視覺傳達設(shè)計中錯視藝術(shù)的應(yīng)用研究

李德成

摘要：現(xiàn)代設(shè)計已經(jīng)進入了一個嶄新的時代，以互聯(lián)網(wǎng)為代表的網(wǎng)絡(luò)文化及數(shù)字化的生存方式，迫切需要設(shè)計觀念的創(chuàng)新，人們期盼視覺傳達設(shè)計在新觀念、新藝術(shù)、新空間等方面能夠展現(xiàn)出神奇的風(fēng)貌，滿足社會各個方面的傳播需求。在這種背景下，錯視藝術(shù)以其智慧型、趣味性和簡潔性等特點越來越受到設(shè)計者的喜愛，同時也能為觀賞者提供無限的聯(lián)想空間，啟發(fā)大眾智慧，在以超強的視覺沖擊力吸引我們駐足觀看的同時，其趣味性也總能令人回味無窮。

關(guān)鍵詞：錯視藝術(shù);平面設(shè)計;廣告?zhèn)鬟_

合理準(zhǔn)確的把握錯視藝術(shù)，可以讓我們的空間表現(xiàn)形式和空間層次感更加豐富，賦予設(shè)計作品更多的奇特趣味，使視覺美感得到增強，讓作品更具有變化性和情趣感，加深觀賞者的印象。所以在視覺領(lǐng)域?qū)㈠e視藝術(shù)與展示設(shè)計進行結(jié)合，不僅開拓了新的視覺領(lǐng)域，也讓設(shè)計作品的表現(xiàn)形式更加豐富多樣，錯覺空間世界的奇特性會展現(xiàn)出作品的獨特魅力。

一、錯視藝術(shù)的概念及產(chǎn)生的原因

（一）錯視藝術(shù)的基本概念

錯視的概念十分復(fù)雜廣泛，不同領(lǐng)域?qū)ζ涞母拍罱缍ǘ疾煌?，我們通常將其理解為一種矛盾的錯覺經(jīng)驗，主要產(chǎn)生于人們的知識判斷和所觀察的形態(tài)與現(xiàn)實的特征中。錯視在藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域中有很多其他的同意表達，例如：“視錯覺”、“錯視表現(xiàn)”、“錯視圖形”等，他們雖然在表現(xiàn)手法和圖形形態(tài)上有所不同，但事實上區(qū)別不大，他們本質(zhì)上都在強調(diào)一點，也就是視覺上出現(xiàn)了異于平常的視覺經(jīng)驗。上述幾種現(xiàn)象都被人們稱為“錯視藝術(shù)”。

（二）錯視現(xiàn)象的產(chǎn)生原因

錯視現(xiàn)象可能由很多因素造成。最主要的因素包括生理、心理以及變化的客觀環(huán)境以及外部干擾。人在攝入事物圖像時，分為幾個步驟完成，第一，眼睛攝入物體的反射光;第二，物體在視網(wǎng)膜上成像;第三，神經(jīng)系統(tǒng)對圖像進行傳遞;最后，由后大腦進行分析、判斷。人類視覺系統(tǒng)的功能不僅是傳遞圖像信息給大腦，還會在傳遞過程中進行信息分析和解釋，在這一過程中如果出現(xiàn)干擾因素就可能會出現(xiàn)分析誤差最后導(dǎo)致錯視現(xiàn)象的出現(xiàn)。

二、錯視藝術(shù)的原理及表現(xiàn)手法

（一）基本原理

設(shè)計師通常會采用符合自然規(guī)律的手法來設(shè)計具有錯視藝術(shù)的形象。通過這種原理的運用可以創(chuàng)造出多種錯視藝術(shù)的作品，這些作品包括異常、變異、矛盾等特征。王令中先生曾在《視覺藝術(shù)心理—美術(shù)形式的視覺效應(yīng)與心理分析》書中提到：“悖論是邏輯學(xué)中的典型概念，它的含義是相矛盾、相違背的謬誤之論。悖論的推理過程通?？此剖钦_的，但最終結(jié)果卻是不成立的，完全合理的演繹過程卻得出了荒謬的結(jié)果?！卞e視藝術(shù)運用的也是悖論的原理，不斷對人們的視覺產(chǎn)生沖擊，讓人們享受別樣的視覺盛宴。

（二）主要表現(xiàn)手法

1.共生

“共生”也叫做共享圖形，指圖形之間互相借鑒、共享形狀和空間并且相互依存等情況。圖形元素通常取自于客觀世界，然后對這些元素使用錯視原理進行藝術(shù)加工，與形狀相同但不相干的外部圖像形狀相結(jié)合，以此來進行設(shè)計語言的傳遞。

2.異質(zhì)同構(gòu)

異質(zhì)同構(gòu)首先會選擇一種規(guī)則、簡單的圖形作為設(shè)計的基礎(chǔ)，再保持基本形狀不變的前提下，替換或增加新元素，最終得到一個新的作品。換個說法來說也就是，在圖形設(shè)計里采用同構(gòu)的錯視藝術(shù)手法，讓最終的圖形達到一種全新的視覺效果，這種圖形在視覺上有更強烈的沖擊力、同構(gòu)效果越別致有趣，震撼力十足。

三、錯視藝術(shù)對空間展示的影響

（一）視覺傳達設(shè)計中空間展示的基本概念

“視覺傳達設(shè)計”的概念時指將信息用視覺語言來進行表達的設(shè)計?，F(xiàn)階段這一概念和眾多學(xué)科進行了融合，在多重領(lǐng)域進行了運用，包括與科技、生活相結(jié)合的新新領(lǐng)域，設(shè)計領(lǐng)域和設(shè)計內(nèi)容不斷更新。在空間固定的前提下，對空間與平面進行藝術(shù)性結(jié)合和創(chuàng)造，最終達到創(chuàng)造合理又有特色的空間的目標(biāo)，我們把上述設(shè)計過程叫做展示設(shè)計。

（二）視覺傳達設(shè)計中空間展示的主要特征

1.功能性

產(chǎn)品促銷主要就是通過設(shè)計語言激起消費者的購買欲的，所以視覺傳達的設(shè)計至關(guān)重要，不論是二維平面設(shè)計還是三維展示方面設(shè)計都需要重視這一點，只有達到這一基礎(chǔ)才能取得増加產(chǎn)品價值的目標(biāo)。在設(shè)計中針對具體產(chǎn)品的不同性能進行設(shè)計語言突出是必要的。這一原理的應(yīng)用對于視覺傳達設(shè)計中的空間展示設(shè)計也同樣重要。

2.趣味性

作品的成敗與否與是否傳達愉悅性十分相關(guān)，因為設(shè)計的作品是由設(shè)計師的輸出到觀賞者的輸入，愉悅感的傳遞對于觀賞者的感受呈正比，視覺創(chuàng)造的趣味性體現(xiàn)了設(shè)計師的設(shè)計智慧，能給觀賞者帶來愉悅，因此在空間設(shè)計中應(yīng)該注重趣味性的表達。

（三）空間展示中應(yīng)用錯視藝術(shù)的主要作用

1.豐富空間展示的形式

錯視藝術(shù)手法可以營造出多種是空間展示形式，錯視藝術(shù)手法的種類和空間展示形式數(shù)量呈正向變動。上文也提到過多種錯視藝術(shù)手法，例如：共生、正負形、矛盾空間等。再設(shè)計一個作品時可以根據(jù)需要選擇一種或多種手法，可以與其他藝術(shù)展示形式進行結(jié)合，進一步豐富空間展示的形式。

2.增強空間展示的視覺效果

錯視藝術(shù)總是和新意奇特的構(gòu)想分不開，在不斷挑戰(zhàn)人們對事物的認識形式的同時，還對人們的雙眼造成迷惑作用，產(chǎn)生視覺沖擊力強烈的錯視藝術(shù)，如果在展示空間中使用同樣的設(shè)計，同樣會使展示設(shè)計具備強烈的視覺感受。

四、結(jié)論

當(dāng)然，想要創(chuàng)造出更加優(yōu)秀的作品需要對錯視原理進行準(zhǔn)確認識，并對錯視方法進行準(zhǔn)確把握，缺少了這樣的前提條件是無法創(chuàng)造出有趣的視覺藝術(shù)作品的。所以，充分利用錯視藝術(shù)尋找更獨特新穎的創(chuàng)作形式是設(shè)計師應(yīng)當(dāng)重視的，對錯視藝術(shù)的準(zhǔn)確把握可以更好的表達設(shè)計者的內(nèi)心給予觀賞者更難忘的視覺體驗，帶來更強烈的視覺沖擊。

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