淺談陳文茜與柴靜采訪李安的差異

邢子豪

摘要：柴靜是大家所熟知的一位內(nèi)地節(jié)目主持人，由其主持的《看見》節(jié)目更是取得了很高的評價。陳文茜是一位臺灣的知名人士，她不僅僅是一名節(jié)目主持人，同時集政客、作家等多種身份于一身，二人分別在內(nèi)地與臺灣都在主持方面取得了不錯的成績，在這里我們以兩人曾共同采訪過的李安導(dǎo)演為例，淺談二人的主持風(fēng)格異同。

關(guān)鍵詞：陳文茜;柴靜;主持風(fēng)格

在李安的《少年派的奇幻漂流》取得了巨大成就之后，柴靜與陳文茜都對李安進(jìn)行了專訪，而兩人的采訪風(fēng)格和采訪內(nèi)容都有著很大的不同，在我看來，這其中的原因包括主持人的性格特點、主持人的人生經(jīng)歷、以及節(jié)目的受眾幾方面。

一、訪談內(nèi)容的不同

讓我們先來回顧一下陳文茜與柴靜的采訪內(nèi)容，柴靜在專訪中曾問道：你為什么不去做之前做過的一些題材、你不怕失敗嗎、以李安現(xiàn)在電影界的地位，還有被淘汰的恐懼嗎、拍這部電影的時候是什么感覺、你想傳達(dá)的是什么。而陳文茜在采訪中的問題則圍繞作品本身，圍繞這部電影所反映出來的宗教信仰、人性與神性等這種更加深層次，更加偏向哲學(xué)的問題。從采訪問題本身，我們可以看到陳文茜的采訪較柴靜來說更加深入，他們的采訪角度是不同的，柴靜抓住的點，是由電影本身引發(fā)的一系列問題，以及李安導(dǎo)演在拍攝這部電影時的感受，基本上是圍繞電影與導(dǎo)演在說，而陳文茜的采訪則顯得更為深入，是由電影、原著背后反映出來的深層次的哲學(xué)問題、社會問題同李安導(dǎo)演進(jìn)行探討，例如宗教，例如人性和神性的關(guān)系。

二、造成訪談內(nèi)容不同的原因

（一）個人經(jīng)歷的不同

陳文茜畢業(yè)于臺灣大學(xué)法律系，在二十歲就開始參加黨外政治運(yùn)動，是臺灣民主化運(yùn)動的第一批參與者，她在畢業(yè)之后就在《中國時報》副刊做主編，她的主編經(jīng)歷也奠定了她做一名主持人的基礎(chǔ)。在后來她又赴美留學(xué)，取得了社會學(xué)博士學(xué)位，回到臺灣之后又成為了民進(jìn)黨文宣部主任，開始了她的政治生涯，在從政期間，她一直在做自己的節(jié)目，所以后來退出政壇，她對主持人這個工作仍然游刃有余。正是因為她的這種豐富的人生經(jīng)歷，尤其是在政壇摸爬滾打的幾年和在外留學(xué)的幾年，對她個人的知識文化儲備進(jìn)行了極大的豐富。她的這些經(jīng)歷，讓她對人生有了更深層次的理解。再來看看柴靜，雖然也曾進(jìn)入到中國傳媒大學(xué)進(jìn)修，但基本上沒有離開過電視圈，人生經(jīng)歷較陳文茜來說，稱不上豐富，沒有陳文茜那樣多元化。所以她的提問也就顯得那么中規(guī)中矩。但不是說她的問題不夠精彩，只是相比之下，柴靜的采訪更圍繞電影本身，挖掘的背后的深層次的東西少一些。

（二）訪談風(fēng)格的不同

柴靜的采訪讓人感到很舒服，她給人的印象，是一個很好的傾聽者，她在提問之后，少有打斷李安導(dǎo)演的情況，大多數(shù)情況下是在拋出一個問題，等待李安導(dǎo)演的回答，最多是在回答結(jié)束之后，緊接著展開追問。柴靜的形象更像是一個鄰家大姐姐，她的每句話，每一個問題更像是溫文爾雅的水流，讓人印象深刻的還有她在采訪時發(fā)光的眼睛以及時刻保持微笑的表情，整個風(fēng)格、神態(tài)讓人舒服，采訪的節(jié)奏把握的很穩(wěn)，不是很急促。

但陳文茜的采訪則不同，相比柴靜，她像是一團(tuán)熊熊燃燒的火焰，像是針尖，給人一種攻擊感，這些感官差異產(chǎn)生的原因反映在這樣幾個方面：

1.經(jīng)常會打斷李安導(dǎo)演的回答，然后展開下一個問題的追問，她的采訪相比柴靜更像是即興發(fā)揮，在嘉賓回答的過程中，抓住一個自己感興趣的點，就立即展開追問，當(dāng)然她的問題很深入，很有內(nèi)涵，從這一點來說，她可能是一個很有思想的人，卻不是一個很好的傾聽者。

2.她的采訪節(jié)奏很快，其實她的語速并不快，但為什么會給人一種節(jié)奏快的感覺呢，這源于她一連串的追問，因為經(jīng)常會打斷嘉賓的回復(fù)，并緊接著就嘉賓的回答展開一輪又一輪的追問，所以會給人一種緊促的感覺。

3.采訪時的神態(tài)。她不像柴靜一樣顯得溫婉，這可能和前面提到的個人經(jīng)歷有關(guān)，一個在政壇摸爬滾打多年的女人，其能力可見一斑，她的性格也一定不是像柴靜一樣溫柔、文弱的。在采訪過程中，柴靜是一個提問者，在不停的向嘉賓提出問題，她的問題像是準(zhǔn)備好的，一個接一個的按照順序拋出來，她說的話往往也是問題本身，一直在聆聽。陳文茜則不同，她更像是一個交流者，是在和嘉賓進(jìn)行對話，而不是一味的提問，她的問題往往需要很長的一段話去表達(dá)，往往夾雜在兩個人的談話當(dāng)中，說到哪里，講到哪里，就問到哪里，更加自然，更加行云流水。

三、結(jié)語

在做人物專訪時，無論是像柴靜一樣做一個聆聽者，還是像陳文茜一樣做一個交流者，我認(rèn)為沒有對錯之分，只是采訪者對自己的定位不同，而這個定位的把握與主持人自己的人生經(jīng)歷、性格特點、知識水平是息息相關(guān)的。同時，對二人的評判與節(jié)目的受眾也是有關(guān)系的，在大陸接觸更多的是像柴靜一樣的主持人，像陳文茜一樣針尖對麥芒一般的主持風(fēng)格可能不太能接受，而在臺灣可能恰恰相反，但無論是柴靜還是陳文茜，她們在知識儲備上都是非常豐富的，只有這樣，才能與嘉賓有的可聊，聊得有內(nèi)容、有深度，才能交出一份好的作品。

參考文獻(xiàn)：

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