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      關(guān)于新形勢(shì)下高校校園文化到文化校園的研究報(bào)告

      2019-09-10 07:22:44梁敏喻春艷彭春莉張守澤
      新教育論壇 2019年32期
      關(guān)鍵詞:校園文化大學(xué)生

      梁敏 喻春艷 彭春莉 張守澤

      摘要:大學(xué)生是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的主力軍,是中國文化傳承和中華民族振興的主體。在校園文化的建設(shè)中,如何使大學(xué)生從中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中吸收營養(yǎng),自覺弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,從而達(dá)到由校園文化向文化校園轉(zhuǎn)變,已經(jīng)成為現(xiàn)在許多人探討的問題。本項(xiàng)目以成都文理學(xué)院書法藝術(shù)長(zhǎng)廊為依托,通過研究中國傳統(tǒng)文化和中國高校校園文化,針對(duì)高校校園文化建設(shè)及校園文化向文化校園轉(zhuǎn)變進(jìn)行研究,推動(dòng)文化校園的氛圍形成。

      關(guān)鍵詞:大學(xué)生;校園文化;文化校園;中國書法

      一,調(diào)研背景

      隨著當(dāng)今科技的日益發(fā)展,世界全球化已成為不爭(zhēng)的事實(shí),世界政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流與合作越來越密切,并呈現(xiàn)出多元化的趨勢(shì)。中國實(shí)行改革開放40年以來,經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展,已經(jīng)成為世界第二經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國,在國際舞臺(tái)上發(fā)揮著重要作用,但中國的文化建設(shè)仍有很長(zhǎng)的路要走。習(xí)近平總書記在談到文化自信時(shí)尤其強(qiáng)調(diào)提高國家文化軟實(shí)力,關(guān)系我國在世界文化格局中的定位,關(guān)系我國國際地位和國際影響力,關(guān)系“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。書法作為中國傳統(tǒng)文化的一個(gè)代表,在世界上影響深遠(yuǎn),其藝術(shù)價(jià)值也得到了廣泛的認(rèn)可。隨著中國在世界上的影響力越來越大,書法也成了外國人關(guān)注的焦點(diǎn),因此,書法教育也越來越受重視,成了校園文化建設(shè)不可缺少的一部分。

      二,調(diào)研目的

      研究和建設(shè)校園文化旨在讓學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有更直觀的了解,促進(jìn)大學(xué)生傳承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化和構(gòu)建文化校園新格局,促進(jìn)各高校更好地建設(shè)文化校園,從而更清晰地把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓。

      三,調(diào)研方法

      1.對(duì)本校學(xué)生進(jìn)行抽樣調(diào)查;

      2.通過各種平臺(tái)查閱相關(guān)文獻(xiàn)資料;

      3.根據(jù)網(wǎng)絡(luò)資源,把問卷發(fā)到各個(gè)大學(xué)生群里,進(jìn)行網(wǎng)上調(diào)研。

      四,調(diào)研結(jié)果

      根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示,大多數(shù)高校都能夠考慮到要將傳統(tǒng)文化融入到校園建設(shè)中,但是仍有較多高校的校園文化建設(shè)具體實(shí)施方面還有待提高。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn),高校的老師基本分為兩大部分:一是教授專業(yè)課程的老師,占較大比例;二是教授文化通識(shí)類課程的老師,比例較小,多集中在基礎(chǔ)課部或社科部,甚至有的高校沒有基礎(chǔ)課部,由此導(dǎo)致傳統(tǒng)文化類課程開設(shè)較易出現(xiàn)師資匱乏的狀況。針對(duì)與傳統(tǒng)文化相關(guān)的公選課的課程設(shè)置、開設(shè)形式、內(nèi)容選擇及學(xué)生的興趣、期望等方面進(jìn)行了調(diào)查。調(diào)查顯示,學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化有著濃厚的興趣,也希望學(xué)??梢源罅块_設(shè)各類傳統(tǒng)文化類的選修課。

      五,調(diào)研分析

      目前我國的高校校園文化建設(shè)仍然存在一系列的問題。一些學(xué)校由于學(xué)校管理層對(duì)傳統(tǒng)文化融入校園建設(shè)意識(shí)不足,往往會(huì)忽略學(xué)校相關(guān)制度的建立,傳統(tǒng)教學(xué)管理制度上,缺乏中國傳統(tǒng)文化的規(guī)劃,導(dǎo)致傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容十分隨意;由于大學(xué)生課程中傳統(tǒng)文化課程占據(jù)比例較小,導(dǎo)致教師開展工作不積極,學(xué)生缺乏主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí),這同時(shí)也導(dǎo)致了大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的知識(shí)了解不全面;校園文化建設(shè)中師生共同參與意識(shí)不強(qiáng),這對(duì)傳統(tǒng)文化融入校園文化建設(shè)很不利。這些都是在進(jìn)行校園文化建設(shè)時(shí)必須要解決的問題。

      傳統(tǒng)的校園文化以校園活動(dòng)為載體,校園物質(zhì)文化是校園文化的外在表現(xiàn)形式,精神文化是校園文化的核心。傳統(tǒng)校園文化、物質(zhì)文化與精神文化的不平衡的現(xiàn)象,背離了校園文化是大學(xué)生素質(zhì)教育的手段的宗旨,校園文化建設(shè)盲目偏向現(xiàn)代化,卻沒有在精神上追隨現(xiàn)代文明的腳步,有時(shí)忽視現(xiàn)代校園文化的多元性。

      校園文化建設(shè)者多以物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)或?qū)W分獎(jiǎng)勵(lì)制度作為鼓勵(lì)方式,容易帶給大學(xué)生物質(zhì)文化大于精神文化的錯(cuò)覺,導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生“功利性”。因此,在提供獎(jiǎng)勵(lì)的基礎(chǔ)上應(yīng)該設(shè)立管理制度,不達(dá)標(biāo)者將得不到獎(jiǎng)勵(lì)。以成都文理學(xué)院書法長(zhǎng)廊多語種講解服務(wù)隊(duì)為例,我們?cè)谡行聲r(shí)通常不會(huì)提到是否能通過擔(dān)任講解隊(duì)員而申請(qǐng)學(xué)分。此外,應(yīng)對(duì)每一次的招新隊(duì)員進(jìn)行考核,不僅是講解技能方面,還要注重個(gè)人的品質(zhì),以及了解加入講解服務(wù)隊(duì)的目的所在,看他們是為了提升自己還是為了“獎(jiǎng)勵(lì)”而來。

      六,對(duì)策與建議

      通過對(duì)高校校園文化進(jìn)行調(diào)查研究,結(jié)合當(dāng)前高校校園文化推廣建設(shè)與問題并存的發(fā)展概況,提出具體建設(shè)方案和文化校園轉(zhuǎn)變落實(shí)方案:加強(qiáng)對(duì)高校校園文化建設(shè)的重視程度,以特定的制度形式來規(guī)定文化行為活動(dòng),大力開展物質(zhì)文化建設(shè),如設(shè)立書法長(zhǎng)廊以校內(nèi)文化依托,定期開展書法活動(dòng)和講解,加大活動(dòng)參與力度,致使校內(nèi)人員都有機(jī)會(huì)參與。

      以作者所在學(xué)校為例,作為全國優(yōu)秀的獨(dú)立學(xué)院,成都文理學(xué)院書法藝術(shù)長(zhǎng)廊將書法這一中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素融入到校園環(huán)境建設(shè)中,讓師生時(shí)刻置身于充滿中華傳統(tǒng)文化韻味的校園環(huán)境里,潤(rùn)物細(xì)無聲地接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶。我校外國語學(xué)院學(xué)生黨支部就學(xué)院書法長(zhǎng)廊組建四川省書法藝術(shù)社科普及基地多語種講解服務(wù)團(tuán)隊(duì),經(jīng)過多年摸索,形成良好的講解模式:1.對(duì)內(nèi):定期的給各個(gè)學(xué)院大一新生每周進(jìn)行講解。2.對(duì)外:我們每年都會(huì)數(shù)次接待一些小學(xué)和中學(xué)同學(xué)、家長(zhǎng)及老師,更會(huì)接待一些外賓,其中有學(xué)生和老師,更有政客,比如澳大利亞的前任總理陸克文。面對(duì)不同的對(duì)象,講解服務(wù)隊(duì)采用的講解方式和內(nèi)容深度會(huì)有相應(yīng)的變化。

      在提供講解服務(wù)的同時(shí),將地方傳統(tǒng)文化精華與校園精神相融合,依托地方傳統(tǒng)文化資源建立傳統(tǒng)文化教育基地,通過帶領(lǐng)隊(duì)員們多讀、多聽、多看,多接觸各種藝術(shù)形式和藝術(shù)流派,在博覽的基礎(chǔ)上,更進(jìn)一步培養(yǎng)出較高的藝術(shù)鑒賞能力。

      校園行為是傳統(tǒng)文化融入校園文化建設(shè)的需要,同時(shí)學(xué)校還鼓勵(lì)學(xué)生建設(shè)傳統(tǒng)文化類社團(tuán),通過知識(shí)競(jìng)賽、交流探討會(huì)、傳統(tǒng)文化知識(shí)講座、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等讓學(xué)生切實(shí)投身到校園文化建設(shè)中去,直接和間接地感受中國傳統(tǒng)文化,以促進(jìn)文化深度以及文化氛圍的形成。

      七,結(jié)論

      從校園文化到文化校園,我們以書法長(zhǎng)廊的建設(shè)為著力點(diǎn),最大限度的利用了文化傳播的廣度,使每位在校生接受文化的熏陶,為中華文化的傳播播下一粒粒種子。高校是傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要陣地,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化薪火相傳,需要發(fā)揮高校的主要作用,才能真正讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓滋養(yǎng)學(xué)生身心,全面培養(yǎng)學(xué)生的民族文化自信,進(jìn)而構(gòu)建整個(gè)中華民族的文化自信,從而完成從校園文化建設(shè)向文化校園氛圍形成的過渡。

      參考文獻(xiàn):

      [1]周文宣,武傳君.校園文化建設(shè)與大學(xué)精神培育[J].大學(xué)教育科學(xué),2008(01):16-17.

      [2]樂程,陳九如.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校校園文化建設(shè)的思考[J].高校輔導(dǎo)員學(xué)刊,2015,7(06):83-87.

      指導(dǎo)老師:趙華。

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