祁連，不管是匈奴語、突厥語，還是鮮卑語，其意思卻是一個——山，而且是天之山，是圖騰一樣的山。足見祁連山在中國西部歷史文化中以及各民族心目中的分量。

然而，這座歷史上被奉為圖騰一樣的山脈，卻是被我們忽略已久的偉大山脈。在青海，南有三江源，北有祁連山，這是一個偉大的生態(tài)格局。但是，多少年來，祁連山是被人們習(xí)慣忽略的山。以至于很多人只緣身在此山中，不識祁連山真面目，說不清楚祁連山。

近期，隨著對祁連山國家公園工作調(diào)研的深入，深入到大山里，一個偉大祁連山在我心目中漸漸凸顯了出來。

山出洪荒

祁連山是在數(shù)億年前青藏高原隆起時期，經(jīng)歷了加里東運動和海西運動兩次大規(guī)模地殼運動后，逐漸隆起和扭陷形成的。其后，經(jīng)過不同地質(zhì)歷史時期的地殼運動，擠壓彎曲，又經(jīng)過斷裂抬升，最后形成了西北——東南平行走向的系列山系和山嶺、谷地、盆地相間的褶皺斷塊山地貌特征。這是一種洪荒的力量，不是一朝一夕的造化。當(dāng)你置身遍地化石的大山里，你就能穿越時空感受到那種洪荒的力量造化自然的神奇。觸摸幾十億年的化石的感覺，會讓你有一種莫名的感觸。

祁連山脈中間有八條大的谷嶺，谷嶺中間就是中國最美草原——祁連山草原。因此，祁連山的特點就是山連山溝連溝，溝壑縱橫，蜿蜒延綿，如山的海洋，磅礴雄偉。一旦進入祁連山脈，就進入了山的世界，單就山勢給予人的那種洪荒的觸動，就足以留下深刻的印象。在祁連山里徜徉，人時而在牧草豐美的寬谷里，看那山間羊群像白云一樣飄動;時而在白雪皚皚的山嶺上，感受著祁連六月飛雪的奇景;時而在林海間穿越，聽那林海濤聲。

我們可以從廣義和狹義去認識祁連山。廣義的祁連山是一條巨大的山系，就是在印度洋板塊和亞歐板塊碰撞擠壓過程中，在青藏高原北部邊緣隆起的山脈群，且橫跨青海和甘肅兩省。南北從柴達木盆地的東北緣到河西走廊，大約300公里。南緣從柴達木盆地的賽什騰山、柴達木山、宗務(wù)隆山、青海南山、日月山、拉脊山一直到民和官亭以黃河為界與秦嶺相接。包括德令哈、西寧市以及青海湖、哈拉湖等在內(nèi)的地方都在祁連山的懷抱里。北緣沿著玉門、酒泉、張掖、武威，形成了南望祁連山的地理格局。

但是，這個地理邊界往往被很多人忽略，總是認為祁連山就是祁連縣周邊的山。

祁連山東西延綿1000公里，西北與阿爾金山相接，與當(dāng)金山口為界。東南與六盤山和秦嶺相接。與昆侖山、天山、秦嶺等山脈組成了氣勢磅礴的中國中央山系，并決定了中國大地貌的基本走向。

要說廣義的祁連山的概念是從地理范疇的話，狹義的祁連山多以人文的視角，就是從祁連山北緣的河西走廊的視角看到的南面連綿不斷的山，所以也叫南山。

祁連山從東南到西北有著顯著特征的變化，根據(jù)這個變化，可以將祁連山分為東、中、西三段。民樂縣的扁都口以東為祁連山東段，扁都口至疏勒河上游谷地為中段，疏勒河谷以西為西段。

東部地區(qū)大致由冷龍嶺、大通山—達坂山、拉脊山三列山脈，由大通河谷地、湟水谷地和青海湖盆地組成。這里由于降雨豐富，生長著茂密的森林，風(fēng)景秀麗。分布有仙米、天祝、互助北山、群加、坎布拉等國家級的森林公園，其中分布著以青海云杉、祁連圓柏為主的寒溫性針葉林。青海云杉是在青藏高原滄桑巨變中，適應(yīng)了干旱寒冷氣候的中國特有樹種，祁連圓柏因最早發(fā)現(xiàn)于祁連山而得名。這些寒溫性針葉林發(fā)揮了防止水土流失、涵養(yǎng)水源、保護生物多樣性等多種生態(tài)功能。

中部地區(qū)森林開始減少，草原資源豐厚，有祁連草原、山丹軍馬場、大馬營草原、康樂草原等諸多美麗的草原，是我國重要的牧區(qū)，也是歷史上各民族重點爭奪和重要的游牧區(qū)。

西部地區(qū)從北向南有黨河南山、賽什鄂博圖嶺、土爾根達坂山、柴達木山等。祁連山景觀在疏勒河谷以西有巨大的變化，由于東部季風(fēng)吹到這里已成強弩之末，所以這一帶降雨稀少，地貌呈現(xiàn)出一片荒漠景象，南面是柴達木戈壁，而北面是巴丹吉林等沙漠。

祁連山東西方向上景觀的巨大差異是由降雨決定的。從太平洋吹來的東南季風(fēng)裹挾著暖濕氣流吹到祁連山，被高大的山峰截住，形成了豐沛的降雨。但是，季風(fēng)一路向西吹送時，力量越來越弱，祁連山的地貌從東向西也就出現(xiàn)了不同的景象。

季風(fēng)吹過祁連山時，在垂直方向上形成影響，因此，形成了從上到下的垂直植被分布帶，進而也形成了從上到下的景觀分布帶。從上到下大致有高山凍原、森林、灌叢、草原、荒漠5個植被帶，以及與之相適應(yīng)的從上到下垂直分布的土壤類型。高山上白雪皚皚，山坡上森林茂盛，山間谷地里河水流淌、草原密布，這便為眾多野生動物提供了庇護所。

雪豹、巖羊、雪雞等動物屬于高山上的物種，那里山巖陡峭，且常年冰雪覆蓋，形成高處的獨特風(fēng)景。接下來的分布是森林，森林為白唇鹿、馬鹿、麝、藍馬雞以及各種鳥類等野生動物提供了庇護所，所以屬于森林的野生動物世界是生機盎然的。

掠過林海，眼前就是灌木和開闊的草原，屬于草原的動物生活在自由、舒展的空間里。喜馬拉雅旱獺是草原的地主，肥碩的旱獺掘洞為家，在草原上幾乎無處不在，有了狼、兔猻、藏狐、赤狐這樣的天敵，有著超強繁殖能力的喜馬拉雅旱獺，在草原上的數(shù)量才得到了有效控制，不至于對草原形成威脅。

野性祁連山

一個雪豹家庭出現(xiàn)在科研人員的紅外線相機中，這組畫面讓科研人員十分興奮，因為這樣的畫面十分珍貴，在世界范圍內(nèi)都比較罕見。更令科研人員興奮的是，畫面中，母雪豹和四只幼崽都顯得悠閑、自在且健壯，是一個成功繁殖的家庭。它們的不遠處是成群的巖羊，巖羊棲息在高山裸巖地帶，有較強的耐寒性，在祁連山有著廣泛的分布，是雪豹的主要食物。這足以說明這個雪豹家庭生活的區(qū)域獵物資源充足穩(wěn)定，它們的食物營養(yǎng)豐富、結(jié)構(gòu)和功能健康，它們的日子是富足的。

所以，我們有理由相信，平均海拔4000米的祁連山食物充足，生態(tài)環(huán)境良好，而且這里冰川雪山縱橫，氣候寒冷，是雪豹的最佳棲息地之一。雪豹往往棲息于林線之上、雪線之下，是祁連山生態(tài)系統(tǒng)的傘物種和保護旗艦物種，位于高山生態(tài)系統(tǒng)食物鏈頂端。在祁連山國家公園的規(guī)劃建設(shè)中，保護雪豹及其棲息地是重點，因為這對維持山地生態(tài)系統(tǒng)健康和穩(wěn)定，提高人類福祉具有非常重要的意義。099693A8-4F81-41EF-8F4C-8BDADEDB2E04

出現(xiàn)在畫面中的這種動物很多人都有點似曾相識的感覺。是的，這是曾經(jīng)人們耳熟能詳?shù)牟颉２蚴窃?jīng)在我國廣泛分布的物種，但是過去的30年當(dāng)中，其分布范圍急劇縮減，種群數(shù)量大幅下降，一度消失在人們的視野中，其瀕危程度已經(jīng)超過了雪豹。豺突然現(xiàn)身祁連山，讓科學(xué)家們眼前一亮，他們分析認為，祁連山的豺種群代表了這個物種在全球分布范圍內(nèi)的一個獨特棲息地類型，也就是半干旱高原生境。這種生境完全不同于曾經(jīng)豺所在的以森林為主的典型棲息生境，是豺?qū)Ω咴h(huán)境的適應(yīng)演化的結(jié)果，在豺的全球分布中具有獨特的代表性。

科學(xué)家通過對雪豹和豺的棲息分析得出，祁連山是野生動物真正的樂園而非避難所，因為生活在這里的野生動物表現(xiàn)出輕松、自在、健康的狀態(tài)。尤其是這一組兔猻家庭的畫面充滿了溫馨、和諧和自由的狀態(tài)，我們仿佛能透過畫面，感受到萌態(tài)可掬的兔猻爆棚的幸福感。然而，人們往往被兔猻十分萌寵的外表所迷惑，這種毛茸茸的動物一旦遇到敵人，就會變得非常兇狠，表現(xiàn)出十足的野性來，它常常與比自己體型更大的動物對抗。所以，這樣的野性之美里有大自然亙古的原真之美，有物競天擇、適者生存的故事，有生命肆意生長的激情，有天地間無處不在的天籟。

大自然就是這么神奇，同樣外表看上去十分兇狠的兀鷲，在對待自己的孩子時，卻表現(xiàn)得十分細心和溫柔。兀鷲夫婦輪番捕食哺育幼雛，十分盡職盡責(zé)。每次喂食，它們總是耐心地一點點將獵物身上的毛撕干凈，才肯喂給自己的孩子，而撕不干凈的那部分食物留給自己。這樣的畫面，和人類的母親多么的相似啊。

祁連山深處到處都上演這種偉大母愛的場景，這只母藏狐從清晨開始忙碌，它的孩子們待在洞里等待著母親的食物。母親外出捕食回來，分別將幾個孩子的食物藏在不同的地方，孩子們各自在自己的食物點進食，從不和兄弟姐妹搶食。

祁連山，本身就是一個孕育生命的母性之山。在這座偉大的母親山里，母愛，是一個永恒的主題。

人們常說，母愛的力量是偉大的、神圣的，是至高無上的。但這些優(yōu)美動聽的詞語大多時候都是用來形容人間母愛的。難道野生動物之間就沒有純真的母愛嗎？

不，野生動物間的母愛毫不遜色于人類的母愛，甚至在某種程度上要比人類的母愛更高尚、更偉大、更無私！祁連山是西北地區(qū)重要的生物種質(zhì)資源庫和野生動物遷徙的重要廊道，有很多野生動物在這里世代生息。這些可愛的小精靈們，為了延續(xù)生命、使自己的家園永續(xù)發(fā)展，捕食、育幼，甚至犧牲自己，身上表現(xiàn)出了令人震撼的母性。

一塊塊的濕地，祁連山南麓的濕地世界里動物和諧共處。以高冷美麗的黑頸鶴為標(biāo)志性的物種以濕地為棲息地。由于黑頸鶴對環(huán)境敏感，是環(huán)境變化的指示物種，被世界自然保護聯(lián)盟列入瀕危物種紅色名錄，評定為易危等級，目前全世界僅存一萬只左右?？蒲腥藛T在祁連山青海境內(nèi)開展黑頸鶴種群和分布的調(diào)查結(jié)果是喜人的，這次調(diào)查幾乎在所有適合黑頸鶴生活的生境中都觀測到了黑頸鶴，其中幼鶴的比例之高十分令人驚喜，祁連縣野牛溝鄉(xiāng)和天峻縣木里鎮(zhèn)是發(fā)現(xiàn)黑頸鶴數(shù)量比較多的區(qū)域。這足以說明這幾年祁連山青海境內(nèi)的生態(tài)環(huán)境日趨向好。

祁連山孕育了大面積的荒野，荒野之上是孕育生命的樂園。在這里，所有生命是健康、快樂、和諧的，展現(xiàn)出自然野性之美、生命奔放之美、生態(tài)和諧之美。

祁連山深處一只只壯碩有力、精神煥發(fā)、憨態(tài)可掬、健康活潑的野生動物，讓我們看到了祁連山里的生機盎然，看到了生態(tài)和諧穩(wěn)定，看到了我們的家園日漸向好的巨大變化……

中國濕島

在中國版圖上，其實像胡煥庸線一樣，也存在一條著名的地理分界線。相對于胡煥庸線，這條線更北一些。因為是中國季風(fēng)和非季風(fēng)區(qū)、半干旱與半濕潤區(qū)的分界線，所以這條線相對于人口密度線，我權(quán)且稱它為植被密度線。這條線從可可西里東南部開始，沿柴達木盆地南緣往東北方向，到蒙古高原南緣。這條線以北是熾烈的土地，地圖上表現(xiàn)為黃色，整體以戈壁、荒漠或者植被稀疏的草原為主，且越往北越干旱、熾烈，植被越稀疏。以南是蒼翠的，地圖上表現(xiàn)為綠色，且越往南越濕潤，植被越密集。

當(dāng)我們沿著這條線移動視線時，祁連山怦然映入眼簾，祁連山脈就像一只踩進西北荒漠區(qū)中的巨大綠色腳印，如此看來，將祁連山稱為濕島名副其實，因為祁連山地處中國東部季風(fēng)區(qū)、西北干旱區(qū)、青藏高寒區(qū)三大自然區(qū)域的交會處，東部、西部、北部全被亞洲腹地的干旱區(qū)包圍著。但是，高聳雄渾的祁連山因為攔截了水汽，而孕育了積雪和冰川，豐富的冰川資源，堪稱高山水塔、固體水庫。因此，那只巨大的綠腳印就是伸向荒漠區(qū)的濕島，這便奠定了祁連山中國生態(tài)名山的地位。

祁連山的生態(tài)地位和價值獨特而重要，祁連山位于青藏高原和蒙古高原之間。三江源以水資源富集而被譽為中華水塔，而蒙古高原卻以戈壁、沙漠著稱。因此，祁連山周圍是巴丹吉林沙漠、騰格里沙漠、庫姆斯格沙漠。延綿上千公里的祁連山，恰似一道屏障，橫亙在這幾個著名的大沙漠前，把那沙漠的肆虐攔在了三江源之外，所以三江源中華水塔的美譽才能名副其實，青海東部人口密集的區(qū)域才能免受飛沙之苦。同時，正是因為祁連山的存在，阻斷了這幾大沙漠連成一片，進而沒有阻斷新疆和內(nèi)地的聯(lián)系，河西走廊這條國際大通道也得以存在。

所以，將祁連山稱為中國濕地名副其實，與中華水塔共同形成了青海的生態(tài)大格局。

多河之源

特殊的地理位置決定了祁連山南多自然風(fēng)光，北多人文資源的特征，南北最寬處的跨度300公里，北低南高，南北景象差異巨大。北部開闊，多為平原，干旱、溫暖，人口密集，農(nóng)業(yè)規(guī)模較大。南部為山地，濕地、河流密布，海拔高，天氣寒冷，人口稀少，為廣闊的牧場。

北部人文資源較為集中，依靠祁連山依次分布著張掖、武威、酒泉、敦煌、嘉峪關(guān)、玉門6座歷史名城。而南部只有德令哈市、西寧市、海東市。因此，北部是人文資源富集區(qū)，延續(xù)上千年的絲綢之路是國際大通道，人類文明精華遺產(chǎn)相對比較集中。而南部是自然資源富集區(qū)，享有得天獨厚的自然景觀。099693A8-4F81-41EF-8F4C-8BDADEDB2E04

連接南北部的卻是一條條河流。河從山中來，南部是北部河流的源頭區(qū)域，其中敦煌的母親河疏勒河發(fā)源于青海天峻縣境內(nèi)，張掖、酒泉的母親河黑河發(fā)源于青海祁連縣，武威的母親河石羊河發(fā)源于青海石羊河源保護分區(qū)，嘉峪關(guān)的母親河托勒河發(fā)源于祁連縣。這些河流千百年來滋養(yǎng)了流域的文明，成就了流域內(nèi)的城市，也成就了河西走廊。可以說，沒有祁連山也就沒有這些河流，沒有這些河流也就沒有河西走廊。依河而居，河流滋養(yǎng)流域文明，祁連山的文明延續(xù)方式，和世界很多文明的存在方式一模一樣。

南部的山地里分布了大面積的濕地和湖泊，濕地是生命之源，是生命多樣性的基地，其中青海湖、哈拉湖、尕海、金子海、茶卡鹽湖、吉納爾鹽湖等，吸引了大量的游客、科研人員、戶外探險者趨之若鶩。幾條河流源頭地區(qū)的濕地，是野生動植物繁衍生息的理想家園。在祁連山西段的荒漠區(qū)雅丹地貌群中，還有一處堪稱世界奇景的水上雅丹。

造成南北如此巨大差異的原因一方面是祁連山南高北低的地勢，北部開闊、南部山地的地理因素;另一方面是來自海洋的季風(fēng)原因造成的。

歷史名山

祁連山對于中國歷史的發(fā)展，對于中國西部諸多民族的演變和形成，對于中國西部地域文化的形成，對于中國宗教尤其是佛教的發(fā)展以及中國絲綢之路有著重要的影響。正因為此，自古以來，河西走廊就戰(zhàn)火紛飛，政權(quán)更替非常頻繁。漢以前，羌、犬戎、月氏、烏孫等民族生活在祁連山，除了戰(zhàn)國時期，魏秦為了爭奪河西走廊有過百年的紛爭之外，各部落間還算相對和平相處，沒有大的紛爭和動蕩。那時的西部民族，只要牧草豐美，水源充足，人們就不會打仗，他們不像中原人一樣，時常為名利而斗。但是，隨著野蠻、剽悍的北方民族匈奴的到來，打破了多少年來大家相對和諧共處的局面。匈奴“破東胡、走月氏，威震百蠻、臣服諸羌”，統(tǒng)一了河西走廊，匈奴王將祁連山作為游牧地。

依靠豐饒的祁連山牧場，匈奴迅速崛起，日益兵強馬壯，并開始大肆擴張疆土，頻頻騷擾中原領(lǐng)土，與漢王朝發(fā)生了頻繁的摩擦。后來，匈奴的宿敵年僅19歲的霍去病打敗匈奴，匈奴唱著悲歌西遷離去——“失我祁連山，使我六畜不蕃息;失我焉支山，使我嫁婦無顏色?！毖芍绞瞧钸B山的一條支脈，位于甘肅省山丹縣。這里就是水草茂盛的天然草場，古老的游牧民族氐、羌、月氏、匈奴等曾先后在這里繁衍生息，也是古代游牧民族婦女搽抹胭脂原料紅藍花的重要產(chǎn)地，所以也叫“胭脂山”。

沒有了匈奴的干擾，漢武帝打通了對于中國影響深遠的絲綢之路，親自命名了河西走廊著名的四郡——武威、敦煌、張掖、酒泉。

匈奴被打敗后，除了大部分西遷、東遷外，也有一些留在了祁連山與其他民族融合。從匈奴的民族變遷我們就可以看出祁連山的民族融合史，每逢大的歷史轉(zhuǎn)折時期，就會伴隨大的民族融合變更。當(dāng)一個民族打敗另一個民族時，政權(quán)就會更替，就會伴隨著一次大的民族融合。被打敗的民族或四散而去，或融入其他民族，而更多的當(dāng)?shù)孛褡寰蜁栏接诨蛘呷诤系礁鼜姶蟮拿褡逯?。歷史上，在河西走廊有過好幾次大融合。因此，造就了如今祁連山多民族共融、多元文化并存、人文資源非常豐厚的特殊地域文化特色。

城頭變幻大王旗。一直以來，祁連山下，戰(zhàn)火紛飛，鼓角錚鳴，所有人都想永遠擁有祁連山這個強大的依靠。隋煬帝楊廣沿著河湟谷地，一路抱著開拓疆土和外貿(mào)往來的目的，挺進祁連山。過扁都口，率眾到張掖召見西域諸國君。隨后，回鶻南遷，并因為幫唐朝平定了安史之亂，在河西走廊發(fā)展起來，后來演變成了今天的裕固族。唐時，隨著吐蕃的崛起，一直依附于吐谷渾的黨項人遷移到了河西走廊，之后，建立了以黨項為主，融合了吐蕃、回鶻等民族的西夏國，西夏國對河西走廊的歷史文化產(chǎn)生了十分深遠的影響。由于其把持著河西走廊，對往來商隊實施盤剝，所以位于青海的絲綢南路便興盛了起來。

之后，成吉思汗親率蒙古鐵騎從中亞回師征戰(zhàn)西夏，于是祁連山下狼煙再起，雄踞祁連山下兩百年的西夏王朝毀于蒙古軍的鐵騎，成吉思汗采取一貫的做派，西夏很多城池遭到了殘忍的屠城。西夏王李睍，藏語多杰華，敗走祁連縣，據(jù)說隱藏于今祁連縣的多杰華古堡，留下很多故事。隨后的歲月里，河西走廊依舊是戰(zhàn)火紛飛、朝代頻繁更替，你方唱罷我登臺，直到中華人民共和國成立。

千百年的歷史積淀，在祁連山北部積累了人類非常精彩的文化遺產(chǎn)，與南部形成了鮮明的對比，這就讓祁連山有了南北顯著的人文差異。

國家公園祁連山

祁連山對于西部地區(qū)有著深厚的影響力，祁連山能否青山常在、綠水長流，能否從根本上解決目前存在的一些問題和困難，關(guān)系重大。雖然，保護祁連山我們一直沒有停下腳步，但是我覺得生態(tài)保護的歷史機遇從沒這么好過，我們國家從十八大提出生態(tài)文明建設(shè)以后，國家層面對生態(tài)文明建設(shè)的要求，從各個層面對生態(tài)保護的認識，一直到民眾生態(tài)意識的覺醒，使我國的生態(tài)文明建設(shè)進入了一個新的歷史時期。

當(dāng)然，我們的機遇不僅于此，人類文明經(jīng)歷了原始文明、農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明三個階段后，面臨新的文明形態(tài)，那就是生態(tài)文明。人類在工業(yè)文明時代有了飛速發(fā)展，但是，有了輝煌成就的人類同樣也開始無限膨脹，以傲視一切的態(tài)度大肆開發(fā)地球，很快人類便面臨前所未有的危機，我們的環(huán)境不斷惡化、我們的能源一再告罄、戰(zhàn)爭此起彼伏……人類似乎陷入了萬劫不復(fù)的深淵。

所以，人類必須要尋找一條新的道路，拯救地球，解救自己。那么，這條路就是生態(tài)文明，生態(tài)文明是人類與社會進步的重要標(biāo)志。當(dāng)人類文明開始轉(zhuǎn)型，開始踏上生態(tài)文明這條道路的時候，祁連山也迎來了全新的生態(tài)保護時代——祁連山國家公園建設(shè)，并被納入了中國十大公園建設(shè)的行列。

改革開放40年，中國迅速在世界上崛起，用40年時間走完了西方國家300年的歷程，這同時意味著，西方國家在300年內(nèi)解決的一些在發(fā)展中遇到的問題，中國就得在40年內(nèi)解決。這些問題尤其包括生態(tài)問題。

中國保護環(huán)境40多年，這40多年其實是中國在生態(tài)之路上成長的一個過程，付出了巨大的努力，也取得了一定的成果，但問題也層出不窮。習(xí)近平總書記一系列生態(tài)理論的提出，標(biāo)志著我們國家生態(tài)文明的巨大進步，也標(biāo)志我國生態(tài)文明建設(shè)進入一個新階段?！吧剿痔锖菔且粋€生命共同體”“綠水青山就是金山銀山”等理念將改善和優(yōu)化人與自然、人與人、人與社會的關(guān)系，同時也為建設(shè)人類社會整體的生態(tài)運行機制和良好的生態(tài)環(huán)境提出了新的思考。

當(dāng)然，國家公園建設(shè)對于我們是新生事物，是舶來品，但也是新階段祁連山生態(tài)保護的必由之路，是自然保護區(qū)實踐習(xí)總書記生態(tài)理論的重要形式。所以，這注定是一條推動人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局的探索之路，是一條建設(shè)具有祁連山特色國家公園的創(chuàng)新之路。

作者簡介：葛文榮，站立在青藏高原的寫作者。以通訊、紀實文學(xué)見長，出版有紀實文學(xué)《湟魚》、勵志小說《環(huán)湖日記》。099693A8-4F81-41EF-8F4C-8BDADEDB2E04