秋天在五行之中屬金。春屬木，夏屬火，秋屬金，冬屬水，因為土生萬物，所以土在四季中流轉(zhuǎn)。金木水火土五行學說是中國傳統(tǒng)文化里對萬事萬物的歸類，類似于西方文化中的地水火風。

現(xiàn)代文明對宇宙萬物有了更加科學的解釋，這種卉代的理論學說，可以作為文化背景知識來掌握。在鑒賞卉詩詞時，了解陰陽五行，才能更好讀懂古人的寓意。秋天的露珠格外皎潔，如同玉做的。這秋風與寒露一相逢，就到了讓人愁腸百轉(zhuǎn)的季節(jié)了，超過了人世間的無數(shù)情懷。風露清愁，纏綿悱惻。柔情似水，佳期如夢，美好的一期一會，像夢幻一樣。一年一度的約會結(jié)束后，又要分別，怎么忍心回頭看那鵲橋。那自然是越看越傷心。

傳說中，他們的命運已經(jīng)注定，落入這樣無可奈伺的境地，又能怎么辦？

悲劇愛情故事，總是催人淚下的。哀之深，感人肺腑。秦觀一舉翻轉(zhuǎn)了這種悲嘆，化為更加開闊的境界。

牛郎織女這對夫妻，當初他們違反天條遭受了處罰。但是，這天條只能管住他們的人，卻管不住他們的心，更加管不住自由的靈魂和執(zhí)著的愛情。

只要兩個人的愛情長長久久，哪怕不能朝夕相處，也無所謂了。

一位詞人的文學底蘊，往往另外藏著答案。比如秦觀的詞寫得精美細膩，格調(diào)高遠，因為他同時也有很好的策論功底。

所謂策論，就是卉代專門寫給帝王看的政論文。在古代，文人通過科舉考試入仕為官，終極理想是輔助君王治國。所以他們對施政理念的補充，給皇帝提意見，寫文章提供參考方案，才是最主要的事業(yè)。秦觀的策論在宋朝相當有名，被公認寫得好，觀點鮮明，結(jié)構(gòu)嚴謹，文筆特別的銳利。

秦觀的愛情詩詞寫得特別美，大氣。他對文字功夫的修煉，卻體現(xiàn)在時政議論文當中。以至于秦觀自己都說過這樣一段話：“作賦伺用好文章，只以智巧訂饾為偶儷而已。若論為文，非可同日語也?！薄梆楌潯本褪嵌哑鲣亯|的意思?！芭純本褪菍ε紝φ坦ふ囊馑肌＿\用機智巧思，把對偶句子寫好就行了。但要說到寫正經(jīng)文章，就不能相提并論了。

詩詞歌賦是一類，策論又是一類，這是秦觀的文藝創(chuàng)作態(tài)度。

秦觀在策論《上呂晦叔書》中寫道：“某聞天下之功，成于器識;來世之名，立于學術(shù)。……夫君子以器為車，以識為馬，學術(shù)者，所以御之也?！币簿褪钦f，聞名天下的大事業(yè)，大功績，取決于一個人的胸懷器量和見識。能夠傳于世的聲名，要靠一個人在學術(shù)上的成就。

這當然也是“官本位”和儒家的價值體系決定的。在現(xiàn)代人看來，小說寫得好，同樣偉大。但在卉代文人看來，比如秦觀，就認為詩詞歌賦淺吟低唱，只是個人興趣愛好，是業(yè)余消遣，抒發(fā)內(nèi)心的情緒的雕蟲小技，政論文寫得好，才是真功夫。

其實，一個作家如果能把愛情詩詞寫好，很可能是因為他有歷史、法律、政治的知識背景，得益于邏輯周密，思維細致，更加能夠明察秋毫，謀篇布局。不同文體體裁，相互借鑒，觸類旁通。秦觀這位大宋情詩才子，左手文藝，右手時政，游刃有余，境界不同凡響。

秦觀是典型的江南才子，婉約詞在有宋一代地位極高，跟黃庭堅、晁補之、張耒并列號稱“蘇門四學士”。蘇軾夸獎他“有屈、宋之才”，把他的才華抬到了屈原宋玉的高度，“雄辭雜今古，中有屈宋姿?！?/p>

可惜這名弟子比蘇軾先逝，蘇軾悼念寫道：“少游已矣，雖萬人伺贖?！蓖鯂S寫《人間詞話》提出境界論，給秦觀的評價是“詞之最工者”“詞旨深遠”。這些人都非常明白秦觀詞的好處，寫得巧妙精致，主題深遠意境高。

最工巧者，秦觀當?shù)闷疬@個評價，譬如他的《浣溪沙》：“漠漠輕寒上小樓，曉陰無賴似窮秋，淡煙滾滾畫屏幽。自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁，寶簾閑掛小銀鉤?！?/p>

“自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁”，每個字眼都是尋常事物，飛花，絲雨，夢和愁，都是婉約詞里常見的字詞。飛花自在，也是很尋常的描述，也就是飛花擬人化，絲雨無邊，就是寫實，綿綿密密的小雨，看起來就是無邊無際的。秦觀的厲害之處，就是這種“通感”。夢是沒有實體的意識，沒有重量，有什么比夢還輕？有什么比愁還籠罩人，令人覺得鋪天蓋地，密密麻麻，無處可逃？

這種思維，就是化感性為理性。夢，一股作家只知道美夢噩夢，不會想到夢的重量問題。絲雨的綿密細微，是物理形狀的描繪。無邊無際，是視覺觀察的總結(jié)。這就是寫作的奧妙之一，想要寫出極端感性的韻味，反而得依靠理性思維。打破常規(guī)的語言，進入新的天地。

他還有一首《踏莎行》，開篇就創(chuàng)造了兩句名句：“霧失樓臺，月迷津渡。”樓臺在霧氣中隱隱約約，仿佛消失了。渡口被浩瀚的月光照耀，朦朦朧朧映照著，浸漫一片，仿佛迷失了。體現(xiàn)的都是宏大遮蔽了渺小。這是空間上的宏觀對比。

秦觀的詞“境界”高，就高在這樣的提升。這首《鵲橋仙》從一對男女的愛情悲劇里提煉出愛情的至高無上的境界，影響了無數(shù)人的愛情觀。舍棄眼前“朝朝暮暮”的柔情蜜意固然痛苦，但為了“兩情久長”的心靈契合，這是值得的。

這是把時間尺度拉長，還是一種理性思路。因為長久更加需要彼此的信任，更加考驗人心，情深自然長。這是把愛情上升到了人生的終極命題，立意更高。

能夠與之媲美的，是“功成不必在我”。一代代人努力，最終實現(xiàn)理想，但不必在我手里實現(xiàn)，不一定由我來享受榮耀。理性判斷讓我們知道，忍耐眼前短暫痛苦，獲取未來長久的幸福。

他的視角總能著眼于宏觀，又回到微觀。世界之大，個人之渺小，以大見小，見過天地眾生，又回到自己。秦觀仍然是才子的底色，向往豪放，卻難逃細膩傷感的本色。

詞本來是士大夫消遣的小情小調(diào)，被蘇軾改良后，出現(xiàn)了表現(xiàn)家國情懷的內(nèi)容。秦觀以蘇軾為自己的文學偶像，吸收了新的創(chuàng)作手法，又繼承了花間派婉約的精美，不愧為“婉約”“豪放”的集大成者。