韓國(guó)跆拳道發(fā)展史和推廣路徑研究

李鵬輝

關(guān)鍵詞：跆拳道;發(fā)展史;推廣;路徑

一、跆拳道發(fā)展史

（一）原始社會(huì)時(shí)期

朝鮮半島大部分地域和人民都以農(nóng)耕種植為主、以狩獵為輔，狩獵時(shí)人們發(fā)現(xiàn)要想捕殺到獵物必須有強(qiáng)壯的身體素質(zhì)和高超的格斗能力，同時(shí)也可以抵御外來攻擊的危害。為此，當(dāng)?shù)鼐用裨诜磸?fù)實(shí)踐中逐漸形成了鍛煉身體和參與格斗的手段，通過本能的作用形成了有意識(shí)有目的格斗技藝。眾多史書資料記載當(dāng)時(shí)跆拳道雛形活動(dòng)在為獲取食物、防御敵害外、祭祀時(shí)斗技大會(huì)等相當(dāng)盛行，這也是跆拳道的形成的雛形。

（二）朝鮮半島三國(guó)時(shí)期

跆拳道也得到相應(yīng)的發(fā)展，高句麗時(shí)期的人們崇尚“武”道，跆拳道擁有較高地位和盛行度，新羅國(guó)由陳興王創(chuàng)立“花郎道”的青年武士團(tuán)，將跆拳道用于軍事保衛(wèi)，并以“忠、孝、信、勇、辨”為宗旨保衛(wèi)新羅，百濟(jì)國(guó)流行的跆拳道與今天家喻戶曉跆拳道相類似，被定義為是跆拳道的雛形[1]。

（三）近代戰(zhàn)亂復(fù)蘇時(shí)期

近代全球戰(zhàn)亂頻頻，受到戰(zhàn)爭(zhēng)影響跆拳道本土化發(fā)展被遏制，在日本侵略戰(zhàn)爭(zhēng)文化影響下形成了跆拳道融合了他國(guó)武藝特征形成的新技術(shù)體系.相傳唐朝時(shí)期盛行的“唐手”經(jīng)琉球傳播到日本被譯為“空手道”，后“跆拳道”一詞由世界跆拳道聯(lián)盟（WT）總裁崔洪熙將軍學(xué)習(xí)空手道并整合“唐手”技術(shù)特征后翻譯而來，創(chuàng)立了符合現(xiàn)代競(jìng)技體育的競(jìng)技跆拳道體系和武道運(yùn)動(dòng)思想。1995年跆拳道運(yùn)動(dòng)在經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展后被朝鮮領(lǐng)導(dǎo)和組織者將朝鮮自衛(wèi)術(shù)統(tǒng)稱為“跆拳道”即現(xiàn)代跆拳道。

（四）現(xiàn)代百花齊放階段

1961年9月，南朝鮮成立了唐手道協(xié)會(huì)，后更名為跆拳道協(xié)會(huì)，并將跆拳道列為全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)正式競(jìng)賽項(xiàng)目。1966年，第一個(gè)以傳統(tǒng)武技為代表的國(guó)際跆拳道組織成立-國(guó)際跆拳道聯(lián)盟（I T F），由崔洪熙將軍擔(dān)任第一個(gè)主席。1973年5月，世界跆拳道聯(lián)合會(huì)（WT）在漢城成立，金云龍擔(dān)任主席，韓國(guó)政府正式承認(rèn)和擁護(hù) WTF 作為唯一的跆拳道管理機(jī)構(gòu)。1975年，世界跆拳道聯(lián)合會(huì)被國(guó)際體育聯(lián)合會(huì)接納為正式會(huì)員。1980年，國(guó)際奧委會(huì)正式承認(rèn)了世界跆拳道聯(lián)合會(huì)?，F(xiàn)在國(guó)際上形成了有世跆聯(lián)為主體的競(jìng)技跆拳道運(yùn)動(dòng)和國(guó)際跆聯(lián)倡導(dǎo)的以品勢(shì)為主百花齊放的階段[2]。

二、韓國(guó)跆拳道本土化推廣的路徑

（一）韓國(guó)振興計(jì)劃概要

韓國(guó)在推行世界跆拳道運(yùn)動(dòng)過程中主要得益于韓國(guó)國(guó)家政策支持、經(jīng)費(fèi)充足、競(jìng)技體育和品勢(shì)普及推廣并行、選派世界頂級(jí)示范教授以及計(jì)劃性的人才培養(yǎng)等方面措施的落實(shí)。在依托國(guó)家“國(guó)家號(hào)召令”的優(yōu)勢(shì)下，韓國(guó)將跆拳道發(fā)展為具有較深世界影響力的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。正所謂“念高危，則思謙沖而自牧;懼滿盈，則思江海下百川。”起初韓國(guó)國(guó)家層面設(shè)立了眾多計(jì)劃方案來鞏固跆拳道風(fēng)靡之勢(shì)，其中包括起初樸正熙政府制定的振興計(jì)劃和盧武鉉政府深化的《國(guó)民體育振興五年計(jì)劃》（2003-2007），跆拳道也因此成為了韓國(guó)的“國(guó)技”[3]。

計(jì)劃實(shí)行得到了國(guó)家大力的經(jīng)費(fèi)支持，上世紀(jì)60年代，韓國(guó)借助“漢江奇跡”之勢(shì)使韓國(guó)經(jīng)濟(jì)得到了快速發(fā)展。在此背景下國(guó)家每年投入近700多億韓元，進(jìn)行了大規(guī)模跆拳道教育研究、推廣、運(yùn)營(yíng)等研討創(chuàng)新，投資力度之大，涉獵范圍較廣使得跆拳道諸多事宜得到了有效的基金保障。也體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)“國(guó)技”的支持。我國(guó)也應(yīng)該引進(jìn)優(yōu)秀的教練員和外派運(yùn)動(dòng)員訓(xùn)練來提升我國(guó)跆拳道國(guó)際化水平。在規(guī)則演變的沖擊下跆拳道格局發(fā)生了翻天覆地的變化，韓國(guó)人為推廣跆拳道全球化，將規(guī)則進(jìn)行變化使不同地域國(guó)家綜合實(shí)力的提高，改變了一國(guó)獨(dú)霸跆壇的局面[4]。規(guī)則演變是跆拳道適應(yīng)國(guó)際發(fā)展的必然走向，但韓國(guó)人仍未放棄創(chuàng)新、改善技戰(zhàn)術(shù)能力來獲得世界比賽的優(yōu)勢(shì)。韓國(guó)在強(qiáng)大的背后有著強(qiáng)有力的政策等支持，為跆拳道風(fēng)靡之勢(shì)保駕護(hù)航。

（二）禮儀文化重塑現(xiàn)代人精神品質(zhì)

跆拳道具有對(duì)人格品質(zhì)塑造的作用，跆拳道對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的影響在于人們練習(xí)跆拳道后可以從內(nèi)心深處表現(xiàn)出優(yōu)良的行為，需要人們?nèi)粘Ｉ钸^程中將具體的行為規(guī)范和社會(huì)人際交往的和諧與高尚的“禮儀”品質(zhì)結(jié)合體現(xiàn)。“禮儀”由禮節(jié)和儀式兩部分組成，禮儀即要求人們的行為動(dòng)作還追求道德品質(zhì)。跆拳道練習(xí)推崇“以禮始，以禮終”，其精神內(nèi)涵在練習(xí)過程中對(duì)禮儀秩序有規(guī)范的作用，講究“禮義、廉恥、忍耐克己、百折不屈”，可以培養(yǎng)人們吃苦耐勞、頑強(qiáng)拼搏的精神。

綜上，跆拳道是經(jīng)歷了長(zhǎng)期發(fā)展后形成的獨(dú)具特色的現(xiàn)在格斗武技，先后經(jīng)歷了原始社會(huì)時(shí)期、朝鮮半島三國(guó)時(shí)期、近代戰(zhàn)亂復(fù)蘇時(shí)期和現(xiàn)代百花齊放階段時(shí)期，跆拳道在韓國(guó)振興計(jì)劃的推動(dòng)下，將本民族特有的民族文化禮儀納入其中，形成了跆拳道獨(dú)特的武道形式，具有教育、競(jìng)技格斗、防衛(wèi)、健身和教育于一體的現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)功能。

參考文獻(xiàn)：

[1]張雷，楊毅.跆拳道發(fā)展史研究[J].體育文化導(dǎo)刊，2014（12）.

[2]熊地.跆拳道發(fā)展簡(jiǎn)史[J].搏擊，2015（2）：38.

[3]郭玉成.跆拳道、空手道、柔道傳播對(duì)武術(shù)傳播的啟示[J].上海體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2004，28（2）：44-8.

[4]杜利軍.跆拳道在國(guó)際上的發(fā)展現(xiàn)狀[J].中國(guó)體育科技，1991（11）：45-6.