張菁

2019年是包豪斯誕生100周年，慶?；顒?dòng)從年初一直延續(xù)至今。

年初，包豪斯協(xié)會(huì)發(fā)布了百年紀(jì)念logo。在包豪斯曾經(jīng)所在的城市——魏瑪和德紹——新的包豪斯博物館已建成。柏林設(shè)計(jì)團(tuán)體Savy Contemporary將包豪斯德紹校舍樓“搬到”了巴士上，讓這輛巴士在4座城市巡游。

服裝品牌COS在11月發(fā)布了一個(gè)基于包豪斯設(shè)計(jì)的“Archive Editions”系列，包括13件服飾和首飾產(chǎn)品。所有產(chǎn)品遵循包豪斯的現(xiàn)代化和較少化原則，品牌創(chuàng)意總監(jiān)Karin Gustafsson曾告訴在線設(shè)計(jì)雜志《Dezeen》，其柱狀不對(duì)稱(chēng)抹胸裙是通過(guò)汲取最初包豪斯技術(shù)的經(jīng)典設(shè)計(jì)重制而成，“可調(diào)節(jié)的帶子細(xì)節(jié)體現(xiàn)了其功能性”。

by Besau Marguerre工作室懸臂椅是20世紀(jì)重要的設(shè)計(jì)創(chuàng)新。密斯·凡·德·羅（Mies van der Rohe）在1927年設(shè)計(jì)的S 533是最早的懸臂椅之一，它沒(méi)有后腿，主體由管狀鋼彎曲形成，是密斯那句經(jīng)典名言“少即是多”的體現(xiàn)。這樣的設(shè)計(jì)還保證了功能性，材料的柔韌性讓它具有特殊的坐感。為慶祝包豪斯100周年，德國(guó)家具品牌Thonet推出了周年限量版懸臂椅S 533 F，由位于德國(guó)漢堡的設(shè)計(jì)工作室Besau Marguerre設(shè)計(jì)，帶有扶手，柔和的色彩和柔軟的皮革材質(zhì)，給這款簡(jiǎn)約的家具帶來(lái)溫暖的外觀和觸感?！懊芩箤⒐δ苄?、舒適性與永恒的美學(xué)完美結(jié)合——這正是我們想要帶入現(xiàn)在的東西?！惫ぷ魇覄?chuàng)始人之一Marcel Besau說(shuō)。

Neubau是奧地利眼鏡制造商Silhouette旗下的品牌。這款產(chǎn)品是為紀(jì)念包豪斯百年而推出的，鏡框的彎管結(jié)構(gòu)靈感來(lái)自瓦西里椅（Wassily Chair）——世界上第一把鋼管椅，由馬塞爾·布勞耶（Marcel Breuer）在1925年設(shè)計(jì)。Neubau的設(shè)計(jì)主管Roland Keplinger說(shuō)：“當(dāng)你想到包豪斯時(shí)，你會(huì)立即想到家具。”他則將其延展到眼鏡設(shè)計(jì)領(lǐng)域。鏡框的材質(zhì)是鈦合金，通過(guò)3D打印、鈦絲彎曲等新技術(shù)，“這款產(chǎn)品能夠按照包豪斯的要求大規(guī)模生產(chǎn)”，Keplinger說(shuō)，“我們還為3D打印的零件開(kāi)發(fā)了表面處理技術(shù)，因此它具有良好的啞光表面，并且顏色能保持不變?！?/p>

不僅僅是包豪斯的發(fā)源地，整個(gè)世界都在慶祝。全球各地的博物館和美術(shù)館紛紛舉辦展覽，包括倫敦的泰特現(xiàn)代藝術(shù)館、鹿特丹的博伊曼斯·范伯寧恩美術(shù)館和莫斯科的車(chē)庫(kù)當(dāng)代藝術(shù)博物館等。許多服裝和設(shè)計(jì)品牌或是首次推出了包豪斯風(fēng)格系列——時(shí)尚品牌COS就在11月發(fā)布了以包豪斯為靈感的“Archive Editions”系列，或是在周年紀(jì)念之際推出包豪斯經(jīng)典產(chǎn)品的限量版——比如著名的瓦西里椅（Wassily Chair），由家具品牌Knoll生產(chǎn)。

1919年，建筑師沃爾特·格羅皮烏斯（Walter Gropius）在德國(guó)魏瑪建立了包豪斯學(xué)校。他發(fā)表了一份理想主義的宣言，希望將包括建筑在內(nèi)的所有藝術(shù)融合在一起，統(tǒng)一藝術(shù)、手工藝和技術(shù)。

該系列包括羊絨套頭衫、毛毯和圍巾。靈感來(lái)自安妮·阿爾伯斯（Anni Albers）1925年創(chuàng)作的一幅壁掛。

安妮被認(rèn)為是20世紀(jì)最有影響力的紡織藝術(shù)家之一，她的作品包括地毯、壁掛等。安妮于1922年進(jìn)入包豪斯學(xué)校學(xué)習(xí)，在包豪斯，她嘗試新的編織材料，如紙、玻璃紙等，并在作品中運(yùn)用抽象的幾何圖案，使紡織這一古老工藝染上了現(xiàn)代主義的色彩。安妮從未設(shè)計(jì)過(guò)可穿戴布料，當(dāng)今時(shí)尚界卻對(duì)她很感興趣，不光Paul Smith，Mary Katrantzou、Duro Olowu、Grace Wales Bonner這些時(shí)裝設(shè)計(jì)師都從她的作品中尋找靈感。1970年代初，Paul Smith在一本有關(guān)包豪斯的書(shū)中看到了安妮的作品，“她的設(shè)計(jì)讓我一下子就注意到了那些略有沖突的顏色——紅褐色、黃色、霧綠色，以及肌理?！彼麑?duì)《衛(wèi)報(bào)》說(shuō)。這不是他第一次向這位藝術(shù)家致敬——他在2015年的一場(chǎng)時(shí)裝秀中使用了安妮紡織品式的幾何格紋圖案;2017年，他還為地毯公司Rug Company設(shè)計(jì)了安妮風(fēng)格的地毯、手工編織壁掛和織物系列。

該系列的靈感來(lái)自行星軌道，因而被命名為“Orbit”。它包含了3款茶幾，分別擁有圓形、正方形和橢圓形的銅綠色桌面。茶幾高度不一，在不使用時(shí)可以疊放在一起。包豪斯的設(shè)計(jì)理念，尤其是瑪麗安·勃蘭特的作品給予了設(shè)計(jì)師Lara Bohinc啟發(fā)。勃蘭特設(shè)計(jì)的家居用品，如燈、煙灰缸和茶壺，被認(rèn)為是現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的永恒范例。Bohinc之前是珠寶設(shè)計(jì)師，近年來(lái)才轉(zhuǎn)向家具設(shè)計(jì)，“我經(jīng)常與金屬打交道，探索其多功能性和可持續(xù)性——學(xué)習(xí)瑪麗安·勃蘭特使用最少數(shù)量的材料發(fā)揮性能的方式。”

Baan Chan坐落在臨近Chanthaburi海岸的一片傾斜的地塊上，是一座矩形的混凝土建筑。裸露的混凝土讓建筑顯得古樸，室內(nèi)設(shè)計(jì)同樣缺乏裝飾，房子的所有元素、結(jié)構(gòu)的真實(shí)材料都得到充分展示。按照事務(wù)所的說(shuō)法，業(yè)主想要一座包豪斯風(fēng)格的房子。但真的有所謂的包豪斯建筑存在嗎？如果有，它的關(guān)鍵因素是什么呢？是平坦的屋頂嗎？是白色的混凝土結(jié)構(gòu)嗎？格羅皮烏斯在1925年設(shè)計(jì)的包豪斯學(xué)校，可能是這樣的——矩形的混凝土建筑，部分外墻幾乎全被窗戶(hù)占據(jù)，配色有限但干凈：灰、白、黑，和門(mén)上的一點(diǎn)點(diǎn)紅色。整棟建筑物幾乎沒(méi)有裝飾。但是在美國(guó)，包豪斯建筑又表現(xiàn)為玻璃幕墻、鋼結(jié)構(gòu)和摩天大樓。如果包豪斯的建筑風(fēng)格是指缺乏裝飾、注重功能性，那又如何區(qū)別于廣泛意義上的現(xiàn)代風(fēng)格呢？從這個(gè)角度上，很多現(xiàn)代建筑和包豪斯多少都有點(diǎn)關(guān)系。

這所學(xué)校擁有一批在各自領(lǐng)域發(fā)揮影響力的人物，包括建筑師密斯·凡·德·羅（Mies van der Rohe）、畫(huà)家瓦西里·康定斯基（Wassily Kandinsky）、印刷家赫伯特·拜耳（Herbert Bayer）、紡織藝術(shù)家安妮·阿爾伯斯（Anni Albers）、設(shè)計(jì)師皮特·茲瓦特（Piet Zwart）和雕塑家瑪麗安·勃蘭特（Marianne Brandt）。這些成員在學(xué)校被迫解散后，繼續(xù)在全球各地傳播包豪斯的理論和方法，由此，包豪斯不僅僅是一所學(xué)校，它是一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，一股思潮。

包豪斯的基本原則是“形式遵循功能”，這意味著設(shè)計(jì)在顧及美觀之前，首先要考慮實(shí)用性。它強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)應(yīng)去除不必要的裝飾，一個(gè)典型的包豪斯風(fēng)格的設(shè)計(jì)常常采用簡(jiǎn)潔的線條、光滑的表面和幾何形狀，并且運(yùn)用非傳統(tǒng)材料，如管狀鋼管、玻璃、膠合板和塑料等。

它確實(shí)為極簡(jiǎn)主義鋪平了道路，影響了從開(kāi)放式廚房到折疊椅到扁平包裝家具等許多方面，甚至我們的iPhone和平板電腦也要感謝包豪斯。該運(yùn)動(dòng)還提倡工業(yè)化和大批量生產(chǎn)，可以說(shuō)，包豪斯真正改變了設(shè)計(jì)，讓設(shè)計(jì)更加民主，使所有人都能使用。

這些包豪斯設(shè)計(jì)的原則和理念，在這一年的慶祝活動(dòng)中尤其深入人心，到了年底來(lái)看，如果你是個(gè)設(shè)計(jì)從業(yè)者或愛(ài)好者，即使沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)過(guò)，也該有所耳聞。

無(wú)論我們?nèi)绾卧u(píng)價(jià)包豪斯，有一點(diǎn)無(wú)法否認(rèn)，它為我們今天的生活方式設(shè)定了模式。在列舉的這些設(shè)計(jì)中，你可以看到100年前的這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)如何在當(dāng)今繼續(xù)產(chǎn)生影響。