王麗玲

摘 要：中華民族璀璨絢爛的五千年文化經(jīng)歷史的洗禮，仍閃耀著熠熠的光芒。作為炎黃子孫，我們應(yīng)該矢志不移地將這寶貴的文明傳承下去。作為一名教育者，我們更應(yīng)該去努力探索和實踐文化文明傳承的形式。立足當下，我們?nèi)绾螌⒅腥A文化的傳承與現(xiàn)代教育模式結(jié)合起來，更好地去詮釋她在新時代的獨特含義。不僅清晰把握她的歷史發(fā)展軌跡，更緊貼時代發(fā)展的脈搏，讓經(jīng)典永遠流傳、傳承，讓我們的孩子永遠記住炎黃子孫的身份符號。

關(guān)鍵詞：中華文化 歷史 時代 教育 傳承

歷史總是以獨特而深刻的方式將民族文化鑲嵌在每一個人的腦海，融入每一個人的骨血，唯有這樣歷史的痕跡才不會磨滅，也唯有擁有豐厚文化的民族才能矗立其應(yīng)有的精神高度，一個國家才有屹立于世界的文化自信、民族自信。中華民族的璀璨的五千年文明是我們寶貴的精神財富，更是我們賴以支撐的精神信仰。她歷經(jīng)歲月的洗禮，將這筆財富一代一代毫不保留地延續(xù)了下來。作為一名教育人，我們?nèi)绾问刈∽嫦荣x予我們的這筆財富，把民族的文化基因注入孩子們身上，讓這份文明文化永遠鮮活，葆有永久的生命力，為我們中華民族的發(fā)展提供不竭的精神動力。

一、中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和追尋意義

我們對中華文化要有整體性的理解。中華文化既包括悠久醇厚、博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也包括近代以來我們這個民族在救亡繼絕形成的可歌可泣、激越剛健的紅色革命文化，包括近數(shù)十年來我們所積極推進建設(shè)的中國特色社會主義文化。傳統(tǒng)文化的傳承意義，在于民族文化的自然復蘇與覺醒。作為新時代的教育人有責任和義務(wù)將這一文化根脈延續(xù)下來。時下，隨著文化熱潮的涌動，伴隨著主流媒體對傳統(tǒng)文化的推崇，掀起了一股找尋文化源頭的思潮。人們開始關(guān)注傳統(tǒng)文化，研究傳統(tǒng)文化，且志在弘揚與大力傳播。身為一名幼兒教育工作者，更深感這一時代趨勢的銳不可當，除時代帶來的緊迫感和迫切性外，更由內(nèi)而外涌發(fā)出一種民族情結(jié)和大國自豪感。這不僅是一個時代的召喚，更是我們幼兒教育應(yīng)該矢志追求的精神目標。

二、中華文化傳承的有效實踐

文化立園，向下扎根。

作為基礎(chǔ)教育的最前端，國家和時代賦予我們幼教人承擔的責任和使命可能更為突出，更加外顯。在蒸蒸發(fā)展的教育行業(yè)，學前教育階段是一個希望萌發(fā)的階段，也擁有特殊的歷史使命與教育使命。傳承文化，必先將其根扎下來，才能期望長成枝葉繁茂的參天大樹。基于這樣的時代要求和意義，在幼兒園教育必須以文化立園為基石。一方面，是深入貫徹執(zhí)行國家關(guān)于學前教育的方針政策。另一方面，是一個園所能夠持續(xù)發(fā)展、特色發(fā)展的堅實根基。園所因為有了文化的定位，才更明確辦園的目標。將在地域文化的土壤中培育出的園所核心價值文化與中華文化深度融合，衍生出新的文化之根。并將這一理念牢牢地扎進土壤，向下不斷延伸，形成發(fā)達牢固的根系，汲取源源不斷的文化養(yǎng)分，蓄勢而發(fā)。

傳承延續(xù)，春風化雨。

《幼兒園教育指導綱要（試行）》里提到：“要引導幼兒實際感受祖國文化的豐富、優(yōu)秀，激發(fā)幼兒熱愛祖國的情感?！蔽覀冇變簣@要做的就是為孩子創(chuàng)設(shè)豐富的學習場景、形式和內(nèi)容，讓孩子們在中華文化的滋養(yǎng)下，涵育豐厚的氣蘊，涵養(yǎng)做堂堂正正中國人的浩然之氣。

傳統(tǒng)文化之潤心

社會上涌現(xiàn)出一股漢文化思潮，有興無減。人們熱衷通過復古傳統(tǒng)禮義習俗來品味深沉厚重的中華傳統(tǒng)文化，折射出國人延續(xù)和繼承傳統(tǒng)文化的心理。其實追根溯源，是人們對本民族傳統(tǒng)文化的無限崇敬與尊重。當人們愈加品味到傳統(tǒng)文化之美時，就愈加以更加豐富的形式來詮釋這些傳統(tǒng)文化。

幼兒時期是人生最關(guān)鍵的時期，此時孩子們根深蒂固形成的思想會轉(zhuǎn)化為行為認知，隨著他們的成長，這種受到的教育潛移默化地會深入骨髓，牢牢地印刻在他們稚嫩的心靈。同時也會成為影響他們一生做人做事的無形自覺的行為準則。雖然時代在變化，社會文明開放程度也越來越高，但傳統(tǒng)的中國美仍然沒有“過時”。這同樣也是讓西方乃至世界其他國家認識中國的一個獨特標識和符號。一個人擁有著儒雅的中國氣度，必定是從幼年時起就深受傳統(tǒng)文化的熏陶，在長期的浸潤和滋養(yǎng)下，逐漸生出一副典型的帶著鮮明中國特征的骨相，談吐間盡顯中國傳統(tǒng)的禮儀風度。因此，傳統(tǒng)文化的教育基于幼兒人生持續(xù)的發(fā)展具有長遠的意義。

隨著國家新一輪課程改革的推行，教育部調(diào)整并逐漸加大了傳統(tǒng)文化知識在整個義務(wù)階段的比重。這種傳統(tǒng)文化的大熱“回歸”，讓我們看到了傳播與研習傳統(tǒng)國學的時代特殊性和前瞻性。學前教育則更是以延續(xù)傳承傳統(tǒng)文化為使命，站在時代發(fā)展的高度去看待文化的繼承與發(fā)展問題。這同時也給了幼教人一個新的時代命題——如何培養(yǎng)有中國骨相的人。從最基本的言談舉止教化到核心思想的形成，無不滲透著幼兒園五大領(lǐng)域的培養(yǎng)目標。通過習、誦、詠等形式讓孩子們領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的魅力，由此親近它，熱愛它，一種民族認同感和歸屬感便油然產(chǎn)生。此外，通過常規(guī)的常態(tài)化教養(yǎng)與儀式化的特殊形式結(jié)合來強化這種傳統(tǒng)文化的浸透力，真正做到教澤涵濡，教育無痕，潤物無聲。

革命文化之養(yǎng)正

近現(xiàn)代的中國是一部民族抗爭的歷史，是一部命運多舛的歷史。千百年來，多少仁人志士為了建立自由和平的國家而拋頭顱、灑熱血，才有了今天偉大繁榮富強的新中國。戰(zhàn)火紛飛的年代已經(jīng)久遠，然而為共和國建立而犧牲的不計其數(shù)的民族的脊梁，卻矗立起一個民族的精神高度。座座豐碑在今天仍然令我們肅然起敬，令我們仰望。紅色革命文化更像是每一個中國人的精神血液，中國人身上流淌的始終就是這樣一種抗爭精神，不屈精神。

當幼兒園廣泛開展適合幼兒身心發(fā)展特點的愛國主義教育時，我們作為幼教工作者也在思考其重要性和必要性。在充分考慮年齡、認知能力和理解能力等因素后，我們更應(yīng)該去積極思考更適合開展活動的表現(xiàn)形式問題。作為革命紅色老區(qū)，木蘭鄉(xiāng)這片土地上留下了曾經(jīng)浴血奮戰(zhàn)的英雄們的英勇事跡和座座紀念碑。通過聽老紅軍爺爺講戰(zhàn)斗故事、參觀抗戰(zhàn)博物館、祭奠革命英烈等多種形式讓孩子們了解自己生長的土地所經(jīng)歷的波瀾壯闊，從小給他們幼小的心靈烙刻了一個叫“使命”的印記，也激發(fā)了他們愛國主義情緒情感的升華。革命文化的紅色基因由此注入了孩子的血液中。因此，回答陳鶴琴先生的“做中國人”，我們似乎找到了答案。即面對一切的艱難困苦都有堅忍不拔、百折不回的勇氣，面對任何挫折打擊都有不屈不撓的精神，這就是由革命精神高度提煉的中國精神！

文化興園，向上生長。

找準了文化立園的基點，我們就能更堅定地朝著既定目標前行。通過全方位立體的構(gòu)建起幼兒園的文化實施戰(zhàn)略的教育體系，讓園所因科學的頂層設(shè)計而更加清晰未來的發(fā)展規(guī)劃，更將孩子的終身發(fā)展、全面發(fā)展放在首位，為孩子的一生擔負起職責和使命。園所文化的發(fā)展定位讓全園教職工的價值觀與園所價值觀逐步實現(xiàn)協(xié)調(diào)一致，同時把家長、社區(qū)等教育資源充分利用起來，使這些群體在逐步參與幼兒園規(guī)劃發(fā)展的事務(wù)中實現(xiàn)價值觀的轉(zhuǎn)嫁，從而實現(xiàn)多方積極為實現(xiàn)園所共同組織目標而不懈努力的良好局面。

幼兒園著力在中華文化教育價值體系下，為孩子們的成長提供肥沃的土壤、空氣和養(yǎng)分，讓孩子們在陽光雨露下充分享受豐厚的精神滋養(yǎng)。多層次、多渠道的分段實施，讓孩子們從不同方位全面感受和認同中華文化，逐漸內(nèi)化為思想認知，并向著中華民族文化的高度向上茁壯成長。

三、中華文化傳承繼往開來

偉大的中華民族精神之所以偉大，重要原因之一是它永遠是與時代偕行的，在歷史的浪潮中經(jīng)受洗禮，仍在當今時代體現(xiàn)出磅礴力量。作為教育人，我們?nèi)绾谓雍眠@一棒，是我們要認真思考的問題。2019年2月中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《中國教育現(xiàn)代化2035》，規(guī)劃從兩個一百年奮斗目標和國家現(xiàn)代化全局出發(fā)，系統(tǒng)勾畫了我國教育現(xiàn)代化的戰(zhàn)略愿景，明確教育現(xiàn)代化的戰(zhàn)略目標、任務(wù)和實施路徑。規(guī)劃為我國教育指明了前進的方向，引領(lǐng)著教育者去努力踐行中國教育強國的夢想。然文化強國，本在育人；育人之本，幼學當首。我們?nèi)绾谓永m(xù)優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的榮光，唯有立足當下，不忘初心，堅守幼教情懷；唯有擔負起新的文化傳承使命，筑牢根基，才能不斷鑄就中華文化新的輝煌。

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