牛雅雯

文學(xué)說(shuō)：動(dòng)物小說(shuō)只能寫真實(shí)的故事嗎？

動(dòng)物小說(shuō)是一種獨(dú)特的文學(xué)題材，其特點(diǎn)是以動(dòng)物為主要描寫對(duì)象，客觀記敘野生動(dòng)物在大自然的生命歷程。動(dòng)物小說(shuō)的情節(jié)可以是虛構(gòu)或杜撰的，但細(xì)節(jié)必須真實(shí)，符合動(dòng)物的天性和大自然的規(guī)律。當(dāng)然有一些作品會(huì)采用夸張的藝術(shù)手段，動(dòng)物角色能以人類的方式思考、講話，卻保持著動(dòng)物屬性，如《黑駿馬》。

假的

建筑說(shuō)：莫斯科是“蜘蛛城”

莫斯科是俄羅斯的首都，其城市規(guī)劃以紅場(chǎng)為中心，呈放射形環(huán)狀結(jié)構(gòu)模式，宛如一張巨大的蜘蛛網(wǎng)。這樣的城市結(jié)構(gòu)在交通方面具有優(yōu)越性，保證了中心行政區(qū)的核心地位。因此莫斯科又被稱為Spider-City（蜘蛛城）。

真的

舞蹈說(shuō)：蛇真的能“聞笛起舞”？

印度有一群神秘的耍蛇人，只要他們吹響笛子，竹籃里的蛇就會(huì)跟著笛聲翩翩起舞。據(jù)動(dòng)物學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，蛇的聽(tīng)覺(jué)很差，幾乎聽(tīng)不到聲音。原來(lái)耍蛇人吹笛子是吹給觀眾聽(tīng)的。那么蛇為什么會(huì)“聞笛起舞”呢？因?yàn)樗Ｉ呷藭?huì)舞動(dòng)身體、擺弄笛子來(lái)讓蛇形成條件反射，所以蛇一看到笛子擺動(dòng)便會(huì)起舞。

假的

雕塑說(shuō)：華爾街的銅牛雕塑能給股民帶來(lái)好運(yùn)？

銅牛是美國(guó)華爾街的標(biāo)志，它的作者是一位一心想出人頭地的意大利藝術(shù)家莫迪卡。當(dāng)時(shí)華爾街已經(jīng)是世界知名的金融中心之一，莫迪卡下決心要把自己的作品放在這里。股市有牛市和熊市之說(shuō)，牛市代表股市行情上漲，熊市則代表股市行情低迷。莫迪卡便設(shè)計(jì)了一座銅牛雕塑，計(jì)劃在1989年的圣誕節(jié)將它擺放在華爾街，讓銅牛所代表的“力量和運(yùn)氣”給股民帶去好運(yùn)。他的舉動(dòng)引起軒然大波，人們?yōu)殂~牛是否該放置在華爾街而爭(zhēng)論不休，最終它作為紐約市的公共財(cái)產(chǎn)被保留了下來(lái)。這頭銅牛的確讓莫迪卡本人“咸魚(yú)翻身”，至于股民的運(yùn)氣嘛，那就不好說(shuō)了。

假的

音樂(lè)說(shuō)：鯨群只會(huì)大合唱？

歌唱是鯨群溝通交流的獨(dú)特方式，它們把歌聲變成了一種語(yǔ)言，還會(huì)在海底利用歌聲進(jìn)行回聲定位。地中海曾有一頭離群索居的鯨——愛(ài)麗絲，它一被發(fā)現(xiàn)便立刻引起了科學(xué)家的注意。經(jīng)研究，愛(ài)麗絲發(fā)出的聲音頻率高達(dá)52赫茲。而正常鯨發(fā)聲的頻率只有15 - 25赫茲，因?yàn)槌^(guò)這個(gè)頻率范圍的聲音它們完全聽(tīng)不見(jiàn)。因此，在其他鯨看來(lái)，愛(ài)麗絲根本不具備歌唱的能力。孤零零的愛(ài)麗絲讓人心疼，它“高調(diào)”的歌聲只能在冰冷的北大西洋里回蕩。

假的

繪畫說(shuō)：李可染以牛為師

李可染是中國(guó)近代杰出的畫家，擅長(zhǎng)畫牛。李可染畫牛、齊白石畫蝦、徐悲鴻畫馬、黃胄畫驢，他們被稱為二十世紀(jì)中國(guó)水墨四絕。李可染能把牛的形態(tài)、比例把握得恰到好處，更能把牛樸實(shí)無(wú)華、敦實(shí)憨厚的性格刻畫出來(lái)，這是他多年觀察生活、研習(xí)畫技的結(jié)果。而他對(duì)牛的喜愛(ài)，可以用他畫中的題跋來(lái)概括：“吾崇其性，愛(ài)其形，故屢屢不厭寫之?！贝送?，他還把自己的畫室命名為“師牛堂”，表明了以牛為師、不斷進(jìn)取的藝術(shù)追求。

真的

電影說(shuō)：在西方電影里，貓大多是反派？

在西方電影里，貓很少作為正面角色出現(xiàn)，比如在《灰姑娘》中，辛德瑞拉的后媽養(yǎng)了一只大黑貓;《哈利·波特與鳳凰社》中，令人討厭的教授烏姆里奇也有很多貓，它們看似溫柔實(shí)則兇狠。西方人對(duì)貓的壞印象有著根深蒂固的文化基礎(chǔ)：在古老的傳說(shuō)中，黑貓是巫婆偽裝的，因此它和魔法、巫術(shù)有關(guān)。 真的

戲劇說(shuō)：動(dòng)物也能成為京劇名角？

動(dòng)物上臺(tái)原本不符合戲曲表演的傳統(tǒng)，但過(guò)去的戲班為了招徠觀眾，讓驢、駱駝等動(dòng)物都上臺(tái)當(dāng)了“演員”。把動(dòng)物首次拉上京劇舞臺(tái)的，要算“同光十三絕”中的丑角劉趕三了。在《探親家》中，他騎著自家的毛驢上臺(tái)。小毛驢隨著鑼鼓“礙礙”地走上臺(tái)來(lái)，絲毫不怯場(chǎng)，既不怕臺(tái)上的鑼鼓喧天，也不怕臺(tái)下的笑語(yǔ)紛紛。表演完畢，只聽(tīng)主人一聲令下，它便不慌不忙地走下場(chǎng)，堪稱一絕！

真的